Conceptul dezvoltării istorice este scurt. Etapele istorice ale dezvoltării societății

Există o serie de întrebări veșnice, care au fost mult timp în mișcare. Cine suntem noi? De unde a venit? Unde mergem? Aceasta este doar o parte a problemelor cu care se confruntă discipline extinse, cum ar fi filosofia.

În acest articol, vom încerca să înțelegem ce face omenirea pe Pământ. Să ne cunoaștem opiniile cercetătorilor. Unii dintre aceștia văd istoria ca pe o dezvoltare planificată, alții - ca un proces ciclic închis.

Filozofia istoriei

Această disciplină pune problema rolului nostru pe planetă ca bază pentru studiu. Există vreo semnificație în toate evenimentele care au loc? Încercăm să le documentăm și apoi le conectăm într-un singur sistem.

Dar cine este de fapt protagonistul? Omul creează procesul, sau face evenimentele să controleze oamenii? Aceste și multe alte probleme încearcă să rezolve filosofia istoriei.

În procesul de cercetare, conceptele de dezvoltare istorică au fost evidențiate. Vom discuta mai detaliat mai târziu.

Este interesant faptul că însăși termenul "filozofia istoriei" apare pentru prima dată în scrierile lui Voltaire, dar omul de știință german Herder a început să-l dezvolte.

Istoria lumii a fost întotdeauna interesată de omenire. Chiar și în perioada veche, au apărut oameni care au încercat să scrie și să înțeleagă ce se întâmplă. Un exemplu poate fi lucrarea multi-volum a lui Herodot. Totuși, mult mai multe lucruri s-au explicat prin ajutorul "divin".

Deci, hai să adâncim mai mult în dezvoltarea omenirii. Mai mult, ca atare, există doar câteva variante viabile.

Două puncte de vedere

Primul tip de exercițiu este etapa unitară. Ce se înțelege prin aceste cuvinte? Pentru susținătorii acestei abordări, procesul este văzut ca un singur, liniar și în continuă evoluție. Asta este, să se evidențieze ca separate tipuri de cultura, și întreaga societate umană în ansamblu, care le unește.

Astfel, conform acestui punct de vedere, toți trecem prin aceleași etape de dezvoltare. Și arabi, chinezi, europeni și bushmeni. Numai în acest moment suntem în diferite etape. Dar, în final, toți vor ajunge la aceeași stare a societății dezvoltate. Deci, trebuie să așteptați până când ceilalți se deplasează pe scara evoluției lor sau să-i ajute în acest sens.

A doua privire la etapele dezvoltării umane se numește pluralist. Punctul lor de vedere este radical diferit de cel precedent. Dacă susținătorii conceptului unitar-stadial consideră că progresul este infinit, atunci pluraliștii se îndoiesc.

Conform teoriei lor, istoria lumii constă din multe entități independente care își dezvoltă propriul mod de dezvoltare. E ca un miceliu în pădure. Din ea cresc câteva ciuperci, stând alături. Fiecare dintre ele va crește în felul său, dar potrivit unei legi. După perioada de glorie, va veni vrăjmașul și distrugerea. Dar o nouă plantă îl va înlocui.

Astfel, se pare că nu există o evoluție constantă, iar istoria se repetă. Tot ce ne este cunoscut astăzi a fost cândva proprietatea popoarelor anterioare care au ajuns la punctul lor de vedere și au ajuns la zero.

Conceptul naturalist

Vorbim despre un astfel de concept ca "conceptul dezvoltării istorice". Formational, civilizational sau naturalist - nu conteaza. Principalul lucru este că oamenii de știință au fost de acord într-o singură opinie. Există un sens în dezvoltare, deoarece chiar și susținătorii pluralismului nu neagă faptul că popoarele se dezvoltă în conformitate cu aceleași legi și etape, dar într-o spirală.

