Cunoștințe socio-umanitare: subiectul și conceptul

Conștiința publică este o realitate obiectivă, chiar dacă se consideră că un individ poate fi creatorul istoriei. Caracteristicile cunoștințelor sociale și umanitare în accesibilitatea externă și complexitatea internă. Puteți spune multe, dar nu totul trebuie crezut.

Istoria a arătat de nenumărate ori omenirii că rezultă din întreruperea funcționării normale a relațiilor sociale și a pericolului neglijării științelor umaniste. Societatea este ca oceanul, vor exista întotdeauna valuri, uneori tsunami. Dar, în starea obișnuită, acesta este un spațiu de viață pașnic, în dezvoltare dinamic și continuu. O existență calmă și sistematică este asigurată de legile naturale și obiective ale universului. Încălcarea acestor legi conduce întotdeauna la o reacție inevitabilă adecvată.

Societatea - motivul formării spectrului de științe sociale și umanitare

De obicei, cunoștințele sociale și umanitare se referă la științele societății, omului, istoriei și culturii. Se crede că subiectul este o analiză a legilor vieții sociale.

Viața este indisolubil legată de procesele de învățare și activității intelectuale, ca urmare a care există informații, pentru a efectua acțiuni specifice, valori culturale create de alimente și produse necesare pentru viață și de muncă, în curs de dezvoltare progresul științific și tehnic produs.

Omul în sine este un sistem complex. Și trăiește în lumea unui număr mare de alte sisteme, dintre care cea mai complexă și cea mai mare este cea socială. Iar accesibilitatea socială a unei persoane nu este doar de tip multilateral. El apare la om ca un sistem de niveluri disponibile, care nu numai în cadrul imbricate între ele, dar poate fi, de asemenea, construit ca niveluri piramidale independente în relațiile cu arbitrare ca-minded și persoane fizice.

Dacă reprezentăm o singură persoană ca un punct, atunci mediul social înconjurător este un sistem strict de puncte, fiecare dintre care este conectat la o mulțime de alții. Legătura dintre puncte poate să apară, să dispară și să se formeze din nou.

Structura socială generală

O persoană se poate naște, și va apărea încă un punct, un alt motiv pentru a forma un nou pachet de legături sociale. Când o persoană moare, spectrul social al relațiilor create de el se prăbușește.

Dacă în formarea legăturilor sociale (naștere) funcționează legile generale ale structurii societății, atunci în distrugerea spectrului creat de relații (moartea), rezultatul social al vieții unei persoane în societate are un rol semnificativ. Acesta este un sistem de cunoștințe sociale și umanitare: studii sociale în practică.

Stele nu cad niciodată din cer, planetele nu își schimbă niciodată traiectoriile. Forțele gravitaționale sunt atât de mari încât este imposibil să schimbăm ceva în structura universului. Societatea este universul social. O persoană, un grup de oameni sau un stat pot crede că pot schimba ceva în puterea lor. spațiu social. Dar când societatea se calmează, totul revine la locul ei.

Spre deosebire de vedetele reale, schimbările sociale sunt norma vieții societății. Se crede slab că societatea va ajunge într-o stare de liniște veșnică. Pentru organismele vii, aceasta înseamnă moarte.

Societatea este un organism viu, și nu o masă de planete care respectă cu strictețe legile gravitației. Și întotdeauna va gândi, va căuta, va greși și va acționa. Este practica și caracteristicile cunoașterii sociale și umanitare.

Atitudinea față de cunoștințele sociale și umanitare

Puteți spune multe, dar nu totul trebuie crezut.

Conștiința publică este un sistem de sentimente, puncte de vedere, idei, teorii în care se reflectă ființa socială.

Clasicele genului. Nimic de adăugat. Conștiința publică a oricărei țări a auzit cuvintele astea și similare, și, mai ales, le-a acordat atenție.

Este bine că există o religie și o idee despre particularitățile unei viziuni religioase asupra lumii. Aceasta poziționează restul conștiinței publice ca o filozofie a existenței materiale și dialectică.

