Codul lui Bushido - onoarea și viața samurailor. Istoria Codului Bushido

Codul Bushido este un set de reguli de viață care ar fi trebuit să asigure că calea adevărată către cei mai buni membri ai societății, custozi onoare și demnitate.

Codul actual și modern al lui Bushido

Filosofia Estului atrage atenția părții progresiste a societății noastre nu întâmplător. Într-o epocă de prosperitate neprincipial și egoistă, o economie de piață și concurența există o dorință de pace interioară de spirit, dorința de a găsi un punct de sprijin în viață prin principii solide, corecte, care vor ajuta nu numai individul, ci întreaga societate. În acest sens, codul Bushido este cel mai interesant. În ciuda faptului că a fost creată în perioada feudalismului, și satisface nevoile de Japonia acea perioadă istorică, importanța incontestabilă și astăzi, în Japonia, cu tehnologia de informare și progres. Desigur, nu toate pozițiile sunt acceptate de contemporani, dar esența principală rămâne trăsătura definitorie a societății lor.

Bazele filosofice

Societatea tradițională medievală din Japonia a fost strict structurată. Fiecare clasă avea anumite drepturi și îndatoriri, formate prin tradiție și fixate de puterea de stat. Există patru categorii de populație. Țărani, comercianții, artizanii și aristocrația militară. Pentru aceștia din urmă a fost creat codul Bushido. Calea unui samurai (un războinic în Japonia) a fost determinată de categorii morale morale, care ar oferi sprijin șogunului, domnului. existent relațiile vasale prezența întregilor clanuri. La capul ei era casa stăpânului, mai mici domnii feudali, care primiseră de la proprietar terenul, i-au fost jurat pentru loialitate, și pentru aceasta au servit credința și adevărul până la sfârșitul vieții. Codul Bushido sa bazat pe conceptul de datorie ca o categorie definitorie Filosofia estică în general, și în special confucianism, budism și shinto. Atitudinea față de viață și de moarte a fost influențată de ideile de reîncarnare și karma, devotamentul față de datorie și onoare - cu sprijinul direct la categoria confucianist „om nobil“, respect pentru strămoșii și puterea împăratului - pe baza tradițiilor Shinto.

Antrenamentul corpului și spiritului

Societatea occidentală este surprinzător de pragmatică. Dorința de confort și de scăpare de suferințe inutile vă fac să veniți cu noi descoperiri tehnice, medicamente, dar nu dați unei persoane nici o pace sau încredere în viitor. Codul samuraiului Bushido proclamă unitatea celor trei componente care ne permit să trăim și să murim cu onoare. Achiziția lor necesită o muncă intensă asupra propriei persoane, care însăși neagă ideea de confort și ușurință. Pentru un războinic, formarea corporală este importantă. El trebuie să fie puternic, dur, flexibil, temperat, care îi va oferi avantaje în luptă. Dar toate acestea înseamnă puțin fără tehnologie. Este ea, ca un dulgher maestru, dintr-un club dur, creează o piesă delicată. Tehnologia va fi întotdeauna în măsură să reziste singure. Dar cel mai important element este spiritul. Este puterea spirituală interioară care determină adevăratul războinic, curajos, erou. Nu se teme de moarte și, prin urmare, nu se limitează la curajul și onoarea sa.

Noble

Codul Bushido, desigur, proclamă loialitatea ca principala virtute. Dar trebuie remarcat faptul că accentele din trecut, și chiar mai mult acum, sunt plasate puțin diferit. Calitatea principală a unui adevărat războinic a fost nobilimea, care a fost luată în considerare în urma vocii conștiinței și a adevărului, a dreptății. Dacă ordinul domnului a cerut ca samuraii să renunțe la adevăr, să acționeze împotriva înțelegerii interioare a virtuții, datoria lui era să descurajeze pe seignior de fapta rușinoasă. Dacă el nu a reușit, adevăratul războinic nu și-a putut permite să-și smulgă onoarea cu o faptă nedreaptă. Dar, de asemenea, pentru a rupe jurământul de loialitate nu se potrivea nici unui om nobil. Singura cale de ieșire a fost ritualul ceremonial de sinucidere, care a permis să părăsească această lume cu demnitate. Astfel, codul de onoare al samuraiului - Bushido - a cerut să urmeze dreptatea și să-l apere cu prețul vieții în sine.

Atitudinea față de moarte

Tema centrală a viziunii despre lume a nobilului japonez a fost atitudinea față de viață și de moarte. Sa bazat pe recunoașterea de către filosofii estici a inevitabilității morții și a acceptării ei ca un pas către o tranziție nouă, calitativă în ciclul renașterilor continue. Codul samuraiului Bushido a prescris practicile spirituale și corporale care vizează reflectarea zilnică a iminentei decese. Aceasta, pe de o parte, a fost să ne salveze de teama de moarte, pe de altă parte, ne-a făcut să apreciem timpul acordat tuturor. Orice lenezie și incontinență au fost condamnate și văzute în contextul temporalității existenței umane, ca o nebunie, care va apărea cu siguranță în viitor. Lăsați această lume cu onoare, la fel ca și viața: fără agitație, în mod deliberat, clar. Absența fricii de moarte nu înseamnă că viața este căutată și nu apreciată, ci doar opusul. Dar din moment ce este destinat să piară, adevăratul războinic va face bine. Europenii, care au fost martori ai ritului hara-kiri, au fost uimiți de răcoarea și curajul japonezilor. Acesta este rezultatul unei practici zilnice și al unei filozofii speciale în care un om real este crescut din copilărie. Singura modalitate de a spăla rușinea este să aduci cuțitul ceremonial și să-l arzi cu sângele tău.

