Captivitatea Avignon a papilor. Începutul Captivității Avignon al papilor

Care este captivitatea Avignon a papilor? La ce perioadă a istoriei lumii au avut loc aceste evenimente, care a fost motivul pentru ei și care a fost rezultatul tuturor acestor lucruri? Se pare că totul este clar, dar, în același timp, ca și în cazul oricărui alt eveniment istoric, nu există un răspuns clar la multe întrebări, nici drept, nici vinovat. Dar despre totul în ordine.

Captivitatea Avignon a papilor. Cum a început totul?

În Evul Mediu târziu, în secolele 13 și 14, începe centralizarea statelor europene. Franța nu a fost o excepție. În acest moment, toți locuitorii orășenilor, chiar și clerul, au ascultat fără îndoială pe rege.

Prin urmare, putem spune cu siguranță că, în secolele 13-14, autoritatea bisericii a început să slăbească, deoarece monarhii au devenit mai influenți decât atunci feudală. În mod natural, în astfel de circumstanțe, regele Filip al IV-lea declară războiul împotriva inamicului veșnic - Anglia. Dar un mare război este o mare cheltuială. Prin urmare, pentru a acoperi costurile de întreținere companie militare, Philippe a ridicat taxele și chiar a ordonat clerului să dea o parte din venituri la trezorerie. Dar asta nu e tot. Philip a făcut o mare greșeală - nu a fost de acord cu această întrebare cu Papa. Ca răspuns, Papa a rostit o critică dură a regelui, și a amenințat că va excomunica pe cei care forțează clerul să plătească impozite. Regele nu a rămas în datorii și a interzis exportul de bijuterii din țară. Drept urmare, Vaticanul a pierdut fondurile provenite din Franța.

Modificați politica papei ca o încercare de a ușura tensiunea în relațiile cu monarhul

La sfârșitul secolului al XIII-lea, Papa Bonifaciu al VIII-lea și-a schimbat oarecum poziția și ia permis clerului să plătească în mod voluntar impozite în conformitate cu un decret guvernamental. Dar de îndată ce papa a avut o nouă sursă de venit, critica regei a fost reluată.

Începutul companiei pentru răsturnarea Papa și rezultatele acestuia

Nu este deloc greu de ghicit că a început curând campania de răsturnare a Papei, care a fost bătut și a murit în reședința sa. Papa Benedict al XI-lea, care sa urcat pe tron, a fost otrăvit după 8 luni. Cardinalii au ales în 11 luni pe Papa Bertrand de Guo. Din acest moment, Avignon a devenit o nouă reședință papală. Cu o coincidență ciudată, ia fost acordat cu amabilitate un rege. Rețineți că primul lucru pe care la făcut noul papă a fost să se întoarcă Franța la sânul bisericii.

Avignon captivitatea papilor - perioada de la 1309 la 1377, când reședința nu era la Roma, ci în Franța, în Avignon. Acolo, papii s-au simțit mult mai liniștiți decât în ​​Roma, unde au apărut din când în când confruntări între familiile aristocratice ale Italiei. În același timp, statul papal a început deja să se dezintegreze.

Captivitatea Avignon a papilor. dаta: 1309

Nu este necesar să înțelegem termenul "captivitate" prea literal. Mai degrabă nu a fost capturarea lui Avignon papi în sensul obișnuit, ci o schimbare a politicii papilor în favoarea Franței. În sprijinul acestui fapt este faptul că toți papii din acea perioadă au fost francezii, la fel ca majoritatea Colegiului Cardinalilor, și, de fapt, Colegiul Cardinalilor a ales papi. Mulți cardinali au servit în instanța franceză. În timpul captivității Avignon, papii au acționat în interesul regelui și au desfășurat diverse misiuni diplomatice.

Firește, în astfel de condiții, influența politică a papilor a slăbit. În același timp, în interiorul bisericii, puterea lor a dobândit un caracter cu adevărat monarhic. Dacă anterior au fost aleși abatele și episcopii, acum ei au fost numiți de papă. Papalitatea, de fapt, a controlat toate sferele vieții.

Captivitatea Avignon - o reflectare a tendinței generale de slăbire a bisericii

Situația descrisă mai sus a fost o reflectare a principalului factor care a determinat istoria în Evul Mediu, și anume lupta papilor și a împăraților Sfântul Imperiu Roman pentru supremație în întreaga lume creștină. Confruntarea dintre biserică și elitele seculare cu succes variabil a durat câteva secole. Dar totul sa schimbat drastic când Habsburgii au urcat pe tron. Ei au schimbat direcția și caracterul politicii imperiale, concentrându-se nu pe cucerirea Italiei, ci pe rezolvarea problemelor presante în problema teritoriilor germane.

