Ce înseamnă expresia "destin predestinat"?

Astăzi vom analiza o întrebare interesantă, intrigantă, controversată, mistică: "Există un destin predeterminat?" Între răspunsul negativ și pozitiv există o mulțime de opțiuni. Nu vom lua în considerare toți, dar vom avea timp să iluminăm ceva.

Ce este soarta?

În timp ce nu a venit timpul filosofiei, începem cu un dicționar explicativ care să răspundă la întrebarea despre ce este predestinarea. Din punctul de vedere al limbii ruse, definiția "destinului" are cel mult cinci semnificații:

1. O combinație de circumstanțe care nu depind de voința unei persoane, de evoluția evenimentelor de viață. De exemplu: "Pentru a câștiga o bucată de pâine, am început să scriu povești. Astfel, soarta însuși ma făcut să scriu. "
2. Distribuiți, destinul. De exemplu: "Destinul fericit".
3. Istoria existenței unei persoane sau a altceva. De exemplu: "Spuneți-mi, vă rog, soarta acestui inel de familie".
4. Viitorul, ceea ce se întâmplă se va întâmpla. "Soarta Pământului". Caracteristic pentru cartea de vorbire.
5. La fel cum este destinat sau nu. De exemplu: "Nu este destinul de a fi împreună".

Valoarea a cincea folosesc adesea diferite amorist și serii în cazul în care eroi, pe de o parte, destinate să fie împreună, iar pe de altă parte - interveni circumstanțe. Și în acest sens al confruntării eterne și realitatea dură se întâmplă de obicei este cel mai interesant, pentru ceea ce nu este plictisitor pentru a viziona publicul de la primul la miime dintr-o serie, dar că vom vorbi astăzi.

Dumnezeu ca Cel care administrează viața omenească

Soarta este de asemenea interesant faptul că nu este independentă, care este, în cazul în care o persoană care crede în predestinare, atunci el vrea sau nu, dar el crede într-o autoritate mai mare, ceea ce scade soarta oamenilor desene. Și nu-i pasă cum să o numim "Dumnezeu", "dumnezei" sau doar o "putere" necunoscută. Dacă suna expresia "soarta predestinată", atunci există și arhitectul său, iar acesta nu este o persoană, ci altcineva.

Fără un constructor, de asemenea, puteți, dar va veni puțin greșit. Mai degrabă, nimic nu se va întâmpla deloc, destinul căii de viață va trebui uitat. O persoană trăiește pur și simplu, se adaptează la realitate, caută o formă de ființă care este potrivită pentru el, iar apoi profesia devine destinul său. Dar este o nebunie să vorbim despre predestinare în sensul mistic, căci omul încearcă doar să supraviețuiască. Dacă eliminăm ipotetic „think-tank“, care schiteaza destinul uman, noi în sine și problema predestinării se va desființa. Omul se creează în procesul vieții și apoi se supune creației sale ca soartă.

Augustin Binecuvântată și perfectă subordonare a lumii față de Dumnezeu

Bazându-se pe cele de mai sus, biroul ceresc va trebui să fie abandonat, pentru a se întreba altfel dacă există un destin predeterminat este nebun. În istoria filozofiei (acum avem deja nevoie de ea), există două puncte de vedere principale asupra problemei - fatalism și voluntarism. Fatalismul a fost ținut de mulți învățați, dar îl vom considera pe Augustin Aurelius, deoarece a fost o întrebare a lui Dumnezeu puțin mai devreme. Filozoful creștin a crezut că libertatea voinței omului este legată de cea mai înaltă autoritate. Binele ascultă de Dumnezeu, iar răul se întâmplă, deoarece Creatorul a condamnat o parte din acțiunile omului. Astfel, lumea pare a fi o proprietate deplină a unei ființe superioare, în realitate, de fapt, nu există libertate. De aici urmează ascultarea față de soartă. În cazul în care cititorul ar putea cere Aurelius Augustin: „Spune-mi, omul destinului sau nu?“, El nu ar înțelege întrebarea, deoarece pentru cele sfinte nu poate fi două puncte de vedere asupra problemei.

