Biserica autocefală este ... Biserica Ortodoxă Autocefală

În acest articol, vom discuta întrebarea: „Bisericii Autocefale - ce este, cum se diferă de obicei“ uite la mai multe biserici recunoscute și nerecunoscute, precum și cele care fac parte din autocefala si numit autonome.

Definiția bisericii autocefale

Biserica Autocefală este o organizație complet independentă care nu depinde de ea Consiliul ecumenic și poate lua decizii independent legate de rutina ei, precum și de muncă. În cadrul Consiliului Ecumenic, apropo, conducerea este formată din reprezentanți ai tuturor bisericilor autocefale.

Dacă luăm în considerare problema diferenței dintre Biserică Autocefală, putem spune că șeful reprezintă fiecare un episcop care are rangul de mitropolit, patriarh sau arhiepiscop. Alegerea sa se desfășoară în cadrul organizației în sine. O altă diferență este că biserica autocefală realizează un miraj fără ajutorul altora.

Apariția autocefaliei rusești

Anul în care rusul biserica autocefală, poate fi considerat cel de-al 1448-lea. Separarea de la Biserica din Constantinopol a avut loc din mai multe motive. Una dintre principalele a fost distanța prea îndepărtată între cele două state, precum și independența totală a acestora față de celălalt. Biserica rusă avea un număr mare de episcopi, chiar depășind numărul cerut de canoane pentru separare.

La momentul achiziționării de către Biserica Rusă a statutului autocefal, două dintre acestea au fost deja deconectate. Acesta este sârbul și bulgara. Și în Rusia, această nevoie a fost coaptă, iar impulsul a fost următorul eveniment. Ultimul mitropolit grec Isidore a luat unirea cu Biserica Romană. În plus, la o întâlnire de alegere a unui nou mitropolit, episcopul rus nu a fost ales din nou.

Desigur, Isidora a fost deposedată, dar toți clericii de la Constantinopol au acceptat obligațiile catedralei din Florența. Acest lucru a dus la faptul că în 1448, pentru prima dată, succesorul rus al lui Ion Ryazansky a fost ales metropolit. Acest eveniment este începutul apariției autocefaliei rusești.

Bineînțeles, bisericile ruse și grecești nu și-au pierdut legătura între ele. Aceasta sa manifestat prin scrisori, vizite regulate la Moscova. O astfel de relație a fost la plăcerea ambelor părți.

Alte biserici autocefale ortodoxe

Pe lângă faptul că există o biserică autocefală ortodoxă rusă, există și alte persoane considerate recunoscute. Există doar cincisprezece dintre ei:

• Constantinopol;
• Alexandrinul;
• Antiohia;
• Georgia;
• Ierusalim
• sârbă;
• română;
• Cipru;
• bulgară;
• Elenic;
• polonez;
• albaneză;
• Biserica din America;
• În Republica Cehă și Slovacia.

În ciuda faptului că există o mulțime de biserici, cea mai numeroasă este cea rusă. Are aproximativ o sută de milioane de enoriași. Cu toate acestea, cea mai veche este Constantinopolul, fiindcă din ea a izbucnit tot cealaltă autocefalie și autonomie ulterioară. Această patriarhie poartă totuși denumirea "ecumenică", deoarece în antichitate Imperiul Roman era așa numit, la care Constantinopolul era la acel moment.

Biserici independente nerecunoscute

Deci, acum este clar că biserica autocefală este o organizație independentă de toți. Totuși, acest statut a trebuit să recunoască bisericile similare deja existente. Până în prezent, în plus față de cele recunoscute, există persoane ale căror statut nu este în întregime ambiguu (unele nu sunt deloc acceptate). Mai multe dintre ele vor fi enumerate mai jos:

• Biserica macedoneană;
• Muntenegru;
• Biserica autocefală din Ucraina.

În plus față de bisericile ortodoxe existente și nerecunoscute, există alții care nu se supun adoptării Cartei Ortodoxiei. Aceasta, de exemplu, curenții vechi credincioși, cum ar fi fedoseevtsy, netovtsy, spasovtsy, ortodoxă rusă Biserica Vechiului Credincios și altele.

De asemenea, trebuie menționate acele secte care au fost formate sub influența unei neînțelegeri a Sfintelor Scripturi. Interpretarea incorectă a Bibliei și a altor tratate a dus la faptul că, în timp, s-au format niște formațiuni care mai târziu au fost numite secte. Esența fiecăruia este că, găsind în Sfânta Scriptură ceea ce le pare foarte important și corect, urmați această instrucțiune, uitați de orice altceva. Și cel mai adesea, instrucțiunea alocată este greșit înțeleasă.

În concluzie, trebuie spus că fiecare direcție are diferențele sale, motivul său de a nu respecta statutul, autoritatea Bisericii Ortodoxe, dar aceasta nu înseamnă că este adevărat.

Conceptul unei biserici autonome

Deci, mai sus, ne-am dat seama că biserica autocefală este o organizație complet independentă. Cu toate acestea, există și biserici autonome (locale) dependente. Ei au și independență, dar nu atât de largă.

Spre deosebire de autocefali, episcopul este numit în biserica autonomă din biserica kiriarhală. De asemenea, charta autonomiei îi corespunde și lumea este trimisă și ea de la ea. Cheltuielile unor astfel de biserici sunt construite astfel încât o anumită parte să se refere la conținutul conducerii superioare.

Se crede că autonomia poate fi:

• cartierul metropolitan;
• eparhie;
• Mănăstirea;
• parohie.

De exemplu, de multe ori sa întâmplat la Athos ca unele mănăstiri să se bucure de o independență aproape completă, fiind parte a administrației centrale Athos.

Să enumerăm ce autonomie există în Biserica Ortodoxă:

• japoneză;
• chineză;
• letona;
• Moldovan;
• estonă;
• ucraineană;
• Sinai;
• finlandeză;
• străină rusă.

Statutul bisericilor unite

De asemenea, trebuie spus despre existența bisericilor unice. Biserica Ortodoxă Autocefală consideră că prezența lor este o problemă, deoarece, potrivit unor teologi, ele mai degrabă împart bisericile din Est și Vest decât să le unească. Acest lucru se datorează faptului că în parohiile lor serviciile sunt ținute în forma ortodoxă de închinare, dar învățătura este catolică. În afară de prezentarea bisericilor unite, este, de asemenea, catolic.

Acestea includ următoarele biserici:

• Cehoslovac.
• Polonezul.
• Vest-ucraineană.

concluzie

Deci, ne-am dat seama ce înseamnă biserica autocefală, care sunt diferențele ei față de cele similare. De asemenea, sunt luate în considerare și alte direcții prezente în Ortodoxie, diverse biserici nerecunoscute, vechi credincioși și unele secte. Din toate acestea, se poate concluziona că, de fapt, există multe direcții ale credinței ortodoxe, care se formează din lipsa de respectare sau din dezacorduri teologice. Indiferent ce a fost, toate acestea au dus la faptul că mulți credincioși - nu în sânul Bisericii Ortodoxe originale.