John Chrysostom: biografie, venerație. Rugăciunea lui Ioan Hrisostom

În 347, a existat un eveniment care a devenit o piatră de hotar importantă în viața întregii lumi creștine. În orașul Antioh, situat pe teritoriul care face parte acum din sud-estul Turciei, sa născut un fiu al unui lider militar local numit Secund, căruia Domnul a pregătit un viitor mare. Fiind unul dintre cei trei mari sfinți ecumenici (cu excepția faptului că această onoare a fost acordată lui Grigore Teologul și lui Vasile cel Mare), a coborât în ​​istorie sub numele de Ioan Gură de Aur.

Creșterea spirituală a viitorului sfânt

În viața Sfântului Ioan Gură de Aur spune cum Domnul a chemat pe tatăl său devreme în curțile cerești, iar copilul a fost lăsat în grija mamei sale, care a devenit văduvă la mai puțin de 20 de ani, nu a vrut să se recăsătorească și sa dedicat educația fiului său. Ca și creștin, ea a fost la prezentat mai devreme la învățăturile lui Isus Hristos, care sa adus pentru a scăpa de oameni de gravitatea păcatului originar și acordarea viața veșnică.

În acei ani, în ciuda faptului că creștinismul sa stabilit deja ferm în țările mediteraneene și a câștigat nenumărați adepți, supraviețuirea păgânismului era încă puternică. Din influența lor dăunătoare, Sfântul Ioan Gură de Aur a fost salvat de mama sa, precum și de un prieten apropiat al casei - episcopul Miletius, care a întreprins lucrările educației sale spirituale. Sub îndrumarea unui arhustor înțelept, viitorul sfânt a studiat Sfânta Scriptură și a înțeles profunzimile învățăturii divine.

În sânul Bisericii lui Hristos

Când băiatul a fost de 20 de ani, episcopul a găsit-o bine pregătit pentru intrarea în sânul bisericii creștine, și a făcut peste el ritualul botezului. A fost un mare eveniment în viața lui John, a decis să se dedice în slujba Bisericii, dar a fost nevoie de încă trei ani înainte de a Milet ia permis să ia locul cititorului Catedrala antiohiană.

În anul 372, soarta ia separat pe Ioan Hrisostom împreună cu mentorul său, trimis în exil după porunca împăratului Valent, cel rău. Cu toate acestea, Domnul ia trimis noi învățători ai evlaviei creștine, care erau preoții (preoții) Flavian și Diodorus. Acesta din urmă a avut o influență deosebit de puternică asupra tânărului, nu numai că îl instruia în teologie, dar și că insufla abilitățile vieții ascetice.

Chiar înainte de Ioan și-a exprimat dorința, monahismul a acceptat, de a respinge ispitele lumii ocupat și să se retragă în deșert, ci de a realiza visul său, el a fost în stare numai după moartea mamei sale, care a fost tot timpul în grija sa. Efectuarea până la sfârșitul datoria filială, el și prietenul și colaboratorul său, Theodore a mers la o mănăstire de la distanță, în cazul în care sub îndrumarea mentori cu experiență timp de patru ani, aprofundarea cunoștințelor și carne umilită. Acolo, departe de agitația lumii, Sf. Ioan Gură de Aur a scris primele sale lucrări teologice, care i-au adus faima mai târziu profund și cuprinzător teolog talentat.

Întoarceți-vă în lume

Așa cum reiese din viața Sfântului Ioan Gură de Aur, din cei patru ani petrecuți în mănăstire, el a avut doi ani, pe votivă ei, păstrat tăcerea și a trăit într-o peșteră retrasă, conținut cu doar o cantitate mică de pâine și apă dintr-un bivshy izvor din apropiere. Un astfel de ascetism sever a subminat puterea tânărului călugăr și a avut un efect dăunător asupra sănătății sale. În anul 381, la insistențele episcopului au întors din exil Milet, John a părăsit mănăstirea și din nou, a devenit un cleric din Antiohia. În același timp, fostul mentor la hirotonit la rangul de diacon.

În următorii cinci ani, viitorul sfânt a combinat slujirea în templu cu lucrările asupra noilor scrieri teologice care vizează înțelegerea voinței lui Dumnezeu de către om. În ei a învățat să-L întrebe pe Domnul pentru capacitatea de a înțelege adevărurile Sale mari. În această privință, o rugăciune foarte dezvăluitoare către Ioan Gură de Aur, dată în articol. În ciuda laconismului său extern, ea exprimă un gând profund religios.

Hirotonire către bătrâni

Următoarea etapă importantă în viața Sfântului Ioan Gură de Aur a fost anul 386, când episcopul Antiohiei, Flavian, a fost hirotonit preot - atât în ​​biserica primară a fost cunoscut sub numele de a doua etapă a preoției. În vremea noastră corespunde rangului preotului.

