Psihologia umanistă: trăsături, reprezentanți și fapte interesante

Psihologia umanistă este o abordare a psihologiei care a apărut în anii 1950 ca o alternativă la behaviorism și psihanaliză a lui Sigmund Freud. Acest articol vă va spune despre această direcție psihologică interesantă, despre istoria și trăsăturile sale.

Sarcina psihologiei umaniste

Acest tip de psihologie caută să înțeleagă oamenii ca fiind unic printre alți ființe vii, cu conștiință, cu voință și responsabilitate liberă pentru alegerile lor. Scopul psihologiei umaniste este de a înțelege o persoană și de a ajuta fiecare persoană să-și dezvolte pe deplin potențialul și, astfel, să poată contribui cel mai eficient la straturile sociale mai largi. Acest tip de psihologie consideră natura unei persoane calitativ diferită de natura altor organisme vii. Cu toate acestea, psihologia umanistă nu are o înțelegere a importanței fundamentale a relațiilor sociale în dezvoltarea psihologică sănătoasă a individului.

Postulate ale doctrinei

Următoarele cinci postulate formează baza psihologiei umaniste pe scurt:

• Omul ca ființă integrală depășește suma componentelor sale. Oamenii nu pot fi reduse la componente (împărțite în părți mentale separate).
• Viata umana are loc in contextul relatiilor.
• Conștiința umană include conștiința de sine în contextul altor persoane.
• Oamenii au alegere și responsabilitate.
• Oamenii sunt intenționați, caută sensul, valorile, creativitatea.

Psihologia umanistă subliniază studiul întregii structuri mentale a omului. Această învățătură afectează comportamentul unei persoane, legată direct de sentimentele sale interioare și de stima de sine. Acest tip de psihologie explorează modul în care oamenii sunt afectați de percepția lor de sine și de valoarea de sine asociată cu experiența lor de viață. Ea ia în considerare alegerea conștientă, răspunsurile la nevoile interne și circumstanțele actuale care sunt importante pentru formarea comportamentului uman.

Metodele de cercetare calitative sau descriptive sunt de obicei preferabile metodelor cantitative, deoarece acestea din urmă pierd aspecte omenești unice care nu sunt cuantificate cu ușurință. Acest lucru se reflectă în accentul pus pe psihologia umanistă - prejudecată se face asupra vieții reale a oamenilor.

Influența

Acest flux are rădăcini în gândire filozofii diferite existențiale, cum ar fi Soren Kierkegaard, Nietzsche, Martin Heidegger și Jean-Paul Sartre. Aceasta reflectă multe dintre valorile exprimate de evrei, greci și europeni ai Renașterii. Ei au încercat să studieze acele calități care sunt unice pentru om. Acestea sunt fenomene umane precum iubirea, libertatea personală, setea de putere, moralitatea, arta, filosofia, religia, literatura și știința. Mulți cred că mesajul teoriei psihologiei umaniste este un răspuns la o insultă la adresa spiritului uman, care este atât de des implicată în forma umană, trase științele comportamentale și sociale.

Dezvoltarea învățământului

În anii 1950 au existat două forțe opuse în psihologie: behaviorism și psihanaliză. Psihologia umanistă a devenit o tendință cu totul nouă.

Behaviorismul sa dezvoltat din lucrările marelui medic rus Ivan Pavlov, în special din lucrările privind teoria reflexului condiționat, și a pus temelia pentru această tendință în psihologia din Statele Unite. Behaviorismul este asociat cu numele lui Clark Hull, James Watson, B. F. Skinner.

Abraham Maslow mai târziu a dat behaviorismul numele de „prima forță“. "A doua forță" a venit din opera lui Sigmund Freud despre psihanaliza și psihologia lui Alfred Adler, Erik Erikson, Carl Jung, Erich Fromm, Otto Rank, Melanie Klein și altele. Aceste teoreticienii s-au concentrat asupra „profunzimea“ a inconstientului, sau domeniul psihicului uman, care, așa cum au subliniat, trebuie să fie combinate cu mintea conștientă, în scopul de a crea o personalitate umană sănătoasă. "A treia forță" a devenit o teorie umanistă. Una dintre cele mai vechi surse ale acestei tendințe a fost opera lui Carl Rogers, care este puternic influențat de Otto Rank. A rupt cu Freud la mijlocul anilor `20. Rogers sa concentrat pe asigurarea faptului că procesele de dezvoltare personală au dus la o funcționare mai sănătoasă, mai creativă și mai personală. Termenul „actualizing tendinta“ a fost, de asemenea, dezvoltat de Rogers, și este un concept care a condus în cele din urmă Abraham Maslow la studiul conceptului de autoactualizare ca cea a nevoilor oamenilor. Rogers și Maslow, ca principalii reprezentanți ai psihologiei umaniste, a dezvoltat această teorie, ca răspuns la psihanaliza, pe care le-au considerat ca fiind prea pesimist.

