Icon "Crăciun": descriere, semnificație

Andrei Rubliov - fondatorul școlii de pictură din Moscova, artistul, autorul fresce si icoane, inclusiv lucrările de renume mondial „Crăciun“.

Sunt cunoscute puține informații despre istoria sa de viață. Numele lui Andrei i-au fost date când jurământul monahal. Numele lumești al pictorului de icoane nu este cunoscut de istorici. Potrivit informațiilor supraviețuitoare ale contemporanilor săi, Rublev era o persoană modestă, umilă și liniștită.

El a venit dintr-o familie de pictori de icoane. Toată viața lui era dedicată slujirii monahale. Fame pentru el ca un pictor a venit destul de devreme.

Pe scurt, despre viața și opera lui Andrei Rublev

Unele surse afirmă că sa născut Principatul Moscovei, unii îi numesc locul de naștere Veliki Novgorod. Data aproximativă a nașterii este de 1380.

Anul morții sale și locul de înmormântare sunt cunoscute cu certitudine. În 1428, pictorul a fost îngropat în mănăstirea Spaso-Andronik, unde în prezent este deschis un muzeu cu numele său.

Informații relativ detaliate despre viața și munca lui au apărut în 1918, când în timpul restaurării Catedrala Uspensky din Vladimir Frescele sale au fost șterse și au fost găsite icoane ale rangului Zvenigorodsky. Compoziția cea mai izbitoare din frescele din Rublev este considerată "ultima judecată". Scena dusmană este reprezentată de pictor ca un triumf al justiției supreme și nu este sumbră, ci mai degrabă festivă în natură.

Munca timpurie a lui Rublev este caracterizată de o colorare emoțională caldă. Lucrările scrise în această perioadă sunt imboldate cu bucurie reverențială și frumusețe spirituală. Una dintre cele mai renumite este icoana "Crăciunul de Crăciun".

Viața ulterioară Rublyov a fost asociată cu începutul războinicului internațional din Rusia, ceea ce a dus la distrugerea idealurilor morale. Armonia interioară a autorului nu a găsit sprijin din afară, care sa reflectat clar asupra creativității din acest moment. Imaginile și culorile devin mai întunecate.

Din 1425 până în 1427 Andrey Rubliov în alianță cu Daniel Negre a creat un iconostas al Catedralei Sfânta Treime din Mănăstirea Sfânta Treime-Serghie.

Până acum, doar o mică parte din lucrările maestrului au supraviețuit. Autorul său aparține "Viața - Trinitatea originală", "Coborârea în iad", "Buna Vestire", "Înălțarea", "Sfânt".

Icoana Nașterii lui Cristos: descriere și data creării

Pictograma este scrisă pe o placă de var. Timpul de finalizare este de 1405 ani. Până în prezent, pictograma a fost păstrată în statul de mijloc. În colțul din stânga jos, în locul unde sunt lipite plăcile, un nou strat de gesso este așezat sub forma unui loc alungit. Mai jos sunt de asemenea două inserturi. Fostul gesso a fost parțial pierdut în jurul perimetrului icoanei. Ținutul din cinabru a fost păstrat numai în partea superioară. Pe câmpul icoanei, în zona capului copilului Isus, există leziuni ale unghiilor ascunse de ceară și gesso. Plăcile mici sunt de asemenea vizibile pe fața Maicii Domnului, maforia și chitonul.

Pe partea din față a pictogramei, din partea de sus spre marginea de jos, există o fisură. Un altul se află în stratul de gesso, în regiunea centrală a compoziției. Timpul a slăbit foarte mult și, în multe locuri, stratul colorat al icoanei a fost distrus. Aur, care au fost pictate cu haloși, aripi de îngeri, bucăți de îmbrăcăminte și botez, aproape complet pierdut. Fețele sfinților și lacunele din articolele de îmbrăcăminte sunt insuficient conservate. În forma cea mai holistică - fețele păstorilor și Samomiya.

Compoziția și culorile pictogramei

Icoana "Crăciunul" este făcută în tonuri verzui-gălbui, albe, transparente și de măsline. Datorită acestei selecții de culori și umbre, întreaga imagine pare aerisită și imaterială.

În centrul compoziției se află o Maică a lui Dumnezeu așezată pe un pat de cinnabar, îmbrăcată într-un îmbrăcăminte roșu închis (maforium). Se apleacă de mână și se îndepărtează de copil. În spatele ei, fundalul negru al peșterii apare clar, unde a avut loc Nașterea Domnului Hristos. icoană Andrei Rublyov imagine Maria reprezintă dominanța peste cifrele rămase din compoziție.

Top arată pepinieră, este direct adiacent patului Fecioarei. Nou-născut Hristos înfășurat într-un văl alb, legat cu îngrădi cinabru, ceea ce indică faptul că acest copil - Messiya.Ikona „Crăciun“, valoarea și sensul său va, fără îndoială, clar și aproape, nu numai credincioșilor, ci și oameni care într-un fel sau în caz contrar familiarizat cu istoria originii marilor sărbători.

În partea dreaptă superioară, sunt arătați doi îngeri, glorificând nașterea lui Hristos, din partea opusă, de asemenea de sus - trei înțelepți pe căi. Câmpul de jos spre dreapta arată scena scăldat copil Isus este două fecioare. În prezent, pictograma "Crăciunul" se află în Catedrala Bunei Vremuri a Kremlinului, unde oricine îl poate vedea.