Dar religia nu a fost niciodată o dogmă, chiar și atunci când ea a încercat să se convingă și a făcut să creadă că toate tortura din jur, focuri de tabără Inchiziției și alte fapte nobile nu.

Filosofia nu a fost niciodată inferioară religiei, dar a făcut greselile sale propriului gust, ducând lumea științifică la eroare. Toate celelalte cunoștințe socio-umanitare din toate disciplinele lor au fost, de asemenea, greșite, este firesc. Există cel puțin la fel de multe pete albe și găuri negre în societate ca și în întregul univers.

Nu este atât de important, a cărui idee este mai corectă. Pentru constiinta publica, nici una, nici cealalta nu se aplica, intrucat, in masura in care fiecare dintre ele corespunde legilor obiective ale universului, ei pur si simplu fac parte din starea actuala a constiintei sociale.

Putem spune că conștiința publică este suma conștiinței existente a tuturor oamenilor care trăiesc în această societate, adaptată pentru legăturile sociale cu alte societăți.

Dar și asta nu înseamnă nimic. Cu aceasta, nimeni nu va argumenta, nici nu va:

• nimeni nu va crede;
• nimeni nu va verifica.

Da, aceasta este suma și ce? Dacă nu chiar suma, ci compoziția, intersecția sau unirea seturilor de conștiințe speciale, ce se schimbă?

Niveluri și forme ale conștiinței sociale

De obicei, definind, așa cum sa arătat mai sus, ceea ce este conștiința publică, se disting trei nivele:

• conștiința obișnuită;
• psihologia socială;
• ideologia socială.

Distinge, de asemenea, astfel de forme de conștiință publică:

• politic;
• legală;
• morală;
• estetic;
• religioase;
• filozofic
• științifice.

Toate aceste forme se disting prin:

• obiect de reflecție;
• formă de reflecție;
• funcțiile lor;
• gradul de dependență de ființa socială.

Faptul că conștiința socială este determinată de ființă socială, există puține provocare, dar nu impune conștiința publică nașterea fiecărei persoane, cum el ar trebui să trimită ființa sa, și de ce nu i sa permis să se schimbe nimic.

Trăsăturile caracteristice ale cunoașterii sociale și umanitare constă în faptul că, chiar și de la școală să se impună fiecărei persoane considerente sociale și uita-te la modul în care această persoană va încerca să facă o diferență în felul lor.

Conștiința și personalitatea publică

Destinul fiecărei persoane este de a merge cu fluxul sau de a-ți lua propria poziție unică în conștiința publică. Ambele sunt lucruri normale. Conștiința publică este un sistem de auto-organizare a relațiilor sociale. Și șansa ca un individ să îl distrugă sau să-l schimbe este nesemnificativ.

Dar dreptul de a negocia cu persoana este întotdeauna. Chiar și în acele societăți în care domnește cea mai brutală dictatură. Societatea poate fi distrusă numai prin distrugerea tuturor conștiințelor personale care o compun. Dar conștiința personală trăiește o perioadă strict definită.

O persoană care este sub presiunea unei dictaturi, se gândește numai la sine (maximul celor dragi). Și este normal și natural, dar e greșit. Trebuie să ne gândim la societate. Dictatura nu este eternă, o altă persoană se va naște și va continua ceea ce a fost inițiat de cei care au decis să nu se gândească la ei înșiși, ci la societate, adică la viitor. Dacă conștiința publică a permis o dictatură, poate că există un motiv bun. Dar, din moment ce a apărut dictatura, înseamnă că nu există nici o forță capabilă să protejeze societatea.

Legile sociale și societatea

Știința ca concept practic și teoretic, cunoașterea socială și umanitară ca sistem de științe - au fost întotdeauna și vor constitui o componentă importantă a conștiinței publice. Nu interfera cu conștiința de zi cu zi cu psihologia și ideologia socială. Acest lucru poate fi înțeles de un om de știință detașat și este interesat să discute ceva cu colegii, dar un lucrător la o instalație de tractoare nu va auzi nici măcar ceea ce sa spus.

