Roman "Criminalitate și pedeapsă": sensul titlului. Fyodor Mihailovici Dostoievski, Crima și pedeapsa

F. M. Dostoievski "Crima și pedeapsa" a scris într-o situație extrem de dificilă. O pierdere majoră în cazino, lipsa de bani și prospecții - Acest roman a fost singura salvare din prăbușirea financiară. Desigur, aceste circumstanțe au afectat subiectul lucrării și poziția autorului - în măsura în care acest lucru poate fi spus în acest caz. Totuși, Dostoievski nu acordă rating personajelor sale, ci doar spune povestea.

"Crima și pedeapsa" în școală

FM Dostoievski, "Crima și pedeapsa" - acesta este exact ceea ce arată unul dintre punctele programului școlar. Gusturile Ministerului Educației nu încetează să uimească. De ce acest roman? La urma urmei, această lucrare nu este în mod clar destinată unui public format din copii de 15-16 ani. Pur și simplu nu înțeleg nimic. Nu pentru că erau proști sau prost educați. Doar o carte foarte specifică. Caracterizarea sinceră a romanului "Crima și pedeapsa", dat de elevul mediu, va fi categorică. Este plictisitor! Și este inutil. Protagonistul a ceea ce a ucis babei jefuit, banii nu a fost capabil să-și petreacă, și apoi a suferit o mulțime de pagini, dar în cele din urmă - predat autorităților. Ei bine, e proastă. Un nebun de un fel, nu un erou.

Acesta este modul în care ucenicul vede acest roman și, în mod corespunzător, îl vede corect. Deoarece experiența sa de viață nu vă permite să observați în carte ceva mai mult, citiți între linii. Deci, copilul, privindu-i imaginea, vede doi delfini, iar persoana adultă - un cuplu gol, țesut în îmbrățișări. Și așa, și acesta este cel mai bun lucru. Doar totul are timpul și locul ei.

Caracterele romanului

Pentru elevii care citesc romanul "Criminalitate și pedeapsă", semnificația titlului cărții este evidentă. Crima - crimă, pedeapsă - servitute penale. Doar ca două ori. Pentru a vedea fundul dublu al lucrării, trebuie să te îmbraci - să nu crești. Nu în vârstă de afaceri. Trebuie să trăim, să dobândim experiență. Aflați să vedeți mai adânc, mai departe. Cu toate acestea, Dostoievski nu a scris o poveste de detectiv despre un asasin nereușit, nu despre domeniul autorului.

Personajele lui Dostoievski pot fi bune, ele pot fi rele, dar ele sunt întotdeauna vii și întregi. Aceștia sunt oameni care comit acte umane obișnuite și simt emoții umane obișnuite. Nu supermeni, nu geniali, nu ticăloși de carton. Doar oameni. El, ca nimeni, nu știe să transmită cea mai mică mișcare a sufletului personajului, cea mai subtilă umbră a gândului. Cu precizie fotografică atrage personalitatea eroului, ca amprente digitale cu amprente digitale.

Conflictul de formare a complotului

În același timp, Dostoievski este un stilist rău. El scrie greu și neuniform, chiar brutal. Romanele sale nu sunt niciodată rupte la citate strălucitoare, pline de vrăjitorie. „Crimă și pedeapsă“ - în nici un caz o capodoperă în acest sens, așa că este destul de greu de citit cineva nu obișnuiți să depășească rezistența textului. Dar dacă încerci, te obișnuiești cu un anumit autor silabă în cazul în care pentru a asculta ceea ce spun ei geroihellip- Dacă da citiți romanul „Crimă și pedeapsă“, semnificația numelui este diferit.

Adâncimea complotului nu este o crimă. Acesta este doar unul dintre episoade, deși foarte semnificativ. Nu este important. Motivul pentru care se comite o infracțiune și evenimentele care o urmează sunt importante.

Despre ce a scris Dostoievski?

Deci, ce este această carte - Crima și pedeapsa? Descrierea romanului va dura mai multe rânduri.

Caracterul principal al cărții, Raskolnikov, este o personalitate foarte curioasă. Un student, un revoluționar, un idealist aprins, este sărac. El nu are nimic de plătit pentru studiile sale, viața familiei sale este plină de greutăți. Sora chiar decide să se căsătorească cu un bărbat neiubit, dar bogat, pentru a oferi rudelor mijloace de trai. Raskolnikov își dă seama că trebuie să facă ceva. Pentru a obține bani.

În același timp, Rodion este convins că lumea este împărțită în slabă și puternică, nesemnificativă și superbă. Și cele dintâi există fără sens și inutil, iar acestea din urmă sunt conducătorii lumii, pe care legile și normele obișnuite, umane nu se pot răspândi. Aceasta este teoria absolut Nietzschean. Și, desigur, Raskolnikov crede că el însuși este nesemnificativ și slab nu poate fi. Nu e așa. El are o rasă diferită.

