Harun al-Rashid: obiective, realizări, adversari. Comitetul lui Harun al-Rashid

A doua jumătate a secolului al VIII-lea a fost marcată de slăbirea puterii centrale, iar zonele îndepărtate ale califatului au primit un nou impuls dezvoltării. În contextul schimbărilor generale, Bagdad a fost deosebit de proeminent. Foarte repede sa transformat într-o capitală culturală și politică a unui imens imperiu musulman. Într-un oraș în plină dezvoltare, un comerciant, un arhitect, un soldat - toată lumea ar putea găsi un loc de muncă. Și, în special, norocoșii au reușit să facă o carieră de succes și să devină califul aproximativ, al cărui nume era Harun al-Rashid.

Povești și realitate

Tablourile arabe ne arată domnitorul Bagdadului drept patron al arhitecților și oamenilor de știință, patron și creator. Imaginea lui Harun-ar-Rashid a fost atât de impresionantă încât mai târziu numele său a devenit un nume de uz casnic, care denota o persoană generoasă înzestrată cu putere, bună și corectă. Dar realitatea, ca întotdeauna, sa dovedit a fi mult mai prozaică decât basmele.

Copilăria Califului

În orașul antic Ray, care este aproape de Iran, în 766, el a fost născut nepotul marelui Al-Mansur - fondatorul dinastiei Abbasid, care a fost mult timp condusă de un mare califat. Bunurile lor s-au întins de la granițele Indiei și Chinei până la țărmurile Oceanului Atlantic. Bunicul Harun al-Rashid a fondat și Bagdad. Acesta din urmă, la nașterea viitorului calif, a devenit un oraș bogat și înfloritor, a cărui principală decorare a fost palatul califului. Mama viitorului khan a fost sclavul yemenit numit Al-Khayzuran, pe care Califul și-a făcut-o concubina și, mai târziu, sa căsătorit cu ea.

Harun al-Rashid și-a petrecut copilăria în fericire și lux, înconjurat de prieteni, rude și mentori înțelepți. În ciuda averii înconjurătoare, el a devenit puternic și de durată - a împușcat perfect cu un arc, cu o sabie, a fost un călăreț excelent. De la începutul copilăriei, mentorii lui erau reprezentanți ai familiei nobile Barmakide, iar tânărul Jafar ar Barmakid de mai mulți ani a fost cel mai bun prieten al său.

Primele campanii militare

La cererea mamei lui Harun, la vârsta de șaisprezece ani, fiul califului a luat parte la o campanie militară împotriva Bizanțului. Este evident că a comandat trupele pur nominale, toate operațiile militare au fost conduse de comandanți mai experimentați. În ciuda numeroaselor calomnie care au șoptit în urechea tatălui său, adversarii lui Harun al-Rashid au fost dezorientați. Tânărul moștenitor a arătat un mare curaj și inventivitate în bătălii și i-ar putea fi încredințate cazuri mai complexe.

După întoarcerea de patrulare, Harun al-Rashid a fost repartizat să se pronunțe Ifriqiya (acum acest teren este situat pe teritoriul Tunisiei moderne), Armenia, Azerbaidjan și Siria. În lista de candidați la califat, el era al doilea doar fratelui său semi-frate, Musa.

Regula scurtă a lui al-Hadi

După moartea califului, Musa a luat tronul sub numele de al-Hadi. Fratele său, el a aruncat în temniță și forțat să jur că niciodată nu-Rashid Harun al n-ar pretinde la tron ​​și va servi cu credință lui frate-guvernator.

Dar mama lui Harun și prietenul său, Jafar, nu au făcut un astfel de jurământ, nu cu mult timp Ali al-Hadi a domnit în califatul său. În 786, a murit brusc, iar Harun la înlocuit.

Obiectivele lui Harun al-Rashid

Lupta pentru tron ​​în orice imperiu este o confruntare pe termen lung și sângeroasă. După urcarea pe tron, tânărul primul lucru Harun a continuat să joace un rol nominal, și a condus țara profesorului său și Barmakids puternice. În hotărârea sa, tânărul Calif a fost ghidat de învățăturile stăpânului său Yahya ibn Khalid, o mulțime de timp și a dat mama sa, care l-au ridicat la tron.

După moartea mamei sale, Harun al-Rashid scapă treptat de influența clanului puternic al Barmakidelor și ia mâinile în mâinile lor. Principalii adversari ai lui Harun al-Rashid sunt acum foștii săi prieteni și mentori. La 29 ianuarie 803, Jafar, prietenul vechi și cel mai devotat al califului, pierde prin mâinile vizierului său. A fost denunțarea răutăților anonime sau a întregii suspiciuni a califului - adevărul, nu vom ști niciodată. Profesorii califului au fost, de asemenea, înlăturați din conducere, iar mentorul său, Yahya ibn Khalif, a fost închis pentru mult timp.