De atunci, Sf. Ioan, în afară de alte lucrări, a fost acuzat că a purtat Cuvântul lui Dumnezeu poporului. Nu era o afacere ușoară. Conform contemporanilor, timp de mai bine de douăzeci de ani aproape o mulțime de oameni adunați în mod special pentru a auzi predicarea lui Ioan Gură de Aur.

presbiter Deci, extrem de popular datorită capacității sale de a explica într-o formă simplă și accesibilă cele mai profunde și cele mai ascunse gânduri, stabilite în Sfintele Scripturi și scrierile Părinților Bisericii. A fost datorită acestui dar, trimis de slujitorul credincios de către Domnul, că Sf. Ioan a început să fie numit poporul lui Hrisostom. Sub acest titlu, a intrat în istoria mondială a Bisericii creștine.

În același timp, viitorul ierarh a îndeplinit zelos porunca lui Isus Hristos pentru a ajuta vecinii săi. Nu se limitează doar la mâncarea spirituală, pe care a înzestrat generos toți cei care au venit la el, preoțitul Ioan a organizat distribuirea meselor libere. A fost primit zilnic de aproape 30 de mii de oameni, printre care au fost în mare parte rătăciți, văduve, cripți și prizonieri.

Interpretarea de către Ioan Hrisostom a Evangheliei și a altor texte biblice

Un talent special de la Dumnezeu a fost arătat de sfânt în hermeneutică - știință sau mai degrabă arta interpretării unor texte greu de înțeles. Secțiunea sa separată este un exeget specializat exclusiv în cărți care sunt incluse în Biblie. Aceasta este aria cunoașterii și a dedicat lucrările sale Sfântului Ioan. El a făcut acest lucru în primul rând datorită dorinței de a ajuta turma să învețe mai bine textele sacre și să înțeleagă semnificația lor profundă prin comentarii și explicații corespunzătoare.

Printre lucrările sale exegetice interpretarea Evangheliilor are un loc special. Ioan Chrysostom a făcut obiectul cercetării sale două dintre ele - de la Matei și de la Ioan. În epoca următoare, mulți oameni de știință remarcabili și-au dedicat lucrările la aceste texte, însă până în ziua de astăzi scrierile sale sunt recunoscute ca o adevărată capodoperă a gândirii teologice.

O mulțime de alte cărți au ieșit din stiloul sfântului. Printre acestea se numără interpretarea Psalțirii, Epistolele Apostolului Paul și cartea Vechiului Testament despre Geneză. În plus, el are o serie extinsă de conversații pe alte texte biblice. O mare popularitate în rândul ascultătorilor se bucura și de învățăturile lui Ioan Gură de Aur, pe care le-a compus cu ocazia unor sărbători religioase și a discursurilor sale, îndreptate împotriva păgânismului.

În fruntea Mitropolitului de Constantinopol

În acest timp, slava proorocului antiohian sa răspândit în întregul Orient Crestin, iar în 397 a fost invitat să înlocuiască în acel moment locul refacut Patriarhul Constantinopolului Nectarie, care a înlocuit la vremea lui Grigorie Teologul. Ajungând în capitala Bizanțului și angajându-se pe astfel de îndatoriri onorabile, Ioan Hrisostom a fost forțat să-și limiteze activitatea de predicare, pentru că era extrem de ocupat cu afacerile actuale.

Primul său pas în noul domeniu a fost să aibă grijă de perfecțiunea spirituală și morală a preoției, pe care a adus-o prin propriul său exemplu. În primul rând, majoritatea fondurilor eliberate pentru întreținerea sa și pentru care avea tot dreptul, sfântul a deschis câteva spitale gratuite și hoteluri de pelerinaj în oraș. Satisfăcut în viața de zi cu zi numai cel mai necesar, el a cerut aceeași moderare de la subordonații săi, ceea ce a provocat de partea lor un secret și, uneori, o nemulțumire deschisă.

Sf. Ioan Gură de Aur este creditat cu consolidarea adevărata credință nu numai în Bizanț în sine, ci și în multe colonii sale și statele lor adiacente. Cunoscut, de exemplu, este rolul său remarcabil în creștinizarea Mării Asiatice și în regiunea Pontică, Tracia și Fenicia. Misionarii regiați de Ioan au ajuns chiar și în ținuturile scite, unde au transformat și neamurile în Hristos. Pe icoanele Sfântului Ioan Gură de Aur, care au supraviețuit la noi, acest mare arhustar a fost reprezentat la momentul celei mai mari înfloriri a activității sale.

Procesul celor neprihăniți

Cu toate acestea, nu este zadarnic că înțelepciunea populară spune amar că nici o faptă bună nu este pedepsită. Treptat norii s-au îngroșat peste capul sfântului. Motivul pentru aceasta a fost mânia curții imperiale, pe care a adus-o asupra sa, denunțând dominația imoralității în morala sa. Împărăteasa Eudoxia, care a devenit în mod repetat obiectul criticilor sale, a avut o ură deosebită pentru el.

Pentru a pedepsi episcop arogant convocat în grabă un tribunal format din ierarhia bisericii, care sunt cei mai indignați disciplină strictă a le stabili printre înalții prelați. Curtea a fost rapidă și greșită. Ioan Gură de Aur a fost condamnat la o trecere de la postul său și pentru insultarea persoanelor regale - la pedeapsa cu moartea, care, din fericire, a fost înlocuită cu o referire la eternul.

