Manastirea Iversky, Samara: servicii, adresa, recenzii

Înțelepciunea biblică învață că orașul nu poate rezista, în care există cel puțin trei oameni neprihăniți. Aceasta este adevărata putere nu este în echipă, și puterea militară, și ajutorul lui Dumnezeu, trimis în jos prin rugăciunile sfinților. poporul rus este bine înțeleasă, și, prin urmare, cruțat nici bani și muncă pentru construcția de mănăstiri sacre, este nu numai un bastion al Ortodoxiei, ci, de asemenea, o sursă inepuizabilă de puritate spirituală și morală. Una dintre aceste mănăstiri, construită pe malul Volgăi, va fi povestea noastră.

Cetatea Samara oraș

În prezent, Samara este unul dintre cele mai mari orașe din regiunea regiunii Middle Volga. Istoria sa datează din mai mult de patru secole. În 1586, în timpul domniei împăratului Fyodor Ioannovici, cetatea a fost fondată pe malul Volgăi - orașul Samara. Timpul era neliniștit și avea nevoie de o turnă de veghe, blocând calea către nomazi de stepă. De asemenea, a apărut o mănăstire sfântă, numită Transfigurarea Mântuitorului o mănăstire a unei femei. Războinicii s-au așezat cu brațe pe linia pământului rusesc, iar surorile monahale au oferit rugăciuni pentru dușmanul adversarilor.

Aceasta a continuat până în 1764, când mănăstirea a fost desființată pentru numărul mic de călugărițe. Absența unui centru spiritual atât de vital pentru viață nu poate decât să afecteze. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, societatea a intensificat tendințele care vizează schisma bisericii. În plus, s-au răspândit pe scară largă diferite secte, dintre care cele mai active erau reprezentanți ai așa-numitei erezii molocane.

Necesitatea de a crea o mănăstire

Pentru a rezista acestor fenomene, a fost necesar să se creeze o puternică fortăreață a adevăratei ortodoxie. În acest scop, locuitorii din Samara au apelat la Sfântul Sinod cu inițiativa de a deschide o mănăstire în oraș, proiectată pentru aproximativ o sută de locuitori. Sprijinind ideea samarinilor, conducerea Sinodului, totuși, a cerut informații concrete despre fondurile care urmează să fie construite pentru mănăstire.

Această problemă a fost rezolvată într-un mod vechi și dovedit - au anunțat o colecție de donații pentru construirea mănăstirii printre locuitorii orașului. Mai ales respectate și cetățenii religioase la minte orașului au făcut consiliu de administrație, care a preluat partea organizatorică a întreprinderii, și câțiva reprezentanți ai cea mai bogată societate urbană a făcut donații mari și, mai important, pentru a dezabona pentru construirea terenului mănăstirii care le aparțin.

Crearea unei comunități a femeilor

Data înființării mănăstirii este considerată a fi anul 1850, când a fost construită capela, în care au fost realizate vigile de noapte. Pentru plecarea lor, a fost folosită pilda celor două temple existente în oraș - Catedrala din Kazan și Biserica Trinității. În timp, în jurul capelei, au fost construite opt celule, în care cei care voiau să-și dedice viața pentru serviciul lui Dumnezeu s-au stabilit.

Din aceste cuiburi, în 1852, a fost formată o mică comunitate, pentru îngrijirea căreia a fost numit un preot. Locuința ei era fecioara Maria Yanov. Această alegere a avut un mare succes, deoarece mai târziu sa arătat ca un organizator energic și talentat. Datorită muncii sale, a început un proces intens de rezolvare a comunității.

Transformarea comunității feminine într-o mănăstire

Trei ani mai târziu a fost construită și sfințit prima biserică a mănăstirii viitoare, și în curând la etajul său teren deschis porțile altor enoriași, a fost sfințită în cinstea Maicii Domnului în Ierusalim. Acest lucru sa întâmplat în iulie 1857. Totuși, acesta a fost doar începutul unor lucrări de construcție extinse. Un an mai târziu, consiliul de administrație se referă la autoritățile diecezane și stareța comunității în sine a fost construită o biserică mare de piatră, în numele Întâmpinării Domnului.

Desigur, acest zel din partea persoanelor care s-au dedicat acestei cauze pios, și ritmul atât de intensă a comunității nu a putut aminti dispunerea reacției pozitive a Sfântului Sinod al manualului. Rezultatul a fost transformarea în 1860 a comunității femeilor în mănăstire, care a fost numit Iver mănăstire. Astfel, Samara a primit o puternică fortăreață spirituală și iluminare religioasă.

Organizarea vieții economice a noii mănăstiri

Cu puțin timp înainte de acest eveniment solemn, mama superioară a comunității, Maria Janova, juramintele monahale cu numele Maragarita și, datorită meritelor sale, a fost ridicat la rangul de stareț al noii mănăstiri. Au fost efectuate tonsuri și alte surori. Din documentele supraviețuitoare este clar că în 1860 mănăstirea iberică din Samara a locuit douăzeci de călugărițe și o sută nouăzeci de novici. Pentru o locuință nou deschisă, acest lucru este destul de mult. Se știe că foarte multe mănăstiri cu fundația lor numărau un număr mult mai mic de locuitori.

Din primele zile ale existenței sale, mănăstirea iberică (Samara) trebuia să-și asigure în mod independent existența. Faptul este că el a aparținut categoriei de mănăstiri nerezidențiale și nu a primit nici o subvenție pentru întreținerea sa. Bineînțeles, unele fonduri necesare au venit de la donatori voluntari și de la forma de plată diferite mișcări religioase, cum ar fi, de exemplu, amintirea pe termen lung a decedatului, citirea Psalmilor în case private și așa mai departe. Dar veniturile principale ale surorilor erau banii câștigați de ei în numeroasele ateliere deschise la mănăstire.

