Secularismul este ... Conceptul de secularism și baza sa teoretică

Secularismul este un concept teoretic și ideologic, care devine din ce în ce mai popular în Europa de Vest, în special în Franța și Marea Britanie. Această filozofie destul de interesantă a devenit din ce în ce mai politizată, iar suporterii ei, într-o oarecare măsură, merg prea departe în respingerea opiniilor religioase. Acest curent este dificil de evaluat fără ambiguitate, are atât avantaje cât și minusuri, în funcție de țara sau regiunea în care a dobândit statutul oficial.

Secularismul și principiile sale

Ideea principală a acestei tendințe este teza că nici statul, nici legea nu ar trebui să se bazeze pe concepte religioase. Guvernul și sistemul judiciar nu ar trebui să fie ghidați de surse de credință în activitățile lor. Toate organismele și instituțiile ar trebui să fie clar separate de biserici și comunități religioase și fără influență. Sursa acestui concept constă în temerea justificată din punct de vedere istoric de constrângere față de credință, provenind din stat și din structurile sale de putere. Prin urmare, susținătorii secularității fac tot posibilul pentru a se asigura că autoritățile și societatea sunt neutre în ceea ce privește problemele religioase. Orice activitate politică, din punctul lor de vedere, nu se poate baza pe sentimentele credincioșilor sau pe dogmele bisericii, ci trebuie să decurgă din fapte și logică, precum și din interesele diferitelor grupuri de oameni. Mizeria stării și a religiei sub orice formă este inacceptabilă.

Cum a apărut secularismul

Mulți filozofi străvechi și medievali au stat la originea acestui curent. În special, o mare contribuție la apariția acesteia au gînditorii iluminiști în Franța - Diderot, Holbach, La Mettrie) Cu toate acestea, conceptul de secularismului a fost formulată abia în secolul al XIX-lea, ca urmare a revoluției a fost distrusă de teoria sacralității puterii și originea sa divină. Apoi a fost transformată într-o doctrină etică care pune bunăstarea omului indiferent de principiile credinței. Pe scurt, teoria secularismului sugerează concentrarea asupra problemelor acestei lumi, în timp ce gândirea religioasă se referă la legătura cu sacrul și invizibilul.

Secularismul și ateismul

Aceste două fenomene sunt de obicei confundate, totuși, în ciuda faptului că au multe în comun, ele încă nu coincid. Ateismul este în primul rând doctrina filosofică și ideologică, iar în secularism componenta politică este foarte puternică. În plus, nu toți suporterii separării religiei de la putere nu cred în Dumnezeu. Mulți susținători ai secularismului cred că delimitarea rigidă a acestor concepte va lua de la biserică resursă administrativă și întoarce-o în lumea spirituală. La urma urmei, comunitatea religioasă ar trebui să fie implicată în aceasta.

Secularismul despre locul bisericii în societate

Mulți teologi creștini ai timpurilor noastre spun adesea că secularismul este ateismul deghizat. Totuși, aceasta este o teză prea simplistă. În lupta dintre ateism și religie, secularismul nu justifică nici o parte. Da, adepții lui cred că politica ar trebui să fie independentă de credință. Dar pentru ei nu este caracteristică echivalarea religiei cu otrava sau ciuma, care este cunoscută pentru ateismul radical. Acest lucru se poate vedea cel puțin din faptul că secularii cred că biserica ar trebui să ocupe un anumit loc în societate. Principalul lucru este că ea nu avea puterea de a indica ce să facă.

Atitudinea liderilor religioși față de secularism

În majoritatea cazurilor, reprezentanții bisericilor creștine sunt foarte suspiciosi și chiar negativi cu privire la acest fenomen. Ei cred că secularismul este un concept care încearcă să forțeze religia din existența socială. Adesea, acestea sunt motivate de faptul că, în unele țări europene este interzis să demonstreze în mod public apartenența la un anumit sistem religios. Religiositatea are un caracter mai personal și de familie. Astfel, secularitatea devine normă, iar credința este setarea personală a individului. Este bine sau rău? Rețineți că totul depinde de cazul specific. De exemplu, în Franța există multe răsuciri în ceea ce privește interdicția de a purta rochie islamice pentru femei (hijab, costum de baie „burkini“), care de multe ori provoacă indignarea apărător al drepturilor omului.