Mijlocitorul Pontifului Roman

Din documentele care au supraviețuit până în ziua de astăzi, se știe că, pentru a restabili justiția și pentru a evita pedepsirea nedreaptă, Sf. Ioan a trimis o scrisoare către Papă. În acel moment, împărțirea finală a bisericii creștine în biserici catolice și ortodoxe nu a avut loc încă, așa că, în fața pontifului, el spera să obțină sprijin.

Papa nu și-a părăsit cererea fără atenție și ia trimis legații (reprezentanții) la Constantinopol. Cu toate acestea, împărăteasa Evdoksiya le-a pus pentru prima dată în închisoare, apoi a încercat să mituiască și nu a obținut succes (nu întotdeauna și nu toți luau mită), ordonată să deporteze din țară. Drept urmare, Sfântul Ioan Teolog a fost forțat să meargă în exil.

Sfânta Tradiție povestește despre două semne ale lui Dumnezeu legate de expulzarea Sfântului Ioan. Primul dintre acestea a fost un cutremur care a lovit orașul în noaptea următoare, după care împărăteasa înspăimântată a ordonat anularea verdictului și returnarea acestuia în capitală. Cu toate acestea, cursa ei a trecut în curând, iar noul tribunal convocat a aprobat decizia anterioară. De data aceasta, un incendiu care a acoperit palatul și casele nobililor a devenit o mărturie a mâniei lui Dumnezeu.

În timp ce în exil în Armenia se află la acel moment o colonie de la distanță a Imperiului Bizantin, sfântul nu a întrerupt activitatea lor pastorală, propovăduind localnicii Cuvântul lui Dumnezeu și să continue să lucreze la scrierile teologice. El nu a întrerupt comunicarea cu ierarhii care au rămas suporterii săi, în ciuda tuturor nenorocirilor care le-au avut. Până în prezent au supraviețuit 245 de scrisori, pe care sfântul le-a adresat episcopilor din Europa, Asia și Africa, precum și prietenilor săi din Constantinopol și Antiohia.

Liturghia care a supraviețuit secolelor

Se consideră că în această perioadă a compus textul serviciului divin cunoscut sub numele de "Liturghia Sf. Ioan Chrysostom "și este prezent în toate bisericile ortodoxe. Ea se bazează pe tradițiile bisericii primare și constă din două părți, dintre care primul este numit „Liturghia catehumenilor“, iar al doilea - „Liturghia credincioșilor.“

Așa că, în zorii unei noi credințe, sa decis divizarea închinării în două părți. Participanții primilor au fost toți veniți, inclusiv cei care se pregăteau doar să primească botezul, trecând instruirea adecvată (anunț). A doua parte a permis doar membrii comunității botezați sau, cu alte cuvinte, credincioși.

Sfârșitul vieții sfântului

În ciuda faptului că Sf. Ioan a fost exilat departe de capitala, dușmanii lui nu au fost potolit, iar în 406 a fost decretul imperial privind ierarhia de transfer în cea mai mare marginea imperiului, în cătunul de Pitius, situat pe teritoriul Abhaziei moderne. Sa întâmplat că în acest moment era bolnav, dar nu putea să nu se supună celui mai înalt decret.

Îndepărtat de boală, John, timp de trei luni, și-a făcut drumul, în ciuda frigului și căldurii. Aceasta a fost ultima tranziție care și-a încheiat viața pământească. În micul sat Koman, forțele au lăsat pe sfânt și ia dat sufletul curat Domnului. Sfintele lui moaște venerați în 438 au fost transferate la Constantinopol, iar în secolul al XI pe site-ul de la moartea sfântului a fondat o mănăstire, unde a ridicat un templu al Sf. Ioan Gură de Aur. Într-o perioadă ulterioară, mănăstirea a fost distrusă, iar în locul ei sa păstrat doar o parte din temelia templului și unele fragmente ale zidurilor. În 1986, au început lucrările de restaurare a mănăstirii antice, iar astăzi este unul dintre principalele centre spirituale din Abhazia.

Venerarea lui Ioan Gură de Aur în Rusia

După stabilirea Ortodoxiei în Rusia, Sf. Ioan, împreună cu ceilalți doi piloni ai credinței creștine - Vasile cel Mare și Grigorie Teologul - este printre sfinți mai venerat. Acest lucru este evidențiat de faptul că Icoana Sf. Ioan Gură de Aur pentru mult timp este un accesoriu al majorității bisericilor rusești. În acest articol sunt prezentate mai multe fotografii ale acestui altar neprețuit.

Conform calendarului Bisericii, amintirea sfântului este sărbătorită de patru ori pe an: 27 ianuarie, 30 ianuarie, 14 septembrie și 13 noiembrie. În această zi în toate bisericile țării se face acatistul scris în onoarea sa, precum și rugăciunile lui Ioan Gură de Aur, dintre care două sunt date în articol.