Influența lui Charles Rogers

Rogers este un psiholog american și unul dintre fondatorii unei abordări umaniste (sau a abordării centrate pe client) asupra psihologiei. Rogers este considerat unul dintre părinții fondatori ai cercetării psihoterapie, și a fost distins cu Premiul American Psychological Association (APA) pentru cercetare inovatoare și contribuția științifică remarcabilă în 1956.

Direcția Umanistică în psihologie, sa concentrat asupra persoanei, sa proprie perspectiva unica asupra relațiilor umane, este utilizat pe scară largă în diverse domenii, cum ar fi psihoterapie și consiliere (terapie orientată către client), educație (elevi orientate spre învățare). Pentru activitatea sa profesională a fost distins cu premiul pentru realizări profesionale deosebite în psihologie în 1972, multe organizații non-profit. Rogers a fost votat al saselea cel mai eminent psiholog al secolului XX a. Psihologia umanistă a lui Rogers a dat un impuls dezvoltării psihologiei în general.

Opinia lui Rogers despre personalitate

Ca reprezentant al psihologiei umaniste, Rogers a pornit de la premisa că orice persoană are dorința și dorința de dezvoltare personală. Fiind o ființă care are conștiință, el determină pentru sine sensul existenței, sarcinile și valorile sale, este principalul expert pentru el însuși. Conceptul central al teoriei lui Rogers a fost conceptul de "eu", care include ideile, ideile, scopurile și valorile prin care o persoană se definește pe sine și creează perspective pentru dezvoltarea sa. Contribuția sa la dezvoltarea psihologiei umaniste nu poate fi supraestimată.

Mișcarea printre psihologi

La sfârșitul anilor 1950, mai multe întâlniri între psihologi au avut loc în Detroit, care au fost interesați de crearea unei asociații profesionale dedicate unei viziuni umaniste a psihologiei: care a avut de a face cu conștiința de sine, auto-actualizare, sănătate, creativitate, natura, fiind, de auto-dezvoltare, individualitate și conștientizare. De asemenea, au încercat să creeze o descriere completă a modului în care să fie un om, și a explorat fenomenele umane unice, cum ar fi iubire și speranță. Aceste psihologi, inclusiv Maslow consideră că aceste concepte sunt susceptibile de a fi baza mișcării psihologice cunoscute sub numele de „a treia forță“.

Aceste întâlniri au dus în cele din urmă la alte evenimente, inclusiv lansarea Jurnalului de Psihologie Umanistă în 1961. Această publicație a fost foarte populară în mediul psihanalitice. Aceasta a fost în curând urmată de formarea Asociației de Psihologie a Direcției Umaniste în 1963.

În 1971, a fost creată o unitate exclusivă dedicată tendinței umaniste a Asociației Americane de Psihologie, care își publică propriul jurnal academic numit Psihologul Umanist. Unul dintre principalele avantaje ale teoriei umaniste este că subliniază rolul omului. Această școală de psihologie oferă oamenilor mai multe oportunități de a monitoriza și de a determina starea de sănătate mintală. Personalitatea în psihologia umanistă este privită ca un fenomen holistic.

Metode de consiliere și terapie

Acest curs include mai multe abordări pentru consiliere și terapie. Principalele metode ale psihologiei umaniste includ principiile terapiei Gestalt, care ajută la înțelegerea faptului că prezentul afectează și trecutul. Rolul joacă un rol important în terapia Gestalt și oferă o manifestare adecvată a sentimentelor care nu ar fi exprimate în alte condiții. În terapia gestalt, expresiile verbale sunt semne importante ale sentimentelor clientului, chiar dacă ele contrastează cu ceea ce clientul a exprimat în realitate. Psihoterapia umanistă include, de asemenea, elemente precum terapia profundă, sănătatea holistică, terapia corporală, sensibilitatea și psihoterapia existențială. Existențialist psihoterapie, integratoare, care a fost dezvoltat de Schneider este una dintre noile metode ale psihologiei umaniste și psihologia existențială. Existențialismul subliniază ideea că oamenii sunt liberi să creeze înțelegerea lor de viață, că ei se pot defini și de a face ceea ce ei preferă să facă. Acesta este un element al terapiei umaniste, care determină să înțelegeți viața și scopul.