Cele patru porunci ale unui samurai

Codul Bushido este viața în sine, deci un adevărat războinic știe exact cum să acționeze în anumite situații. Cu toate acestea, în toate doctrinele, este posibilă alocarea unor porunci de bază ale soldatului. În primul rând, în scop social, este loialitatea față de proprietar. Acesta este motivul viață și acțiuni. Niciodată propriul avantaj nu ar trebui să fie mai presus de interesele comandantului. Scopul vieții este să fie util pentru maestru. Al doilea postulat este perfecțiunea. Pe drumul samurailor, toată lumea trebuia să se străduiască pentru primatul, care constă în neprihănirea acțiunilor, onoarei și nobilimii. Următoarea este atitudinea față de părinți. Datoria filială este sacră, aceasta include nu numai grija obișnuită a părinților, ci și menținerea onoarei familiei. Fiecare act poate aduce faima sau dezonoarea întregii case. Fiind un fiu demn de părinți, este cel mai puternic motiv pentru îmbunătățirea și alegerea celui potrivit în viață. Și o altă mare poruncă este chemarea de a fi compasiune și a ajuta oamenii. Aceste principii de bază au determinat calea războinicului din Japonia. Ele sunt încă destul de relevante în această țară.

Surse scrise

Codul scris al legilor ca atare nu are codul lui Bushido. Cotațiile, care uimi Internetul, nu au întotdeauna legătură cu realitatea veche. Multe dintre ele sunt procesare modernă Parabolele estice și înțelepciunea în general, și în special canoanele budiste. În Japonia veche toate aceste reguli morale au existat a priori, reproduse de societate. Filozofii din Est credeau că, scriind gânduri, le închidem în închisoarea cuvintelor și își pierd realitatea și vitalitatea. Principalul lucru nu este cuvântul, ci sensul, timpul și locul ideilor exprimate, un exemplu vizibil. Totul curge, totul se mișcă, o încercare de a face statică din dinamică este în detrimentul principalului lucru. Dar dacă aveți încă dorința de a citi codul lui Bushido, atunci cea mai utilă și adevărată reflecție a învățăturilor poate fi găsită în cartea "Colecția de zicale a Maestrului Hagakure". Este o colecție de cuvântări ale pustnicului samurai, pe care discipolul său la înregistrat la începutul secolului al XVIII-lea. Apropo, Hakagure ia ordonat să ardă înregistrări, dar el nu a ascultat învățătorul și după ce acesta a început să distribuie copii ale cărții. Iată codul de onoare pentru dvs. Oricum, dar datorită acestui fapt, avem o sursă scrisă de filosofie bushido. De asemenea, de interes deosebit sunt instrucțiunile pentru tânărul samurai, al cărui autor este Daidoji Yuzan. Lucrările sale au fost create în aceeași perioadă, adică la începutul secolului al XVIII-lea.

Ascuns în frunziș

Unsprezece cărți compun o colecție de declarații Hagakure - "Ascuns în frunziș". Numele ei este foarte simbolic, pentru că adevărul nu este expus, ci este ascuns. Conversațiile vorbesc despre valoarea datoriei, conștiinței, responsabilității și justiției. Viața unui samurai este o pregătire pentru o moarte demnă, care este singura sinceritate în lumea noastră prefăcută. Autorul distinge în mod clar între un slujitor valabil și credincios față de stăpân și servitute, servilitate. Un om samurai este unul care și-a pierdut conștiința și onoarea. Relațiile vasale trebuie să fie umplute cu demnitate de o parte și de cealaltă. Toată viața este construită într-o relație, așa că războinicul arată bunătate altora, mai ales copiilor și soției, apreciind credincioșia și devotamentul față de soțul ei, la fel cum îl apreciază domnul. Calea samuraiului este dreaptă, nu există nici un loc pentru asta, nici măcar o mică minciună, lene, trădare sau lașitate. Dorința de a lua o decizie rapidă este mai mult decât o reflecție lungă și o filozofie care va duce în mod inevitabil la alegerea corectă.

Câteva concluzii

Deci, Bushido nu este numai arta militară, ci și calea morală a unui războinic, pe care trebuie să se pregătească pentru moartea inevitabilă și să o accepte cu onoare. Este necesar să se observe caracterul maximalist al învățăturii orientale. Dar poate că acesta este exact ceea ce este necesar în epoca noastră de relativitate universală și neprincipență. Calea samuraiului necesită repudierea egoismului și a muncii continue asupra lui, respingerea căutării de beneficii, proclamarea în lucrări a principiilor binelui și justiției.