Adică, atunci când o persoană din epoca de piatră dorea să mănânce, el a făcut o vânătoare sau a distrus fructe de la un copac. Prima acțiune a presupus o lucrare puternică de a extrage resursele. Comparați-vă cu prezentul. Carnea este deja gata, dar este de asemenea necesar sa o obtii. Trebuie să mergeți la muncă pentru a obține bani și apoi să le schimbați pentru alimente. Astfel, procesul a rămas același, numai că a devenit mai complicat.

Deci, conceptele naturaliste sunt bune doar în teorie, pentru că tratează o persoană în afară. Fiecare individ este evaluat în afara societății. Înțelesul acestei teorii este că moralitatea, legile și principiile sunt deja stabilite de la început de la început. Adică, nu ne dezvoltăm, ci doar dezvăluim potențialul nostru.

Cu toate acestea, datorită unei astfel de viziuni, este imposibil să se unească într-un fel concludent toate procesele care au loc. Prin urmare, în detaliu ne vom concentra asupra celorlalte două opțiuni.

Conceptul de civilizație

Prima dintre cele două versiuni cele mai comune presupune dezvoltarea neliniară a omenirii. susținătorii săi, cum ar fi Danilevsky și Spengler, istoria portretizat sub forma unor civilizații izolate, există o separat și original, care numai rareori interacționează unele cu altele.

În procesul de elaborare a acestei teorii, au fost derivate anumite legi care au permis să standardizeze evenimentele în evoluția societății și să le unească într-o singură clasificare.

Concepția de civilizație a dezvoltării istorice presupune conformitatea anumitor comunități cu anumite convenții. Se numesc legi culturale și istorice.

În total, există cinci pentru astăzi. Deci, numai o astfel de societate poate fi considerată o civilizație, care poartă în sine toate elementele din următoarea listă:

1. O limbă sau limbi comune, astfel încât grupurile să poată comunica între ele.
2. Independența față de alți conducători și ideologii, care creează spațiu pentru progres.
3. Originalitatea culturii, a tradițiilor, a credințelor religioase.
4. Procesul de dezvoltare este finit. Adică, fiecare civilizație are perioade de început, prosperitate și declin.

Astfel, suporterii acestui concept de dezvoltare istorică au evidențiat câteva formațiuni locale. Dacă le numesc în funcție de țară, veți obține aproximativ cincisprezece regiuni: China, India, Mesopotamia, lumea semitică, Mexic, America Latină, Grecia, Roma și altele.

Pe baza acestei teorii, se dovedește că istoria nu este un proces secvențial, ci unul ciclic. Și civilizația noastră este, de asemenea, de așteptat să scadă, iar o formațiune complet nouă o va înlocui.

Conceptul de formare

Suporterii acestei abordări văd etapele succesive de dezvoltare în istorie. Printre oamenii de știință care au dezvoltat aceste idei au fost Marx, Ferguson, Smith și Engels.

Această abordare implică evoluția liniară a omului de la cele mai simple forme la cele moderne. Acest lucru se aplică atât structurii fizice, cât și progresului tehnic.

Care este esența teoriei lor? Ei au văzut baza dezvoltării umane în schimbarea formelor de producție. Mai pe larg vom analiza în continuare, dar esența este următoarea.
La început, oamenii nu au creat nimic, au folosit doar ceea ce vine în mână. Foarte răspândite erau vânătoarea, legumele, pescuitul.

Mai târziu, diferite specii de animale au fost îmblânzite, soiuri culturale de cereale, legume și fructe au fost recoltate. A existat o oportunitate de a planifica poziția tribului și a poporului, spre deosebire de cazul și norocul din stadiul anterior.

Atunci oamenii au început să producă mărfuri chiar și cu exces. Au existat meserii, meșteșuguri. A existat o stratificare a societății în bogați și săraci. Au fost sclavi.

Acest sistem este înlocuit de sistemul feudal, în care încep să se creeze mecanisme care să înlocuiască forța umană. Dar ele sunt încă folosite la egalitate cu muncitorii agricoli. Apoi, există o astfel de producție de energie electrică, în care oamenii ocupă doar un rol de susținere, dar totuși munca muncitorilor din fabrici este încă larg răspândită.