Există un conflict despre libertate și limitări. Restricțiile par să includă genetica, cultura și alți factori conexe. Existențialismul vizează rezolvarea unor astfel de probleme și limitări. Empatia este, de asemenea, un element fundamental al terapiei umaniste. Această abordare accentuează capacitatea unui psiholog de a evalua situația și lumea, pe baza sentimentelor și a percepției clientului. Fără această calitate, terapeutul nu poate evalua pe deplin starea clientului.

Lucrarea unui psiholog în această direcție

Factorii terapeutici în psihoterapist umaniste și psihanalist sunt, mai presus de toate, acceptarea necondiționată a clientului, suport, empatie, atenție la sentimentele interioare, stimularea alegerile și deciziile, autenticitatea. Cu toate acestea, în ciuda simplitatea aparenta a teoriei umaniste se bazează pe o bază filosofică și științifică serioasă și se aplică o gamă destul de largă de tehnici și metode terapeutice.

Una dintre principalele concluzii ale psihanaliștilor orientați spre umanism a fost exprimată în faptul că orice individ conține potențialul de a schimba gândirea și de a restabili starea mentală. În anumite condiții, o persoană poate folosi în mod liber și pe deplin acest potențial. Prin urmare, activitatea unui psiholog al acestei orientări vizează în primul rând crearea condițiilor pozitive pentru integrarea individului în procesul de întâlniri consultative.

Psihoterapeuții care aplică psihologia umanistă ar trebui să fie mai dispuși să asculte și să asigure confort pacienților, permițându-i să împărtășească emoții și sentimente reale. Aceste terapeuți trebuie să se asigure că acestea sunt concentrate pe ceea ce simte clientul că au o înțelegere clară a problemelor clientului, dar, de asemenea, oferă o atmosferă caldă și acceptarea pentru client. Prin urmare, specialistul trebuie să renunțe la atitudinea prejudiciabilă față de client. În schimb, împărtășirea căldurii și acceptarea este baza acestei direcții psihologice.

Un alt element al psihologiei umaniste este ajutorul de sine. Psihologii Ernst și Goodison au fost practicieni care au aplicat abordări umaniste și au organizat grupuri de auto-ajutorare. Consilierea unui psiholog a devenit un instrument valoros în psihologia umanistă. Consultarea psihologilor este de asemenea folosită în grupurile de auto-ajutorare. Pe lângă consilierea psihologică, conceptul umanist a influențat, de asemenea, activitatea psihologilor din întreaga lume ca întreg. De fapt, influența acestei direcții a fost semnificativă și în alte domenii ale practicii psihologice.

Scopul terapiei umaniste

Scopul general al terapiei umaniste este de a oferi o descriere holistică a unei persoane. Folosind anumite tehnici, psihologul încearcă să vadă întreaga persoană, și nu doar părțile fragmentate ale personalității.

O astfel de terapie necesită și integrarea întregii persoane. Aceasta se numește auto-actualizare Maslow. Psihologia umanistă afirmă că fiecare persoană are potențial și resurse încorporate care ar putea contribui la crearea unei personalități mai puternice și la creșterea stimei de sine. Misiunea unui psiholog este de a îndruma o persoană către aceste resurse. Cu toate acestea, pentru a realiza oportunitățile ascunse, el poate fi nevoit să renunțe la securitatea unui anumit stadiu al personalității pentru a acoperi o etapă nouă și mai integrată. Acesta este un proces dificil, deoarece poate include examinarea unor noi decizii de viață sau o revizuire a vederilor despre viață. Acest tip de psihologie consideră instabilitatea psihologică și anxietatea ca aspecte normale ale vieții și dezvoltării umane care pot fi rezolvate în terapie.

Abordarea umanistă în psihologie este unică, deoarece termenii și conceptele ei provin din presupunerea că toți oamenii au propria lor viziune asupra lumii și o experiență de viață unică.