Religia și secularismul în lumea islamică

Nu numai creștini, ci și figuri religioase musulmane dispuse negativ la valorile seculare și principiul unei diviziuni clare a comunității credincioșilor și a societății. Cei mai mulți dintre liderii de astăzi ale lumii islamice cred că pentru că secularismul - este ideea de a construi relații între oameni fără intervenția lui Dumnezeu și sacru, este contrar Coran și mesajul profetului. aversiunea specială le face ca ideea de a construi legile societății nu se bazează pe Sharia, iar pe baza valorilor seculare. Cu toate acestea, în lumea islamică modernă, ideea înlocuirii teocrației cu un stat secular are și mulți susținători. În aceste țări se află, de exemplu, Turcia. Primul său președinte Kemal Ataturk a declarat chiar că patria sa nu ar trebui să fie marginea seicilor și a sectelor religioase. Unele state arabe urmează și această cale. Deși confruntarea dintre moderniști și islamiști, în special în ultimii ani, a împărțit practic toate societățile islamice.

Secularismul în Europa în zilele noastre

Suporterii secularismului nu au o singură poziție sau model ideologic. De exemplu, secularismul francez din vremea noastră se numește cuvântul specific "laisite". Acest model al atitudinii comunităților religioase și a statului este caracteristic numai pentru această țară. Ea este legată de disprețul istoric al societății față de Biserica Romano-Catolică. Ultimul din vremea lui avea prea multă putere și a înființat un popor împotriva lui. În plus, această comunitate religioasă sa opus în mod clar legii privind separarea bisericii și a statului, deoarece a pierdut influența pe care a fost obișnuită. În Germania sau în Marea Britanie, modelul francez nu sa înrădăcinat. Dar, în orice caz, în secularismul țările europene - nu este filozofia anti-religioasă, precum și măsurile practice luate de stat de a influența comunitatea credincioșilor nu a depășit limitele dincolo de care există conflicte și persecuții.

Valori seculare

Tendința filoso-politică a lumii a devenit o axiologie a lumii. Acestea sunt așa-numitele valori seculare sau, așa cum este obișnuit acum, umanismul secular. Și aceasta din urmă nu reprezintă nicio ideologie. uneori oameni umani seculari în afirmațiile lor sunt indiscutabile de atei. Ei spun că dreptul omului la fericire se confruntă cu credința în puterile superioare și că ambele teze sunt incompatibile. Alți reprezentanți ai acestei tendințe plasează drepturile oamenilor mai mult decât valorile religioase. Ele acționează în principal împotriva cenzurii și tabuurile religioase în cercetare pentru independența etică și moralitatea de credință, raționalismul ca principalul criteriu în determinarea adevărului. Susținătorii umanismului secular, de regulă, sunt sceptici față de pretențiile descoperirilor religioase față de realitate. Ei se opun, de asemenea, educației în acest domeniu în copilărie, deoarece ei cred că se impune o idee în acest sens, care necesită un acord deosebit de semnificativ. Dar, în acest sens, umanistii seculari, de asemenea, diferă între ele, deoarece unele dintre ele cred că ignoranța tinerilor în domeniul religios îi privează de dreptul de a patrimoniului cultural.

Fundamental secular

Din păcate, ideologia secularismului a dat naștere unui astfel de fenomen. Ea se află la egalitate cu fundamentalismul religios și pare a fi împotriva lui, dar de fapt are rădăcini și valori comune. urmașii Săi nu doar sceptici cu privire la religie, dar care doresc să o înlăture din viața societății, și chiar distruge, presupunând că orice manifestare a gândirii religioase periculoase pentru libertatea umană. În același timp, ei sunt gata să limiteze și să încalce drepturile credincioșilor. Putem spune că atât religioasă și fundamentalismul secular sunt două versiuni ale aceluiași fenomen, a cărei cauză este o lipsă de înțelegere a naturii umane și dorința de a rezolva probleme complexe, cu metode simple, indiferent de posibilele consecințe și sacrificii.