Cunoștințele sociale și umanitare sunt ... Specificitatea cunoștințelor sociale și umanitare

Cunoștințele sociale și umanitare sunt stăpânirea trăsăturilor organizării societății. Să încercăm să înțelegem specificul acestor cunoștințe.

Nuanțele științelor sociale și umane

În prezent, există o problemă precum clasificarea științelor sociale și umane. Unii autori recomandă să le subîmpărțim în discipline umanitare și sociale. Alții cred că o astfel de divizare este inoportună. Acest dezacord în opinia a fost un motiv excelent pentru ca Institutul de Cunoștințe Sociale și Umanitare să funcționeze.

Caracteristica științelor sociale

Ele reprezintă un studiu detaliat al societății, precum și toate domeniile sale existente: juridice, politice, economice. Pentru a se familiariza cu specificul acestei direcții umanitare, cercetătorii conduc sondaje sociologice, să analizeze schimbarea în compoziția administrației. Printre științele sociale se numără jurisprudența, știința politică, istoria, filozofia, economia.

Științele umane

Acestea includ studii religioase, culturologie, psihologie, pedagogie. Există multe asemănări între disciplinele umanitare și cele sociale, de aceea această direcție este o regiune specială a cunoașterii.

evidență

Dacă cunoștințele sociale și umanitare reprezintă o direcție separată a cunoștințelor științifice, trebuie să existe anumite atribute. Dintre caracteristicile științelor sociale și umane, să subliniem importanța luării în considerare a fenomenului libertății. Dacă științele naturii (chimie, biologie, fizică) vizează studierea proceselor naturale asociate cu natura vie, atunci cunoștințele sociale și umanitare sunt în primul rând studiul activității umane în activitatea artistică, juridică și economică. Lucrarea omului nu se întâmplă, se face. Dacă procesele naturale nu au libertate, atunci activitatea umană este complet independentă. De aceea, cunoașterea socială și umanitară este un minim de certitudine, un maxim de ipoteticitate.

Caracteristicile științelor sociale și umanitare

Specificitatea acestei direcții este că este important să studiem realitatea subiectivă. Dacă obiectele de studiu ale științelor naturale sunt obiecte materiale, atunci științele umaniste sunt implicate în studiul sistemelor materiale, de unde rezultă analiza realității obiective. Profilul social și umanitar este legat de conștiința omului. Deoarece este suveran, aceasta este inerentă unui anumit subiect, este dificil să se desfășoare cercetări în această direcție. Pentru mulți oameni, conștiința unui anumit subiect nu este disponibilă. Ele pot vedea numai manifestări externe sub formă de vorbire și acțiuni care sunt controlate de conștiință. Este pentru ei să evalueze interlocutorul. Problema este însă că, sub o decență externă, se poate ascunde o crimă reală sau o persoană foarte vulnerabilă.

probleme

Institutul de Cunoștințe Sociale și Umanitare se confruntă, de asemenea, cu o problemă precum idealitatea conștiinței. Nu are anumite proprietăți chimice și fizice, de exemplu gradul de oxidare, valență și încărcătura nucleară. Particularitatea lui este că este corpoasă, fără corp. De fapt, informațiile sunt furnizate într-o formă ideală, indiferent de transportatorul imediat - creierul. Din aceste motive, este imposibil să se stabilească conștiința cu metode obiective. Sentimentele omului nu pot fi măsurate printr-o riglă determinată de un dinamometru. O varietate de servicii medicale și instrumente fizice ele fac posibilă rezolvarea numai a proceselor fiziologice ale creierului care sunt purtători ai conștiinței. De exemplu, puteți determina frecvența excitației celulelor nervoase, a structurii lor spațiale. Conștiința față de om este dată ca experiențe interioare, subiective. Nu poate fi detectat de instrumente, îl puteți simți doar. În ciuda tuturor dificultăților care există în studiul spiritualității umane, ele nu pot fi considerate insurmontabile. Profilul social și umanitar presupune un studiu detaliat al discursului și activităților oamenilor, obținând cunoștințe despre structura, compoziția, funcțiile conștiinței umane.

metode

Structura cunoștințelor sociale și umanitare este imposibilă fără cele mai importante metode: empatie și introspecție. introspecție în latină, înseamnă introspecție, studiul vieții spirituale personale a unei persoane, analiza propriilor experiențe. Vă permite să obțineți o idee a propriei dvs. minți. Fără existența acestei metode, o persoană nu putea să o studieze, să o gestioneze.

Empatia (translația în limba engleză seamănă cu empatia) este penetrarea unei persoane în lumea interioară a celuilalt, percepția gândurilor și sentimentelor altora ca calități personale. Institutul pentru Cunoștințe Sociale și Umanitare acordă o atenție deosebită identificării unor emoții similare în rândul unui grup de oameni asemănători care împreună au suferit unele pericole și dificultăți. Această metodă se bazează pe simpatie, adică pe poziția internă (empatie) pentru o persoană.

simpatie

Putem considera o evaluare pozitivă, inconștientă, emoțională a acțiunilor umane, bazată pe experiența comunicării. Cu ajutorul ei există o comunitate între diferite persoane. Specificitatea cunoașterii socio-umanitare este că numai aceasta implică folosirea empatiei și introspecii. Atunci când studiază procesele naturale, astfel de metode nu sunt utilizate.