Stadiul actual presupune doar o participare minimă a omului în producție. Tot ce este necesar este eliminarea defecțiunilor și distribuirea sarcinilor necesare mecanismelor.

Astfel, dacă vorbim despre conceptul de formare, trebuie să spunem că a adoptat următoarea diviziune pas cu pas istoria omenirii. Baza este producția de bunuri materiale. Să abordăm fiecare perioadă cu mai multe detalii.

Vânători și colecționari

Conceptele principale ale dezvoltării istorice sunt alocate în momentul în care oamenii trăiau separat de fiecare trib, nu au produs sau au crescut, ci s-au bucurat doar de darurile naturii.

Acest lucru sa întâmplat la începutul omenirii. În arheologie, această perioadă corespunde epocii de piatră sau paleoliticului.

Denumirea științifică a scenei este comună tribală sau primitivă. În acest moment, persoana nu a știut cum să cultive plante sau animale, nu a îmblânzit animale. Numai relativ recent a fost posibil să se obișnuiască cu focul.

Singurele moduri de a obține mâncare și îmbrăcăminte erau vânătoarea și adunarea. Producția de arme și unelte din această perioadă este împărțită în mai multe etape. La început, au folosit mijloace improvizate - bastoane, pietre, oase. Mai târziu, ei au învățat cum să proceseze aceste materiale pentru a îmbunătăți eficiența.

Oamenii de știință găsesc chips-uri rupte de siliciu, care sunt combinate pe o bucată de lemn sau corn, formând un fel de lamă. Așa au privit primele cuțite. Apoi oamenii au învățat să facă darts și sulițe, au inventat un arc și săgeți.

Pentru a hrăni tribul, a fost necesar să conducem animale mari. În această perioadă se dezvoltă comunicarea. În primul rând, gesturile și sunetele sunt folosite pentru el, apoi se formează un discurs coerent.

A doua modalitate de hrănire se adună. Prin încercări și erori, s-au găsit fructe, ierburi și rădăcini comestibile. Mai târziu, grădinăritul sa dezvoltat din acest motiv.

Sistemul sclav

De-a lungul timpului (ne amintim că vorbim despre conceptele de bază ale dezvoltării istorice), societatea a început să împartă în funcție de poziție și de proprietate. Formate straturi sau, după cum se numesc, caste.

Cei mai apreciați au fost cei care puteau să comanda și să-și asume responsabilitatea pentru întregul trib. Ei au devenit lideri, conducători, autorități.

Cel de-al doilea strat a devenit preoți. Acestea au inclus oameni care știau cum să se vindece, știau anumite secrete ale substanțelor și au descoperit câteva oportunități pe care majoritatea nu le-au ghicit nici măcar. Ulterior, s-au dovedit oameni de știință și instituții religioase de putere (biserică, comenzi monahale și așa mai departe).

Tribul ar trebui să fie protejat de intemperii, valori. De aceea, sa format o clasă de războinici.

Cea mai mare parte a fost artizanii obișnuiți, fermierii, pastoraliștii - straturile inferioare ale populației.

Cu toate acestea, în această perioadă, oamenii au folosit și munca de sclavi. Astfel de muncitori agricultori desființați s-au referit la toți cei care au căzut în număr din diferite motive. Ați putea intra în sclavie, de exemplu. Adică nu dă bani și nu lucra. De asemenea, vândute pentru a servi deținuții bogați din alte triburi.

Sclavii au fost principala forță a acestei perioade. Uită-te la piramidele din Egipt sau Marele Zid Chinezesc - aceste monumente au fost ridicate tocmai de mâinile sclavilor.

Epoca feudalismului

Dar umanitatea sa dezvoltat, iar creșterea expansiunii militare a înlocuit triumful științei. Stratul de conducători și soldați din triburi mai puternice, încălzite de preoți, au început să-și impună propria viziune a lumii asupra popoarelor învecinate, capturând simultan terenurile lor și trimițând un tribut.

