Apoteoza este întotdeauna grandioasă!

Cuvântul "apoteoza" este de origine greacă veche, dar constă din două cuvinte. Traducerea literală este "transformarea într-un dumnezeu". Sensul original al cuvântului apoteoza este în seria de concepte de laudă, glorificare și deificare. Cel mai probabil, apoteoza este o "invenție" estică. Dovezile pot fi istoria dinastiei egiptene sau chineze.

Inițial, se pare că era vorba despre ritualuri în care au fost lăudate adevărate figuri istorice, demnitatea lor și calitățile pozitive dobândite un caracter excepțional. Astfel, eroii muritori au fost treptat înzestrați cu semne super-umane (divine), de asemenea, a însemnat că existența lor a continuat în viața de apoi.

Acesta a fost procesul de divinizare a lui Alexandru Macedonean, a cărui cult în timpul vieții ia forțat pe asociații săi să se adreseze lui ca pe un urmaș al lui Zeus. În Imperiul Roman, după căderea republicii, împărații și-au adus aminte de legămintele grecești și au creat un număr de culte proprii. Un șir întreg de împărați s-au grăbit să se declare descendenți ai zeilor și să-și închine în mod activ închinarea pentru ei înșiși. Ceea ce este curios, cel mai sensibil dintre conducători încă nu s-au grăbit să se declare dumnezei și erau mulțumiți doar de onoruri (Julius Caesar sau Octavian Augustus). În schimb, persoana cea mai neplacuta, nu ezita sa declare originea lor divină în timpul vieții sale - un Caligula și Commodus. Totuși, cetățenii au înțeles că împărații lor nu erau zei adevărați, cum ar fi, de exemplu, Jupiter. Deificarea lor a fost mai degrabă de o calitate ideologică și a servit drept un fir de legătură suplimentar între teritoriile vaste și diverse, un anume marcaj de identificare care marchează teritoriul Imperiului Roman.

Nu trebuie să credem că apoteoza este un anacronism. Și astăzi, din motive destul de legitime, în multe țări, au fost dedicați și numărați adevărații martiri pentru credință ca sfinți. În catolicism și ortodoxie, această tradiție este cunoscută drept canonizare. În viața modernă, apoteoza liderilor este bine cunoscută de locuitorii fostei Uniuni, Coreea de Nord, China 50-60 de ani din secolul XX.


Apoteoza și-a reflectat cultura și arta. Aplicată la pictura, apoteoza este imaginea eroului în ipostaza lui Dumnezeu. Un exemplu viu al unui astfel de gen poate servi ca imagine a lui Vereshchagin "Apoteoza războiului" sau Engra "Apoteoza lui Napoleon". Este interesant faptul că prima lucrare caracterizează apoteoza într-un mod negativ (ca rezultat distructiv al războiului). La fel de curioasă este și fresca din Rotundă a Capitolului - "Apoteoza din Washington" de Constantinio Brumidi în 1865. Ea a fost făcută la sfârșitul Războiului Civil și costa în prezent prin standarde mai mult de o jumătate de milion de dolari. Aceasta este o lucrare foarte ambiguă. Pe de o parte, George Washington este înzestrat cu atribute ale puterii divine (impermeabil violet, porți cu stele fundal, radios curcubeu, zeiță și nimfe).

Aceasta simbolizează ascensiunea sa victorioasă la înălțimile divine pentru serviciile sale către națiune. Și, în același timp, unii cercetători notează piesa masonică în lucrare - pentaclul, format de capii principalelor figuri.

Fără a respinge adevărul ambelor concepte, observăm că este recomandabil să tratăm orice lucrare exclusiv ca un obiect al artei, capabil să conducă privitorul în răpire cu perfecțiunea compoziției, a complotului și a formelor.

Acum știi că apoteoza este un cuvânt care poate avea semnificații foarte diferite.