Principiul distribuției egale: istorie și exemple

Principiul egal al distribuției a constituit baza pentru construirea unei societăți socialiste. Este egalitatea între straturile populației. Scopul principal - de a nu permite prea săraci și prea bogat. Este justiția posibilă, de fapt? Deci, sunt idealurile comunismului, așa cum se pare la prima vedere? Această dilemă a forțat mulți oameni de știință să argumenteze de zeci de ani și să caute adevărul.

Sistemul primitiv

Chiar și în epoca de piatră, a existat un principiu egalizator al distribuției bogăției materiale. Apoi, totul a devenit mai ușor: fiecare membru al familiei și-a primit partea de hrană. De exemplu, puteți citi lucrarea marii antropologi americani Servais numit "Hunters". În lucrarea sa studiază triburile rămase pe Pământ în acel moment cu temelii primitive conservate. Pe lângă viața de zi cu zi și relațiile din cadrul tribului, el acordă o atenție deosebită procesului de distribuție a alimentelor.

Una dintre reminiscențele lui Servais se referă la călătoria sa spre nord. Într-o zi, în timp ce mănâncă cu eschimii, el a spus "mulțumesc" pentru piesa furnizată, pe care gazda a ofensat-o. Rezidenții tribali nu sunt acceptați să le mulțumească pentru alimente, așa cum se bazează el însuși. Iar Eskimo a răspuns: "Noi nu mulțumim pentru mâncare, acesta este binele care ar trebui să fie dat tuturor."

Să luăm în considerare o altă parte a principiului egalității de distribuție. Un exemplu cu distribuirea resurselor naturale într-o societate primitivă. Nici unei familii nu li sa interzis să folosească niciun fel de bunuri naturale, pentru că nu sunt proprietatea nimănui. Dar, în timp, populația lumii a crescut, au apărut vârfuri de putere și s-au împărțit forța de muncă. Toate acestea au dus la apariția unor noi baze sociale și morale, iar nivelarea a devenit o utopie, un vis al unei vieți lipsită de griji.

Principiile egalității în creștinism

Ideologia religioasă, care a apărut la începutul erei noastre, sa răspândit foarte mult în masele oamenilor. În acele zile, majoritatea populației era săracă și era sub puterea nelimitată a aristocraților. Oamenii aveau nevoie de credință în dreptate, de credință într-un viitor neclintit, în care nu ar exista pedepse, nici sărăcie, nici domnii aroganți. Și credința creștină a devenit o astfel de mângâiere. Principala morală - după moarte, toți vor merge la împărăția lui Dumnezeu și toți vor fi egali - atât cei bogați, cât și săraci. Și totul va primi un număr egal de beneficii.

Astfel de idei au fost judecate de conducătorii germani ai revoluției burghezo-democratice la începutul secolului al XVIII-lea. O mulțime uriașă de oameni disperați s-au adunat pe stradă în numele luptei pentru justiție. Liderul era Münzer, care dezvoltă ideea principiului comunismului de egalizare. Lucrarea lui nu a fost perfectă, nu a elaborat-o în detaliu și nu a descris exact cum va chema oamenii. Acest lucru a dus la faptul că revoluția nu a avut loc, iar Germania a parcurs o altă cale de dezvoltare.

Istoria în Europa

Principiul distribuirii terenurilor în condiții egale și de muncă a existat în multe țări. Dezvoltarea productivității muncii, industrializarea, inegalitatea de clasă a dus la faptul că ideologia justiției a apărut periodic sub forma protestelor în masă ale muncitorilor.

În secolul al 17-lea în Anglia, liderul revoluției burgheze Winstanley în manifestul său „Legea libertății ...“, a descris că o nouă societate poate fi construită doar distribuirea în mod egal toate beneficiile. O va face din stocurile de antrepozite publice. Ideea lui a fost susținută de francezi. Principalul socialist a fost Babeuf, care a susținut că productivitatea nu poate fi cauza unei distribuții inegale. Nu contează dacă lucrezi intens în beneficiul societății sau nu, toată lumea va primi același lucru.

Exemplu în China

În 1958, Republica Populară Chineză a încercat să rezolve unul dintre scopurile comunismului prin introducerea "comunităților popoarelor". Într-un timp relativ scurt, 700.000 de terenuri private au fost transformate în 26.000 de cooperative. "Comunele popoarelor" au fost transmise: bovine, păsări de curte, gospodării.

Cu toate acestea, în câțiva ani, sistemul a cules fructele sale. Principiul de egalizare al distribuției a dus la faptul că toate produsele produse au fost pur și simplu "consumate". Nimeni nu a vrut și nu a încercat să sporească productivitatea, ca urmare a căderii producției agricole. Deja în 5 ani după inovații trebuiau să fie anulate.

Conceptul de egalizare a principiului

Ideea de bază a comunismului este aceeași și în aceleași drepturi. În acest sens, formulăm un concept teoretic. Principiul egalării distribuției este o formă de distribuție a oricăror beneficii în care fiecare membru al colectivității primește o cotă egală, indiferent de contribuție.