Este cunoscut faptul că aici a pictat icoane și reconfecționate pentru ei articole de îmbrăcăminte, veșminte de cusut și le decorat cu aur de cusut iscusit, țesut covoare și de cusut haine elegante pentru locuitorii din oraș. Chiar și astfel de obiecte de artizanat masculin, cum ar fi încălțămintea și legarea, s-au dovedit a fi în mâinile femeilor. Este datorită muncii lor, surorile si generozitatea donatorilor Manastirea Iver (Samara) au trăit și dezvoltate.

Suprema Antonina și lucrările ei

Din 1874, starețul mănăstirii, în loc să se retragă după serviciul de douăzeci și cinci de ani al mamei lui Margarita, devine preotul Antoninus. În vremurile anterioare, ea acţionând mănăstirea trezorier. Ca și predecesorul ei, mama Antonina a contribuit la organizarea vieții mănăstirii. Datorită eforturilor depuse în 1882, a început construcția unei biserici calde din piatră în numele Iconului Tver al Maicii Domnului. Șase ani mai târziu, biserica a fost consacrată solemn, slujbe regulate de închinare au început să fie efectuate în ea.

Dar una dintre principalele inovații, din care inițiatorul stareței Antonina, a fost construirea de spital spațios cu două etaje, la mănăstire. Acest proiect a fost realizat grație donațiilor generoase Samara comerciant P. Shikhobalova enumerate în Mănăstirea Iver (Samara), toate mijloacele necesare. Doi ani mai târziu, în 1889, de asemenea, lucrează în stareța mănăstirii a deschis o școală parohială, care este în mod constant antrenat aproximativ o sută de fete din familii de burghezi și țărani, iar când a fost înființat un adăpost pentru fete orfani.

Ultimii ani înainte de revoluție

Stareța Antonina sa dus la Domnul în 1892 și a fost îngropat în biserica Fecioarei Mamă din Tver, la cladirea pe care ea a pus atât de mult puterea mentală și fizică. Locul său a fost luat în același mod ca și ea a făcut, care a efectuat înainte de ascultare trezorier Feofania Nun, dar după șase ani, acesta a fost eliminat din acest post și-a dat drumul văduvei preoțească AV Milovidova, care a luat numele monahală Serafim. În anii următori a condus mănăstirea, combinând cu pricepere activitățile spirituale și economice. Sub supravegherea ei, mănăstirea iberică (Samara) sa întâlnit cu evenimentele dramatice din 1917.

Trebuie remarcat că în această perioadă mănăstirea a realizat multe lucruri în dezvoltarea sa. Pe teritoriul său erau patru biserici. Serviciul de la Manastirea Iver (Samara) au participat ca manastirea se maicilor, și locuitorii din oraș. În plus, mănăstirea a fost renumit pentru caritate sale bine organizate, printre care: un spital, o școală biserică, un adăpost pentru fete orfani si un ospiciu. Numărul total al locuitorilor mănăstirii în 1917 a depășit patru sute de oameni.

Perioada persecuției religioase

În anii care au urmat loviturii de stat din octombrie, mănăstirea a împărțit soarta multor mănăstiri rusești. În 1919, ea a fost lipsită de statutul de instituție religioasă. Dintre cele zece locuințe, majoritatea au fost date apartamente comunale pentru angajații întreprinderilor locale.

biserici separate, acordate inițial predicile comunității ortodoxe locale, au fost reamenajate pentru nevoile casnice, iar biserica centrală a mănăstirii - Catedrala Adormirea Maicii Domnului - și 65 de metri clopotniță sa aruncat in aer. De mai mulți ani, mănăstirea iberică (Samara) și-a întrerupt activitatea. Program de servicii în acei ani au indicat o continuare a slujbei de rugăciune în cadrul comunității religioase, în timp ce mănăstirea a fost desființată.

Renasterea Sfintei Manastiri

Relansarea mănăstirii sfinte a început în anii nouăzeci, când tot ce a fost luat ilegal de la ea în timpul greu sa întors la biserică în întreaga țară. În 1991, a fost din nou organizată comunitatea femeilor, la dispoziția căreia au fost transferate premisele bisericii din biserică. Din acel moment, activ lucrări de restaurare. Multe au trebuit să fie construite din nou, recreând imaginea fotografiilor și amintirilor supraviețuitoare ale locuitorilor vechi ai orașului.

În fosta frumusețe este acum peste mănăstirea Volga Iversky (Samara). Opinii a vizitat-l pelerini și turiști indică faptul că muncitorii din construcții, restauratori, și pur și simplu voluntari care doresc să participe la renașterea ei, nu în zadar. În 1994, comunitatea femeilor, formată pe teritoriul său, a primit statutul oficial al mănăstirii. Din acest moment până în ziua de astăzi este condus de Părintele Superior Ioan (Kapantsev).

azi

Mănăstirea iberică (Samara) era plină de viață spirituală. Programul de servicii prestate zilnic indică respectarea integrală a serviciilor cu ciclul anual stabilit de Carta Bisericii Ortodoxe Ruse. Fluxul de pelerini care vin să se roage în zidurile sale crește zilnic. O diagramă este atașată la articol, care arată în mod clar unde este situată Manastirea Iversky (Samara). Adresa mănăstirii: Samara, Prospectul lui Volzhsky, 1.