A devenit profitabil să se ia în stăpânire niște sclavi lipsiți de privilegii, care s-ar putea revolta, dar câțiva s-au așezat împreună cu țăranii. Au lucrat pe teren pentru a-și hrăni familiile, iar conducătorul local le-a oferit protecție. Pentru aceasta a primit o parte din recolta recoltată și bovinele crescute.

Conceptele dezvoltării istorice descriu pe scurt această perioadă ca trecerea societății de la producția manuală la producția mecanizată. Epoca feudalismului coincide în esență cu Evul Mediu și noul timp.

În aceste secole, oamenii stăpâniți ca un spațiu extern - au descoperit noi terenuri și, în interior, au explorat proprietatea lucrurilor și posibilitățile omului. Descoperirea Americii, a Indiei, a Drumului Mare de Mătase și a altor evenimente caracterizează dezvoltarea omenirii la acest nivel.

Lorzii feudali care dețineau pământul erau guvernatori care interacționau cu țăranii. Prin aceasta și-a eliberat timpul și a putut să-l petreacă în propria sa plăcere, angajat în vânătoare sau jaf militar.

Dar progresul nu sa oprit. Gândirea științifică a avansat, ca relațiile sociale.

Societatea industrială

O nouă etapă a conceptului de dezvoltare istorică se caracterizează printr-o mai mare libertate, umană, comparativ cu cele precedente. Oamenii încep să se gândească la egalitatea tuturor oamenilor, la dreptul fiecăruia la o viață decentă, mai degrabă decât la vegetație și la muncă fără speranță.

În plus, apar primele mecanisme care au făcut posibilă o producție mai ușoară și mai rapidă. Acum ceea ce făcea artizanul în urmă cu o săptămână ar putea fi creat în câteva ore, fără a atrage un specialist și fără să-i plătească bani.

Pe site-ul atelierelor de bresle există primele fabrici și fabrici. Desigur, ele nu se compara cu cele moderne, dar pentru acea perioadă au fost doar pe partea de sus.
Concepțiile moderne ale dezvoltării istorice vizează eliberarea omenirii de munca forțată, cu creșterea psihologică și intelectuală. Nu pentru nimic, că în prezent există școli întregi de filozofi, cercetători de științe naturale și alți oameni de știință, ale căror idei sunt încă evaluate astăzi.

Cine nu a auzit de Kant, Freud sau Nietzsche? După Marea Revoluție Franceză, omenirea a început să vorbească nu numai despre egalitatea oamenilor, ci și despre rolul fiecăruia în istoria lumii. Se pare că toate realizările anterioare se datorează eforturilor omului, nu cu ajutorul diferitelor zeități.

Stadiul post-industrial

Astăzi trăim în perioada celor mai mari realizări, dacă privim la etapele istorice ale dezvoltării societății. Omul a învățat să cloneze celulele, să piciuiască pe suprafața lunii, să exploreze aproape toate colțurile Pământului.

Timpul nostru oferă o fantă inepuizabilă de oportunități, nu pentru nimic că al doilea titlu al perioadei este informativ. Atât de multe informații noi apar într-o zi, deoarece nu a mai existat un an înainte. Nu mai avem timp pentru acest flux.

De asemenea, dacă te uiți la producție, aproape totul se face prin mecanisme. Omenirea este mai angajată în slujire și divertisment.

Astfel, pornind de la concepția liniară a dezvoltării istorice, oamenii merg din înțelegerea mediului în cunoașterea lumii lor interioare. Se crede că următoarea etapă se va baza pe crearea unei societăți care a fost descrisă anterior doar în utopii.

Deci, am examinat conceptele moderne ale dezvoltării istorice. De asemenea, am rezolvat mai adânc în formală. Acum știi principalele ipoteze despre evoluția societății de la sistemul comunist primitiv până în prezent.