În practică, aceasta conduce la următoarele rezultate. Să presupunem o echipă de muncitori pentru recoltare. Schimbul are 10 persoane. Una dintre ele este în concediu medical, alții pluguri de trei, iar al treilea - trândav, și cea mai mare parte a zilei de lucru praf de cărbune în umbră. Dar salariul va fi la fel. O astfel de abordare poate părea complet nedreaptă față de ceilalți membri ai colectivului. Un alt lucru este atunci când toată lumea încearcă pentru binele societății cu toată puterea. Dar, a priori, acest lucru este imposibil deoarece oamenii sunt prin natura lor complet diferiti.

Comunismul și economia administrativă-comandamentală

În comunism, principiul egalizării distribuției domină. Ce tip de economie este tipic pentru el? Acesta este un sistem de comandă-administrativ. Principiul său principal este că toate bunurile produse de populație sunt colectate într-un singur centru și apoi distribuite de aparatul administrativ.

În teoria lui Marx, principiul egalizării era oarecum diferit. El a susținut că o societate justă poate fi construită numai atunci când o persoană primește beneficii proporțional cu contribuția sa la comunitate. Dacă muncitorul încearcă, funcționează eficient, arată cele mai bune rezultate, atunci recompensa va fi corespunzătoare.

Încercările de a introduce principiul egalizării distribuției economiei de comandă asupra ideologiei lui Marx în URSS au fost. Pentru aceasta, este necesar să reamintim realizările forței de muncă ale cetățenilor individuali, despre care striga întreaga Uniune. "Cetățeanul Sidorov a depășit planul de cinci ani pentru înșurubare!", "10 mii tone de cărbune au fost extrase numai de muncitor Ivanov!". Adesea, acești indicatori erau în mod deliberat falsi, însă ei au ridicat foarte mult spiritul muncitorilor și i-au făcut să lucreze mai productiv.

Ce a împiedicat Uniunea Sovietică să construiască o societate ideală?

Conceptul unui principiu de distribuție egalizator poate fi o metodă foarte bună și eficientă pentru educarea unei societăți loiale. Iar în ansamblu, ideile comunismului ar putea ajuta la construirea unei țări puternice cu o economie dezvoltată. Dar în întreaga istorie a societății comuniste, nici o țară nu a reușit să facă acest lucru.

De ce?

Potrivit lui Marx, beneficiile ar trebui distribuite proporțional, în funcție de modul în care persoana lucrează. Dar aici vine prima dificultate. Prin ce principiu este distribuția diferențiată? Al doilea punct - cum se măsoară cantitatea și calitatea muncii, dacă cineva produce mașini și celălalt - tratează oamenii? Și a treia - cu ce parametri se efectuează măsurătorile?

Soluția problemei №1

Marx și Engels au tratat astfel. Dacă o persoană învață foarte mult, cheltuiește bani pentru învățământul superior, dar va aduce o contribuție mai mare la societate, ceea ce înseamnă că salariul său ar trebui să fie mai mare pentru a plăti costurile de instruire. Dar în societatea sovietică educația era liberă, ceea ce înseamnă că beneficiile aduse, deși într-o mai mare măsură, sunt meritul societății, și nu familia lucrătorului. Deci, el nu poate pretinde nicio plată suplimentară.

Soluția problemei numărul 2

În orice altă societate, cantitatea și calitatea forței de muncă sunt estimate în termeni monetari. Dar, în timpul comunismului, nu existau relații de mărfuri-bani. Și a fost necesar să se găsească un astfel de numitor unic cu care să poată fi comparată orice lucrare. Și oamenii de știință au găsit-o. De data asta. Marx și Engels au susținut că mai mult timp pe care o persoană o cheltuiește pentru a face o parte simplă, cu atât mai puțini indicatori ai forței de muncă. Și invers, cu atât mai puțin timp este cheltuit și rezultatul este mai bun - cu atât este mai ieftin muncitorul.

În realitate, aceasta a dus la o confuzie imensă. Activitățile umane sunt atât de diverse încât este absolut imposibil să le comparăm cu un singur indicator. În plus, numărul căsătoriilor a crescut, deoarece timpul a fost valoros, nu calitate.

Soluția problemei №3

Au fost încercări de a motiva oamenii să lucreze mai bine. Au fost introduse numeroase indicații suplimentare: rangul tarifar, rata de producție, lungimea serviciului, gradul științific disponibil, etc. Dar acest lucru reflecta doar parțial calitatea muncii unui specialist.

De fapt, echivalând inginerul, lăcătușul și chirurgul cu înaltă calificare, sistemul a adus ideologia și nu a căutat să obțină un succes economic.

constatări

Există multe dezavantaje ale principiului de egalizare al distribuției. Istoria nu cunoaște exemple în care ar fi putut să-și înrădăcineze mulți ani, deși s-au făcut încercări în multe țări, inclusiv Europa și Asia. Dar, indiferent de justiție, va exista întotdeauna cineva care va simți că vecinul său devine mai mult decât el. Și dacă ar echivala cu salariile, așa cum a fost în Uniunea Sovietică, aceasta va conduce la o motivație și dezinteresare mai scăzută a muncitorilor în creșterea contribuției lor la cauza comună. Principiul de egalizare al distribuției merge mână în mână cu comunismul și, după cum arată practica, nu există viitor pentru un astfel de sistem.