La prima vedere, papii au acum o bună ocazie de a-și consolida direct starea și puterea. Dar, în realitate, totul sa dovedit diferit. După ce amenințarea germană a fost eliminată, Italia a fost înghițită de anarhie și haos. Acum nimic nu restrânge orașele și așezările, care trebuiau unite în fața inamicului extern. Între ei, chiar și orașe vecine erau în război, ca să nu mai vorbim de clanurile neclintitoare ale aristocrației italiene. Nu este deloc greu de ghicit că Roma în această chestiune nu a fost o excepție. Mai mult, papii au fost forțați de mai multe ori să fugă de Roma, de frica de rebeliunea cetățenilor, de trupele unui stat învecinat sau de mercenarii unor clanuri ostile.

Orașul veșnic a devenit pur și simplu periculos pentru viața ierarhilor superiori ai Bisericii Catolice. De aceea, mulți papi în loc de Roma și-au făcut reședințele Napoli, Aquila, Ananju și alte orașe, temându-se pentru viața lor. Începutul capturării de către Avignon a papilor romani este legat de transferul reședinței în Avignon. Dar despre totul în ordine. Într-o astfel de situație nu este deloc surprinzător faptul că nici măcar printre cardinali nu exista o unitate, iar alegerile au devenit un adevărat război de clanuri de război. Papa nou ales, în mod firesc, a încercat să se înconjoare cu suporteri - rude și prieteni și, prin urmare, ia numit pe poziții de conducere. Pierderea clanurilor a avut un timp greu, deoarece nou-alesul papă a căutat să se ocupe rapid cu adversarii. Cu toate acestea, în mijlocul haosului, Papa a continuat să se comporte ca și cum ar fi fost încă capul unei biserici care se afla mai presus de monarhi și conducători. Bineînțeles, o astfel de politică nu poate duce decât la o exacerbare a relațiilor cu regele.

Slăbirea autorității papale

confruntare de vârf, după cum sa menționat mai devreme, a fost observată în timpul domniei lui Filip cel Frumos, când Papa Bonifaciu al VIII-a intrat în conflict deschis cu regele. În condițiile slabei autorități a Papei, rezultatul luptei a fost predeterminat. Ca răspuns la amenințarea de a aduce anatema Papa King, a trimis la palatul papal cancelarului Guillaume Nogare. Cu câteva zile înainte de anatemă, cancelarul și o sută de cavaleri au intrat în palatul papal. Au furat bătrânul de pe tron, l-au bătut și l-au umilit. Fără a aduce așa ceva, Boniface al VIII-lea a murit, condamnând atât pe Guillaume Nogaret, cât și pe Philip. Cu toate acestea, succesorul său, Benedict al IX-lea, a declarat soldații care au bătut pe vechiul papă nevinovat. A fost exact ceva ce nu v-ați putut imagina niciodată mai devreme - Papa nu a fost doar bătut, ci bătut de ordinul unui rege creștin. Acest lucru a arătat că, fără sprijinul autorității seculare, Papa nu mai poate îndeplini efectiv funcțiile de șef al Bisericii Catolice.

Franta ca aliat al papalitatii

În această situație, papa sa îndreptat spre cel mai puternic conducător al timpului - la regele francez. În plus, a existat nevoia de a alege un loc pentru o nouă reședință, în care Papa ar putea conduce biserica fără teamă de dușmani externi și interni. În același timp, pentru o mai mare siguranță, reședința ar trebui să fie situată în apropierea granițelor franceze, dar în nici un caz pe teritoriul francez.

Dacă nu în Franța, atunci unde să faceți o reședință?

Opțiunea ideală a fost Avignon în Provence, așa că sa întâmplat ceea ce sa întâmplat și a fost numit "captivitatea Avignon al papilor" din istorie. La un moment dat, Papa ia ajutat pe regele napolitan să ocupe tronul, de aceea el nu era în mod oficial pe teritoriul statului italian ostil, ci în posesia suzeranului său.

Captivitatea din Avignon a papilor le-a permis să conducă în liniște biserica, care a beneficiat de autoritatea și autoritatea papilor și cardinali. După ce sa mutat la Avignon, papii au făcut din acest mic oraș capitala întregii lumi catolice. Astfel, începutul captivității Avignonului din partea Papei nu a fost un eveniment atât de teribil, cum ar fi putut să pară la început.