Este această lume deterministă o matrice sau o voință liberă?

Există mai multe puncte de vedere opuse cu privire la problema independenței individului în propria sa viață. Cineva crede că totul este predestinat de la începutul vieții și până la sfârșit că toate deciziile noastre sunt determinate de ceva care este în măsură să influențeze destinul nostru. Astfel de oameni se numesc fatalismul, și punctul lor de vedere are dreptul la viață, pentru că fiecare dintre noi devine un fel de fataliste atunci când rosteste multe fraza preferată „care nu se face - tot mai bine.“ Alți oameni sunt siguri că soarta lor este la dispoziția lor. După ce ați citit acest articol, veți afla ce determinism este și cum se manifestă în conexiuni deterministe, datorită căruia se construiește o parte semnificativă a vieții noastre.

Libertatea de voință și determinism

Filozofii din toate timpurile și oamenii au fost preocupați de corelarea ideilor umane despre libera voință și despre modul în care funcționează lumea și despre modul în care factorii determinativi ne pot influența. Excitarea a rămas întotdeauna problema relației cauză-efect a vieții noastre. Oamenii tind să creadă că evenimentele care li se întâmplă la un moment dat în timp sunt deterministe - ceea ce înseamnă că ele sunt predeterminate de evenimentele din trecut. În consecință, lanțul nesfârșit de evenimente ne conduce la început - în timpul Big Bang-ului. Pe de altă parte, se pare că putem influența cursul actual al evenimentelor, schimbând spațiul înconjurător printr-o decizie luată personal. Există, de asemenea, oa treia poziție, care spune că aceste evenimente deterministe pot fi prezente cu succes fără a interfera cu acțiunile cu adevărat libere ale unei persoane și pentru a influența modul în care va evolua viitorul său.

Argument de manipulare

Filozofii place să construiască experimente umozrimye, creând o situație ipotetică în care o persoană trebuie să facă o acțiune forțată. Un exemplu tipic al argumentării manipulării este o situație în care o persoană nu este forțată să facă nimic la propria voință (la arma), cel mai adesea ceva care are consecințe negative pentru sine. De exemplu, la barilul unui pistol, un angajat al băncii oferă tâlharilor toți banii aflați în siguranță. Determinabil în acest caz special este decizia unui angajat al băncii de a nu economisi bani, ci de a le da intrușilor. Decizia sa predetermină acțiunile, privând o persoană de dreptul de a alege. În acest caz, nu impunem răspunderea unei persoane care a comis, se pare, un act greșit. școală americană de filosofie susține, în această privință, că o persoană, indiferent de circumstanțe, întotdeauna nu liberă, adică, are doar iluzia de alegere, dar, de fapt sunt determinate deciziile sale, și vine ca un om sub țeava unui pistol.

Trei situații: infracțiunea profesorului

Această poziție este motivată de un experiment mental în care sunt examinate patru situații. Primul dintre ele este după cum urmează:

1. Profesorul comite o crimă, dar în timpul actului nu este condus de creierul său, ci de o echipă de agenți care dispun de echipament special pentru manipularea oamenilor.
2. În același timp, gândurile profesorului sunt ocupate de reflecții despre motivul pentru care dorește să comită o crimă, el motivează argumentele în favoarea încălcării iminente.
3. Dar chiar și aceste gânduri sunt conduse de agenți.
4. Determinate de acești agenți, se pare că infracțiunea profesorului nu poate fi în niciun fel condamnată de noi.

Situația 2: programată pentru crime

Următoarele ipoteze ale filozofilor spun că:

1. Profesorul până la nașterea lui a fost programată de către oamenii de știință să comită o crimă într-un anumit an, luna, ziua și ora (așa cum se întâmplă în filmul „Terminator“).
2. Ca și în primul caz, datorită faptului că profesorul nu avea nici cea mai mică șansă să-și influențe soarta, vom considera că profesorul nu ar trebui să suporte nici o pedeapsă.

Situația 3: Realitatea

În cele din urmă, filozofi sunt invitați să prezinte o situație mai realistă în care profesorul nostru tocmai comite o crimă, dar de data aceasta este predeterminat de legi naturale și natura, caracterul acestui om, profesorul. Imaginați-vă că a crescut în mediul în care să comită crime - o normă universală, nimeni nu a condamnat-o. În această situație imaginară nu poate fi atât de simplu pentru a spune exact dacă profesorul pentru comiterea unui act de responsabilitate, deoarece se pare că el ar trebui să facă eforturi de a nu comite o infracțiune pasibilă de pedeapsă. "Culprit" a acestei infracțiuni deterministe, se pare, este însăși viața! La urma urmei, profesorul nu a ales societatea în care sa născut.

rezultate

Cei mai mulți oameni de știință ajung la concluzia că legile naturii sunt un fel de determinanți obiectivi ai lumii noastre, deoarece totul este conform cu legile naturii de pe planeta Pământ. Astfel, nu punem povara responsabilității pentru soarta cuiva asupra naturii, care într-o oarecare măsură ne dădează existența. Omul pe fundalul „neînsuflețit“ lumea iese in evidenta, omul - este unitate organizată dificil, care este responsabil pentru acțiunile lor în cazul în care nu sunt determinate de factori determinanți externi, și, prin urmare, are un anumit grad de libertate în activitatea lor.