Politica califului

Regula lui Harun al-Rashid poate fi numită epoca de aur a califatului. Superioritatea militară necondiționată a descurajat pe vecinii săraci să facă raiduri la marginea imperiului. Toate încercările de a reaprinda flacăra războiului au fost suprimate nemilos. În acest timp relativ liniștit, comerțul este în plină expansiune. Poate că negustorii arabi care au făcut comerț cu întreaga oikumenă au răspândit vestea noului calif ca un conducător generos și înțelept.

În ciuda faimei sale ca un conducător formidabil și un comandant aspru, Harun al-Rashid era sensibil la vocea oamenilor de știință și milostiv față de cei săraci. De-a lungul domniei sale sa rugat zilnic. Pentru teologi și poeți, ușile au fost întotdeauna deschise, Harun le-a ascultat adesea, le-a permis să interpreteze Coranul, să cânte cântece laudative în propria adresă.

Avansuri în știință și construcții

În ciuda regulii generale, în Califatul abisal orașele aveau o relativă independență. Califul a urmărit succesul oamenilor de știință din diferite țări ale califatului său și ia invitat pe cei mai talentați cercetători și arhitecți. Datorită acestei abordări despre ce realizări Harun al-Rashid a devenit celebru, el a aflat curând întregul lumea arabă. Au fost construite poduri și moschei în califat, au fost construite diguri și baraje, care au irigat terenurile fără sfârșit ale califatului.A existat un serviciu poștal central, despre care nici măcar nu a fost auzit în Europa în acel moment. Rutele de caravane de pe teritoriul califatului au fost protejate de hoți, călătorii s-au oprit la hanuri fără teamă pentru viața și economiile lor.

Mare proiect

Este interesant faptul că, potrivit unui istoric, Harun al-Rashid a luat în considerare serios proiectele privind conectarea Mării Roșii la apele Romei (mediteraneene). Pentru a îndeplini această misiune, Califul avea atât mijloacele, cât și posibilitățile. Acest proiect a fost respins din motive de securitate de stat - liderii militari ai califului se temeau serios de invazia navelor bizantine și de descoperirea lor pe țărmurile Hijazului. În mod repetat, această idee a revenit mai mult de o mie de ani, construită pe locul vechiului proiect Canalul Suez.

Soția lui Calif

Curând tânărul Calif se căsătorise. Aleasa sa era Zubaydda ibn Jafar, nepoata Calif al Mansoor. Multe realizări ale lui Harun al-Rashid ar trebui să fie atribuite în mod corect acestei femei. El a adus o contribuție imensă la îmbunătățirea orașelor, cu depunerea pe străzile din Bagdad pe întuneric, lumina a început să strălucească, ea a fost una dintre primele soții angajate în caritate. Ea a prezentat soțului său și a stăpânit fiul lui Abu Abdallah al-Allah, care la un moment dat a devenit mostenitorul imperiului tatălui său.

Califul și religia

Bunătatea și devotamentul conducătorului erau strâns combinate cu intransigența sa spre neamuri. În primele zile ale domniei sale, a declarat o amnistie, grațiat sute de hoți și hoți, dar a lăsat în temnițele oamenilor, interpretarea Coranului, care este diferită de cea obișnuită. În lumea lui Christine, astfel de oameni ar fi numiți eretici. Așa-numita zindīq a trebuit să renunțe în mod public exercițiile greșite și să facă anumite mită pentru eliberarea lui. Neamurile au fost supuse umilinței în califat și trebuiau să respecte reguli mai stricte. De exemplu, li sa interzis să poarte aceleași pantofi pe care purtau musulmanii. Ei nu aveau voie să călărească caii - principalele mijloace de transport pentru creștini și alte neamuri erau considerate măgari. Suporterii altor religii, de asemenea, nu se bucurau de sprijin în califat. În anul 806 Harun al-Rashid în râvna pios pentru a face Islamul singura religie pe terenurile lor, a ordonat distrugerea tuturor altarelor creștine în țările lor, fapt interzis de a practica creștinismul în califatului lui.

Ultimele zile ale califului

Politica agresivă de plantare a islamului a zdruncinat, în cele din urmă, domnia senină a califatului abbasinian. Diferite curente ale credinței musulmane și-au găsit susținătorii la periferia marelui imperiu. Au izbucnit revoltele în Egipt, Tunisia și Asia Centrală. Numeroase războațe au devastat trezoreria și au cerut o atenție directă conducătorului. Califul a trebuit adesea să conducă singur campaniile militare. În timpul întoarcerii lui Harun de la o astfel de campanie, în 809, a fost prins de moarte. Se spune că ultimele cuvinte ale califului erau: "Nemuritor, iartă-i pe muritor".