Ideologia și realitatea nietzscheană

În romanul "Criminalitate și pedeapsă", lucrul principal este tocmai conflictul acestei idei, destul de popular în acei ani, cu realitatea. Construiește un complot. În urma ideii sale, Raskolnikov hotărăște să omoare o bătrână prosperă - de fapt nu este nimeni, spre deosebire de prezent, conștient de destinul ei. Și o face.

Din roman, aproape că nu împrumuți citate. "Crima și pedeapsa" este un material destul de mic pentru fanii aforisme. Dar fraza: "Sunt o creatură tremurândă sau am dreptul?" - este familiar tuturor. Ea este cea care este chintesența romanului, esența conflictului și motorul complotului. Are toată sarea.

Pentru că, după ce a comis o crimă, Raskolnikov înțelege că teoria lui a fost greșită. Toți oamenii sunt egali și există legi pentru toți. Lasă bătrîna să fie vagă și dezgustătoare, să fie oameni în mie, un milion de ori mai buni - crima rămâne o crimă. Și el însuși nu este deloc un superman ideal. El "nu are nici un drept". Raskolnikov exprimă acest lucru în mod neechivoc față de conștiința sa.

Nu ucidere și nu katorga

Așa a fost scris romanul "Crima și pedeapsa". Semnificația numelui este mult mai profundă decât robia obișnuită de robie și crima penală. În ideile sale, Raskolnikov a respins normele morale, a respins însăși noțiunea de moralitate. Astfel, sa separat de umanitate, pretinzând locul lui Dumnezeu. Aceasta a fost crima lui. În iubire de sine și narcisism, în mândrie. Uciderea nu este decât un efect.

Și pedeapsa nu este un termen de închisoare. Acestea sunt torturile conștiinței, acesta este prăbușirea idealurilor vieții, este realizarea lipsei de sens, a inutilității crimei. Pentru asta, aveam nevoie de un moment fără bani cheltuiți. El nu ma ucis doar pe mine, dar ma ucis in zadar. El a visat să facă un lucru minunat, ajutându-i pe cei nevoiași - și el nu putea, pentru că era prea slab. Eroul înțelege că el nu este deloc ceea ce credea că este. Doar o persoană obișnuită, la fel ca oricine altcineva. O creatură tremurândă. Și pentru a trăi cu acest Raskolnikov în continuare insuportabil.

Moral în romanele lui Dostoievski

Pentru Dostoievski, problema următoarelor norme morale - sau vocea lui Dumnezeu în suflet - este una din cheia creativității. Personajele sale nu pot fi fericite dincolo de acest cerc definit condiționat. Și nu este vorba despre religiozitate. Dostoievski, în ciuda specificului personalității sale și, probabil, datorită ei, a crezut umanismul, moralitatea, o proprietate naturală a sufletului omenesc. Și este în creștin, și nu în sensul secular al cuvântului. Curva pură a sufletului - o imagine trecătoare care este prezentă în aproape toate lucrările autorului. Și nebunul nebun este un tip pe care FM Dostoievski îl iubește. "Criminalitatea și pedeapsa" în această privință nu constituie o excepție. Raskolnikov, zdrobit de conștiința realității care sa prăbușit asupra lui, primește asistență în persoana Sonechka Marmeladova. O femeie săracă care a devenit prostituată pentru a ajuta familia.

Crime și criminali

De fapt, Sonechka este atât o antiteză cât și o continuare logică imagine a lui Raskolnikov. Un om care a rupt moralul pentru bani. Dar în cazul ei factorul de conducere nu era auto-afirmare, ci altruism. Prin urmare, spre deosebire de personajul principal, Sonechka și-a păstrat puritatea mentală. Este ea care îi ajută pe Raskolnikov să supraviețuiască crizei, îi spune ideea de pocăință ca o modalitate de a ispăși păcatul. Și Raskolnikov merge într-adevăr cu vina. Deși nu îi milă deloc pe bătrână, nu simțea nici o simpatie sau experiență. Îi pare rău pentru el, îmi pare rău pentru viața lui anterioară, îmi pare rău pentru pierderea de sine pierdută pentru totdeauna. Și pocăința, de fapt, este doar o modalitate de ao reface.

Există o expresie amuzantă în text. Se pronunță de investigator, pe care protagonistul îl reproșează pentru interceptarea. Polițistul este surprins de faptul că, în opinia lui Raskolnikov, ascultarea este necinstit și "bătrâni pe cap decât au căzut" - este destul de vrednic. În aceasta - întreaga esență a personajului principal. Acestea sunt ideile sale despre comportamentul demn.

Romanul "Crima și pedeapsa" este dedicat acestei concepții paradoxale despre moralitate. Semnificația numelui este că această poziție este criminală în sine, nu poate duce la nimic altceva decât rău. Și pedeapsa nu este o închisoare, ci o conștientizare a erorii propriei căi.