Frazele și declarațiile lui Confucius - înțeleptul chinezesc

Explicațiile lui Confucius - faimosul înțelept chinezesc și filosof - sunt cunoscute cu mult peste Imperiul Ceresc. Mulți oameni care nu au citit numai originalele, ci și traducerile creațiilor sale, cred că totuși toată lumea știe despre el. "După cum a spus vechiul Confucius, cel mai bun nou este cel vechi", a susținut unul dintre Sovietici poeți. Moda pentru așa-numitul "Confucianism europenizat" nu trece de la secolul al XVIII-lea. Dar înțelegem bine ideile acestui filosof? Ce spun oamenii de știință despre el? Să ne dăm seama ce contribuție la cultura omenirii a fost făcută de frazele lui Confucius.

Cine era el?

Biografia acestui înțelept în sine poate servi ca o ilustrare a unui fel de stoicism etic. El a venit dintr-o rasă nobilă și glorioasă, dar vicisitudinile soartei au transformat strămoșii viitorului filosof în fugari forțați să se rătăcească într-o țară străină.

Din copilărie, el a trăit în sărăcie împreună cu mama sa, care ia spus despre strămoșii săi celebri. De asemenea, el a încercat să facă o carieră politică și să-i învețe pe copiii nobilimii, ci un fiasco din cauza rivalitatii carierei și invidie. Prin urmare, multe dintre afirmațiile ulterioare ale înțeleptului chinez Confucius sunt dedicate vechilor obiceiuri pe care filozoful a idealizat. El credea că în epoca trecută oamenii erau diferiți. De exemplu, au învățat pentru a se îmbunătăți. Acum, ei înghit un granit de știință pentru a surprinde pe alții și arata-te, dar în realitate sunt suzete.

Despre frumusete

Se crede, de asemenea, că fondatorul doctrinei unității de etică, politică și ritualism cunoscut de întreaga lume nu era foarte norocos cu apariția lui: era înalt, cu un cap ciudat și înclinat spre plinătate. Aparent, acest lucru la rănit foarte mult, pentru că multe dintre frazele lui Confucius sunt dedicate, pe de o parte, dihotomiei dintre bine și nobilitate și, pe de altă parte, un aspect plăcut. "Persoanele cu un aspect atractiv sunt extrem de rar umane", a crezut el. În plus, din păcate, mulți se bucură de frumusețe, în timp ce ei ar trebui să fie onorați. La urma urmei, omenirea ("jen") este ceea ce este prezent în noi. Și depinde de noi dacă va trece prin noi sau nu.

Confucius: "Conversații și cuvinte"

Ca și de la Socrates, de la Filozoful chinez Nu a fost păstrat aproape nici unul dintre textul original, cu excepția cronica uneia dintre regiunile țării sub numele de „primăvară și de toamnă“. Cu toate acestea, el este creditat cu paternitatea multor lucrări, și chiar edita celebrele cărți - „schimbare“ „Songs“ și Cu toate acestea, ucenicii Lui, filosoful care a fost o sumă uriașă, constituită după moartea sa, colecția numită „Analectele“ ( „Analectele“), în cazul în care în formă de aforisme și comentarii pentru a le descrie învățăturile politice, sociale și etice ale salvie. Această lucrare poate fi numită o carte sacră a urmașilor filosofului, deși învățătura sa este considerată ne-religioasă. El credea că un adevărat om învățat nu ar trebui să-și piardă timpul studiind fenomenele supranaturale.

Manuscrisele lui Confucius

Ce ar trebui să fie oamenii conform convingerii filosofului? O persoană care își onorează părinții, loiali și loiali puterii, poate deveni baza unei societăți armonioase. Dar acest lucru nu este suficient. Pentru o adevărată auto-îmbunătățire, el trebuie să devină un "soț nobil". Multe dintre afirmațiile lui Confucius sunt dedicate caracterizării acestui tip de personalitate. O persoană se face și este responsabilă de faptul dacă va rămâne un sălbatic sau va urma o vocație morală. Dacă el urmează principiul "jen", atunci el va fi condus de dragostea altora și de simpatia. Cu toate acestea, el trebuie să înțeleagă diferența dintre ceea ce poate face și unde trece granițele capacităților sale și, în orice caz, echilibrul. Un soț nobil, așa cum gândea filozoful, spre deosebire de un om de cel mai mic, este senin și trăiește în armonie cu ceilalți, dar nu le urmează orbește. El încearcă să nu concureze cu ceilalți și să nu conspire în spatele lor. El se poate strădui pentru bogăție și faimă, dar numai dacă toate acestea pot fi realizate sincer. În greșelile sale, el se învinovățește și este în măsură să le admită în public. Un soț nobil așteaptă ocazia de a-și îndeplini voința Cerului și a datoriei sale, iar omul inferior urmărește doar norocul cu un comportament fricos și fals.

Despre natură și educație

Numeroasele afirmații ale lui Confucius sunt dedicate modului în care, exact din înclinațiile naturale, este posibilă "modelarea" unei persoane vrednice. Toți, așa cum a crezut înțeleptul, au înclinații naturale care ne aduc împreună. Și acum, conform obiceiurilor și obiceiurilor dobândite, începem să ne îndepărtăm unul de celălalt. Dar aici, de asemenea, trebuie să echilibrați. La urma urmei, dacă înclinațiile naturale predomină asupra cultivării omului, atunci nu va veni decât o sălbăticie. Și invers, în cazul în care antrenamentul eclipsează complet natura, un rezonator și un scriitor se vor întoarce. Prin urmare, un adevărat educat și omul nobil ar trebui să echilibreze naturale și achiziționate. Cu toate acestea, atunci când învățați alți oameni, nu creați iluzii. Este necesar să lucrați cu cei care se pot exprima în mod clar despre cei mai intimi și au o imaginație suficientă pentru a vedea colțul pieței, imaginați-i pe ceilalți trei.

Despre Datorii

Cele mai frapante declarații ale lui Confucius descriu cea mai valoroasă virtute pentru el. Această aderare la datorie, fără de care niciun fundament al societății nu este posibil. Indiferent cât de nobil este un bărbat, el trebuie să-și îndeplinească această obligație morală. Din moment ce datoria lui este calea adevărului, el trebuie să urmeze și să nu se îngrijească de nimic altceva - nici despre sărăcie, nici despre hrană. Pentru a te testa, ar trebui să comunici doar cu oameni virtuoși și atunci multe vor cădea pe loc. Lipsa unui simț al datoriei împiedică un soț nobil - fără el el poate deveni un rebel. Pentru a urma acest mod greu, există trei moduri. Unul dintre ele este cel mai nobil (acestea sunt reflecții). Al doilea, cel mai simplu, este imitarea unui om virtuos. Și cei mai buni dintre ei sunt experiența lor.

Sintetizându-și viața, filosoful observă că în tinerețe a aspirat să studieze, la vârsta de treizeci el a devenit o persoană independentă. Când avea 40 de ani, l-au lăsat îndoieli. El a înțeles datoria și voința Cerului la cincizeci de ani. La șaizeci, a fost capacitatea de a distinge între minciuni și adevăr. Și deja în vârstă adâncă a început să urmeze chemarea inimii. Acestea sunt cuvintele lui Confucius - un om uimitor care știe să ne învețe din profunzimile veacurilor.