Viziunea filosofică asupra lumii în sistemul de forme și forme ale conștiinței umane

Viziunea asupra lumii filosofice este una dintre formele conștiinței de sine umane, un sistem de opinii asupra individului și a locului său în lume. Componenta sa principală este cunoașterea despre lume și despre ființa umană, dar totuși totalitatea cunoașterii nu este o viziune asupra lumii. Dacă acesta ar fi cazul, atunci, ca filosofii iluminiști au crezut că a fost suficient pentru a informa pur și simplu oameni despre orice cunoștințe pe care le-ar putea schimba opinia sa, fără dubii interioare și crize. La urma urmei, o anumită poziție de acest tip se dezvoltă de obicei prin atitudini personale, prin muncă interioară, depășind propria problemă.

Prin urmare, pentru a înțelege caracteristicile concepției filosofice asupra lumii, este necesar, în primul rând, să analizăm acest concept. Putem spune că acesta este numele sintezei cunoașterii și relația unei persoane cu realitatea și cu sine, integritatea credințelor, idealurilor, valorilor și orientărilor sale. Perspectiva mondială poate fi diferită, în funcție de grupul social sau de orice persoană colectivă - publică, civilă, individuală. Distinge diferite aspecte - de exemplu, emoțional-senzual și intelectual. Filosoful Karl Jaspers a spus că, atunci când doresc să sublinieze primul aspect, acesta este de obicei vorbește astfel Outlook subsisteme ca viziune asupra lumii, perspectivele mondiale și atitudine. Aspectul intelectual este cel mai bine reflectat în termenul de "vedere mondială".

Outlook filozofică este un tip de dezvoltare și formarea persoanei, dacă este vorba despre un fenomen individual și tipul istoric al conștiinței sociale, atunci când vine vorba de cultura spirituală a omenirii. Există, de asemenea, un punct de vedere al grupului. Termenul însuși a fost introdus în discursul filosofic Immanuel Kant. În diferite sisteme, precum și în diferite epoci, emoțiile, sentimentele și înțelegerea sunt prezentate în moduri diferite și în rapoarte diferite. Totuși, orice viziune asupra lumii, indiferent de structura și clasificarea ei, nu poate exista fără convingeri. Ei reunesc gânduri și idei cu aspirații și acțiuni.

În plus, această formă de conștiință de sine este împărțită și într-o concepție conceptuală practică și teoretică. În primul sens comun predominante și instalarea tradiționale, adesea exprimate în proverbe, proverbe și aforisme, iar pentru al doilea sistem logic caracterizat prin inerenta aparate și proceduri categorice dovezi și rațiune. Perspectiva filozofică se referă la cel de-al doilea tip. Scopul său funcțional este că, datorită acestui sistem de opinii, o persoană înțelege rolul său în lume și formează atitudini de viață. Astfel, el se concentrează pe rezolvarea celor mai importante probleme ale existenței sale, își dă seama de imperativele comportamentului său și de semnificația vieții.

Din punct de vedere istoric, există trei tipuri principale de viziune asupra lumii - mitologice, religioase și filosofice. Existența unei imagini mitologice a lumii cu anumite valori a fost încheiată de culturologul francez Levi-Bruhl. Această formă de dezvoltare a conștiinței umane se caracterizează prin spiritualizarea forțelor naturale, animismul și partisipația (un sentiment de apartenență la tot ceea ce se întâmplă în lume). Cu toate acestea, deja în etapele ulterioare ale dezvoltării mitului a existat și o viziune asupra lumii filosofice în forma mytopetică, care ia permis să genereze valorile spirituale o mostră de neatins. Religia ca formă de conștientizare a umanității este o etapă mai matură de înțelegere a ființei individului și a lumii. În ea, apar bazele unei filozofii specifice filosofiei. În plus, în religie, împreună cu viziunea asupra lumii caracteristică mitului, un rol important îl joacă perspectivele lumii, ideile religioase, care sunt fundamentate de teologi. Cu toate acestea, baza pentru religie este sentimentele și credința, iar filosofia joacă un caracter subordonat.

Opinia filosofică a lumii însăși este în mod constant rațională, conceptuală și teoretică. Dar nu numai că expune cunoașterea într-o formă conceptuală, dar ideile ei, sensul pozițiilor și conceptelor provoacă discuții și argumente, oamenii sunt de acord sau nu sunt de acord, acceptă sau nu acceptă aceste teorii. Astfel, filosofia nu numai că se justifică cu argumente teoretice, dar generează credințe și credințe, deși, spre deosebire de religie, credința joacă un rol secundar în concepte filosofice. Cu toate acestea, unii filozofi numesc acest tip de viziune asupra lumii o credință.