Unicitatea obiectelor studiate

Sistemul social și umanitar cunoașterea are un grad ridicat de unicitate a obiectelor luate în considerare. Acestea au un set unic de proprietăți, care adaugă la problemele creează un sistem unificat de cercetare în domeniul umanitar. Dacă un fizician se confruntă doar cu câțiva termeni, un biolog cu două pini, atunci profesorul sau avocatul ar trebui să lucreze cu doi oameni complet diferit. Comparând reacția chimică cu creșterea mesteacanului și cu reforma economică, observăm că pentru studiul lor detaliat vor fi necesare diferite metode. Pentru direcțiile tehnice și naturale, nu este necesară aplicarea unei abordări individuale, deoarece obiectele considerate în aceste științe sunt de același tip. Diferențele sunt în mare parte nesemnificative, astfel încât acestea pot fi ratate. Dar profesorul, psihologul, avocatul nu are abilitatea de a se abate de la caracteristicile unei persoane. Clasificarea științelor sociale și umane este foarte complexă, deoarece există multe varietăți în fiecare știință.

Explicarea facilităților socio-umanitare

Pentru aceasta, este necesar să se stabilească trăsăturile manifestării într-un anumit obiect al unei anumite legi. În caz contrar, nu va fi posibil să explicăm complet obiectul, să desfășurăm acțiuni practice cu el. Pentru a identifica caracteristicile socio-psihologice individual sau social în momentul în care se aplică categoria de mentalitate. Un astfel de studiu este mult mai complicat decât studierea lumii spirituale individuale a omului. A dezvălui mentalitatea înseamnă a defini unicul de la individ, adică de a alege semne socio-psihologice.

Algoritmul studierii

Institutul de Cunoștințe Sociale și Umanitare (Kazan) a lucrat mult timp pentru dezvoltarea unei secvențe de acțiuni menite să studieze trăsăturile unice ale unui subiect viu. Ca rezultat, au fost identificate două etape principale:

• Identificarea caracteristicilor diferitelor discipline, precum și gradul lor de severitate;
• o comparație a subiecților lor diferite, o definiție bazată pe aceste caracteristici specifice, identificând pentru fiecare mentalitate.

Dacă nu se face această comparație, va fi o chestiune de a studia personalitatea, conștiința, dar nu și despre mentalitate. Psihologii și sociologii înțeleg importanța luării în considerare a legilor funcționării obiectelor studiate. În sfera socială și umanitară se aplică legi statice. Ei au o cauzalitate probabilistică, se presupune că generarea este cauza uneia dintre acțiunile diferite. De aceea, toate predicțiile din știința socială și umanitară sunt aproximative, iar în tehnologie și în natură - precise și precise.

Dintre trăsăturile direcției avute în vedere, am identificat și utilizarea limitată a unui experiment cu drepturi depline în ele. De exemplu, atunci când studiați istoria unei țări individuale, vorbirea despre experiment este inadecvată, deoarece evenimentele au avut deja loc. Nu puteți folosi cercetarea în sociologie pentru a analiza relațiile interetnice. De asemenea, experimentul este inadecvat atunci când se studiază migrația populației. Este incorect să reinstalați în mod specific oamenii, să vă schimbați condițiile de viață, nivelul salariilor, compoziția familiei, pentru a obține un anumit rezultat. În plus, există limitări etice pentru efectuarea cercetărilor în domeniul științelor sociale și umane. Sunt interzise experimentele care pot dăuna sănătății oamenilor, umilează demnitatea umană, încalcă autoritatea. Din cauza experienței limitate, baza empirică în acest domeniu va fi mai puțin fiabilă decât în ​​disciplinele tehnice. Direcția socială utilizează anumite criterii de caracter științific:

• raționalitate;
• concludenței;
• Verificabilitate experimentală și practică;
• posibilitatea reproducerii materialului empiric;
• essentiality.

Baza de date în cadrul ciclului socio-umanitar este mai puțin gravă și mai riguroasă decât în ​​științele exacte. Motivul este lipsa prevederilor teoretice și a faptelor constatate. Adesea, în loc de legi, psihologii și educatorii acționează intuitiv pentru a studia anumite obiecte.

concluzie

În sfera umanitară, verificarea empirică presupune utilizarea de observații, interviuri, chestionare și testare. Reproducerea faptelor este posibilă numai dacă există rezultate ale studiilor statistice pe tema identificată. Dacă experimentul nu poate fi efectuat, dovezile sale sunt considerate a fi dovezi din mai multe surse. De exemplu, în jurisprudență, pedagogia folosește mărturia participanților la eveniment. toate obiecte de sferă socială și umanitară sunt sisteme complexe construite pe mai multe niveluri ierarhic. Pentru a studia în totalitate sistemele, este necesar un decalaj semnificativ de timp.

Filosoful german V. Dilthey a spus că principalul criteriu pentru diferențierea științelor unei specii diverse este metoda folosită. Omul de știință german a propus să subdivizeze toate științele în cele care studiază spiritul și pe cele care studiază legile naturii. Nu numai analiza persoanei în sine, ci și cunoașterea textelor, manuscrisele antice sunt utilizate pe scară largă în ciclul social și umanitar. Înțelegerea și interpretarea anumitor informații pentru a ajuta la psihologi, profesori, avocați, pentru a face față sarcinilor stabilite în fața lor, în primul rând pentru a studia caracteristicile individuale ale fiecărui individ.