Istoria icoanei

Icoana a fost salvată de la distrugere în 1960. Directorul Muzeului Regional de la Nižnij Novgorod a luat-o afară din biserica ruinată, păstrându-i astfel până în ziua de azi. Din capodopera de la Nijni Novgorod a fost dus în secret la Moscova. Cu toate acestea, restauratorii de capital nu au putut recunoaște imediat povestea adevărată - nașterea lui Hristos. Icoana lui Andrei Rublevabyl a fost ascunsă sub un strat colorat al secolului al XIX-lea.

Iconografia evenimentului

Nașterea lui Isus Hristos este cel mai mare festival pentru creștini din întreaga lume în orice moment. Acest eveniment este marcat de apariția Salvatorului. Cu toate acestea, maeștrii ortodocși, respectând tradițiile, au adăugat la munca lor anumite detalii care le dau mai multă vitalitate și căldură. Adorarea Magilor, spălarea copilului, îngeri glorificați completează amprentele. Lucrarea lui Andrei Rublev este un exemplu unic al iconografiei ortodoxe a nașterii lui Hristos. Răsăritul și bucuria sunt pline nu numai cu ritualuri religioase dedicate acestei zile, ci și cu icoane ale Nașterii Domnului Hristos. Imaginile ortodoxe ale acestei sărbători se bazează pe regulile scriiturii bizantine, pentru care sunt caracteristice aderența strictă la canoane și dogmatismul exact.

Icoane ale unei serii festive

Creațiile marelui pictor de icoane ocupă în mod legitim un loc important în tezaurul picturii ortodoxe ruse. Autorul a pictat povestile dogmatice cu un conținut emoțional și filosofic cald.

Hristos Crăciun icoane icoane de vacanță de vacanță incluse în ciclul: „Buna Vestire“, „Crăciun“, „Purificare“, „Botezul“, „Învierea lui Lazăr“, „Schimbarea la Față“, „Intrarea in Ierusalim“. În ciuda faptului că dreptul de proprietate asupra acestor lucrări Rubliov de autor nu este confirmată sigur, acestea sunt realizate în conformitate cu toate tehnicile de drepturile de autor, care sunt utilizate în pictorul său de lucru.

Crăciun în lucrările altor artiști

Andrei Rublev nu a fost în nici un caz singurul autor al cărui lucrări reflectă cel mai mare eveniment pentru toți creștinii. Peria sa face parte din cel mai faimos exemplu al picturii canonice despre nașterea lui Mesia: icoana Nașterii lui Hristos. Descrierea operelor altor autori repetă, în cea mai mare parte, conținutul capodoperei lui Rublev. Această circumstanță se datorează în mare măsură faptului că școala de pictura de la Moscova, fondată de Rublev, avea un număr mare de adepți.

Betleem, Biserica Nașterii: icoane

După cum sa menționat mai sus, nașterea lui Isus este un eveniment mare, unul dintre puținele baze ale credinței creștine. A format nu numai întreaga direcție a picturii icoane, ci a lăsat, de asemenea, o urmă grandioasă în arhitectura bisericii.

Biserica Nașterii din Betleem prin drept este unul dintre cele mai importante sanctuare creștine vreodată existente. A fost construită în anul 325 d.Hr. e. pe locul peșterii, unde, conform legendei, copilul Isus a apărut. În 529, biserica a fost arsă în timpul revoltei samaritene, dar în curând a fost complet restaurată sub domnia împăratului Iustinian.

Una dintre cele mai cunoscute icoane ale templului este considerat a fi o imagine miraculoasă a Sfintei Fecioare Maria din Betleem, care desfășoară rugăciunile tuturor azil. Printre enoriașii și turiștii, se bucură de aceeași popularitate ca icoana Rublev a Nașterii Domnului Hristos. În Betleem, afluxul anual de închinători numără câteva sute de mii de oameni.

O trăsătură distinctivă deosebită a imaginii este că Fecioara este descrisă pe ea zâmbind, în timp ce în pictura tradițională religioasă fața fecioarei exprimă durere sau afecțiune. Una dintre cele mai strălucite opere create în astfel de tradiții este icoana "Crăciun". Semnificația simbolurilor sale pentru credința ortodoxă nu poate fi supraestimată.

Pe una dintre cele 44 de coloane ale bisericii există o imagine a mântuirii care se strecoară prin Mântuitorul, pe care credincioșii creștini îl consideră și miraculoși.

El face aceeași reverență și reverență, precum icoanele Nașterii Domnului Hristos. Ortodocșii din întreaga lume vin la Betleem pentru a se închina acestor altare. În decorarea templului până în prezent au fost păstrate părți ale mozaicului prețios al timpului regelui Constantin.

Principalul altar

Partea principală a templului este peștera în care sa născut Isus Hristos. Însuși locul nașterii sale este marcat de o stea de argint într-o pardoseală din marmură și înconjurată de 15 lămpi de ardere. 5 dintre ele aparțin armenilor, 4 - catolicilor și 6 - mărturisirii grecești ortodoxe. Peștera este superficială, alungită, lungimea acesteia fiind de aproximativ 12 metri, iar lățimea acesteia este de 4 metri.

Înainte de o stea de Crăciun este așezat tronul "Sfântului Crèche", pe care puteți vedea imaginea de ceară a copilului Isus.