Cu toate acestea, subiectul cunoștințelor sociale și umanitare este descris în mod clar în discipline și a fost mult timp înțeles nu numai de către instalația de tractoare de lucru:

• filozofie;
• sociologie;
• etică;
• dreptul;
• istorie.

Umaniste și umaniste la fel de mult ca și cunoștințe sociale și umanitare atât de frumos dezvoltat într-o infrastructură fixă ​​social coerent, că doar nevăzătorilor mental nu pentru a vedea frumusețea și puterea întreaga imagine a conștiinței sociale predominante.

Legile sociale artificiale

Istoria reamintește multe mari imperii care au existat vreodată. Arheologia este recunoscută ca o disciplină istorică, adică este și o cunoaștere parțial socială și umanitară.

Rezultatele arheologiei mărturisesc existența în trecut a monumentelor de drept, management social, filosofie, ideologie, moralitate.

Rezultatele recentelor răsturnări publice, conștiința publică modernă nu numai că își amintește, ci este, într-o oarecare măsură, sub impresie. Puțini oameni vor argumenta cu faptul că un corp sănătos trăiește și trăiește, iar pacientul se străduiește să se vindece în toate felurile.

Societatea este un sistem integrat de relații. Și acest lucru - un organism viu, care nu este indiferent față de soarta și sănătatea sa. Aceasta reflectă, mai presus de toate, cunoașterea socială și umanitară: științele societății țin întotdeauna pasul cu societatea, ele sunt o parte importantă a acesteia.

Dacă ceva nu merge bine, atunci nu a fost formulată o lege artificială obiectivă. Prin voința puterii sau a banilor sau din alt motiv, această lege a fost introdusă forțat sau pașnic în relațiile publice, dar a provocat o reacție proporțională înapoi.

Oceanul relațiilor sociale sa agitat, dar a urmat legile obiective ale ordinii sociale și a ajuns într-o stare normală. Este interesant faptul că lucrătorii medicali, în cea mai mare parte, nu consideră munca lor importantă ca știință, și chiar să practice, nu toată lumea o clasifică. Medicii se împart în specialiști în medicina preventivă și medicală. Unii sunt identificați ca un grup separat de terapeuți - consilieri medicali. Dar fiecare lucrător medical jură - nu doare, și știe clar că organismul trebuie să se recupereze prin puterea proprie, în primul rând. Numai în cazuri extreme aveți nevoie de pilule și de bisturiu de chirurg.

Matematica conștiinței sociale

În cazul în care sensul, logica și conceptul de cunoștințe socio-umanitare se corelează cu programarea, ci mai degrabă ia de la sine că noțiunea unui fișier, dosar și de a lucra cu ei - păsările de o pană, el a format imediat un sold negativ.

Este ca odată ce matematica a contestat filozofia cu coroana tuturor științelor. Apoi, toți au hotărât în ​​mod pașnic că fiecare are propriile sale și fiecare și-a luat propria afacere.

Programarea, desigur, este un lucru puternic și nu are nici un fel de cunoștințe sociale și umanitare. Dar ceea ce trăiește mai mult în această lume și vede mai departe: o mașină care nu are nimic de a face cu nimic sau o conștiință socială formată de secole?

Un model interesant al științelor sociale și umane, în special filosofia și sociologia, o abilitate uimitoare de a influența tot ce se întâmplă. Când au apărut doar computere, nimeni nu a crezut că vor percepe cu ușurință și vor modela imagini, vor traduce texte în alte limbi și vor evalua comportamentul uman.

Dar toate acestea nu sunt doar în cerere, ci sunt extrem de relevante. Au apărut numeroase specialități de calculator, cursul de formare care nu include doar cunoștințe sociale și umanitare moderne, ci le oferă în formă de idei cu adevărat funcționale.