Domnitorul califatului este protectorul și patronul

Califul este conducătorul califatului și patronului, apărătorul musulmanilor. Statutul califului a fost revizuit în repetate rânduri de-a lungul istoriei, iar războaiele și conflictele care au fost purtate pentru titlu au dus deseori la o divizare nu numai a califatului, ci a întregii comunități musulmane.

Domnitor al califatului arab

Un imens stat musulman, care a căzut în istorie sub numele de califat arab, a început cu o mică comunitate religioasă formată în jurul predicatorului Muhammad.

În primii treizeci de ani de la moartea profetului, statul nou creat a fost condus de succesorii lui Mohamed - patru dreptate calif. Conducătorii au reușit să extindă teritoriul statului, care, în același timp, a început să ocupe teritoriul din Algeria în Asia Centrală Râul Amudarya și din coasta Caucazului de Nord al Mării Caspice până la periferia sudică a Peninsulei Arabe.

Înțeles title

Cu cuvântul arab califul este tradus ca guvernator sau adjunct, dar încă mai corect să-l traducă ca un primat, deoarece se înțelege că conducătorii Caliphatul înlocuiască Mohammed a urcat pe opinia musulmană în viață în cer, lăsând o moștenire de multe probleme.

Imediat după moartea profetului, cea mai mare parte a poporului Arabiei a refuzat să mărturisească credința musulmană. Doar trei orașe au rămas credincioase religiei lor nou adoptate: Mecca, Medina și Al-Ta`if. Această stare de lucruri a permis califului ales să înceapă o activitate activă de cucerire, care a dus la crearea unui stat mare.

Timp de câteva decenii, titlul a fost acordat liderilor aleși, care totuși nu au putut să-l abandoneze. În același timp, uciderea unui lider al comunității a fost privită ca o crimă religioasă.

Dinastia Umayyad

Asasinarea lui Ali ibn Abu Talib, ultima califă dreaptă, a fost începutul primei dinastii a califatului, care în literatura istorică a primit numele dinastiei Umayyad.

Primul conducător al califatului Umayyad a fost Muawiya primul, care a domnit timp de nouăsprezece ani și și-a extins în mod semnificativ posesiunile. El a schimbat în mod semnificativ procedura de acordare a titlului, care după moartea sa a devenit ereditară.

Cu toate acestea, următorul conducător al califatului - fiul lui Muawiya - nu au putut menține situația din țară sub control, și ca urmare a țării a început să se descompună încet. În primul rând, teritoriile îndepărtate marginite au scăzut. Cu toate acestea, deja cu al treilea Calif Abd al-Malika, începe o nouă extindere a posesiunilor liderilor islamici.

Ultimii reprezentanți ai dinastiei Umayyad au luptat o dată pentru mai multe fronturi, au făcut raiduri regulate pe teritoriul conducătorilor europeni. Cu toate acestea, cuceririle din Europa au venit împotriva rezistenței serioase a împăratului bizantin și a regei francilor Carl Martell.

Capitala califatului

Capitala, întemeiată de conducătorii dinastiei Abbasid, era numită Bagdad. Era un oraș nou construit pe mal râul Tigris. În arabă, numele înseamnă "darul lui Dumnezeu".

Ordinea de construire a noului oraș a fost dată de califul Abu al-Mansour, care dorea să mute capitala mai aproape de centrul geografic și de terenurile în care trăiau suporterii săi.

Aceasta a fost o soluție pe scară largă - timp de multe secole, Bagdad a devenit capitala nu numai a califatului Abbasid, ci a tuturor lumea arabă. Orașul a dezvoltat în mod activ obiecte de artizanat și comerț cu alte țări, inclusiv până în India.

Și, cu toate că după căderea Imperiului Abbasid orașul și-a pierdut fosta sa importanta ca centru politic, el încă a continuat să joace un rol important în viața culturală a întregii civilizații islamice, rămânând în același timp centrul de învățare și de teologie musulmană. La începutul secolului al XIII-lea, orașul a avut treizeci de biblioteci, care au fost colectate texte scrise atât în ​​capitală cât și în alte centre majore de cercetare peste tot în Orientul Mijlociu. Natura însăși a puterii Califului, și apoi determină ce obiective plasate conducătorii Califatul arab, care a căutat în mod constant să se extindă aria de răspândire a islamului, de manipulare tot poporul noi în religia lor. În plus, califii au adoptat decrete religioase.

Pierderea puterii

În secolul al X-lea, puterea politică a califilor începe să dispară, controlează toate teritoriile mai mici, iar statele independente au fost create în suburbiile periferice. în timp ce în starea lor, conducătorii califatului au devenit dependenți de garda, creată în secolul al IX-lea și formată din mercenari turci.

De-a lungul timpului, conducătorii Califatul pierdut controlul Persiei, Siria și Egipt, țara în nordul Mesopotamiei. Cu toate acestea, în ciuda pierderii puterii, militare și influența economică, Bagdad Califii lung a continuat să se bucure de o autoritate religioasă bine-meritata.

Dar califii nu au vrut să se supună doar pierderii puterii și privilegiilor pe care le oferă. Simțindu-se începutul toamnei, conducătorii au început să-și întărească puterea și au ales pentru aceste metode extrem de crude, care au dus la persecuția masivă a disidenților. Sprijinul noii politici a califatului a fost clerul islamic ortodox. Cu toate acestea, noi măsuri nu au întârziat declinul statului.