Arthur Schopenhauer și nebunia de a fi în fața Lumii Will

Caracterul principal al filozofiei lui A. Schopenhauer, voința mondială, poate fi definit ca o dorință inconștientă de viață. Atât lumea cât și omul sunt subordonate acesteia. Dar numai al doilea poate realiza nebunia care se întâmplă, adică arbitraritatea mamei a totului și a totului. Dacă Augustin a insistat că totul este supus Dumnezeu și nu există nici o șansă în lume, filosoful german, totul este diferit: realitatea este subordonată voinței lumii, și, prin urmare, cu ocazia, pentru că va fi interesat doar de un singur lucru - continuarea sine, în indivizi, și nimic altceva nu-i pasă. libertatea umană într-o lume profund negativă: el este conștient de elementul ființei, se poate opri dansul fără sens al vieții, care au făcut față cu unitatea biologică fundamentală, și va desființa lumea. Deci filozoful formulează supertascul omului. Dar criticii ulterioare ale gânditorului german a observat construcțiile ingenios că eliminarea lumii va avea loc numai în cazul în care calea de austeritate va crește o dată întreaga omenire, un individ în acest sens, nu va rezolva nimic.

Așa cum ați putea ghici, conceptul lui Schopenhauer este un exemplu viu al voluntariatului. Destinul omului este să fie o jucărie în mâinile Lumii Will, dar el este capabil să respingă o astfel de moștenire și să devină liber. De fapt, la o adâncime, ambele reprezentări ale lui Augustin Aurelius și ale lui Arthur Schopenhauer se încheie, pentru că nu există nici o libertate reală în lumea primului și a celui de-al doilea. Da, gânditorul german are o situație puțin mai bună, deoarece libertatea (cel puțin negativă) este disponibilă pentru unități, dar sfântul catolic nu se așteaptă la un astfel de lux. În timp ce întrebarea "dacă destinul unei persoane este predeterminată" implică un răspuns dezamăgitor. Dar să nu disperăm și să considerăm interpretarea materialistă a problemei, al cărei autor este unul dintre clasicii literari ai secolului XX.

Aldous Huxley și problema soartei

În romanul "Lumea Nouă curajoasă", oamenii nu dau naștere, ci cresc. Mai mult, astfel încât fiecare persoană are deja un anumit rol în societate. În rolul soartei este societatea în sine.

Cititorul nerăbdător va exclama: "Soarta este predeterminată în avans sau nu? Nu înțeleg! "În romanul clasicului englez, societatea însăși a creat idei ideale pentru oamenii pe care dorea să le folosească pentru un anumit scop. În timpul nostru, până când acest lucru nu a ajuns încă. Dar întrebarea dacă există o soartă, puteți răspunde la aceasta: "Viitorul unui bărbat sau al unei femei este criptat în faptele lor". Cu toate acestea, vestea bună este că, în timp ce nimeni nu poate gestiona procesul cu acuratețe filigrană, prin urmare, nu poate crea oameni cu o cale de viață concretă. Dar există dinastii în care descendenții sunt instruiți pentru profesii care sunt transmise din generație în generație - acesta este un fel de încercare de a decide soarta unei persoane. Este adevărat că este posibil să se sustragă o astfel de alegere, dar nu faptul că mediul va elibera. De exemplu, se știe că Hugh Laurie, interpretatorul rolului Dr. House, din familia medicilor ereditare. A devenit actor, dar a primit o faima asurzitoare datorita rolului de doctor. Dacă este o coincidență, atunci una semnificativă.

Destinul este o alegere

Da, dinastii fac mai usoara viata unei persoane. Născut într-o familie de intelectuali, o fată sau un băiat știu exact ce estetica proletară - aceasta este ceea ce le atrage complet, sau mai degrabă, ei nici măcar nu au posibilitatea de a plonja într-un alt mediu și comparare. Poate de aceea copiii părinților bogați uneori nu urmăresc căile bătătorite de strămoșii lor, ci încearcă să se găsească. Adevărat, este rar când o persoană schimbă cel mai bine pentru cea mai rea încăpățânare.

Dacă o persoană nu are un scenariu gata, atunci el se caută prin încercare și eroare. Când găsește ceva cu care simte o rudă interioară, se oprește și începe să sapă adânc, adică să cultive. Desigur, puteți evita luarea deciziilor și să fie condus de diferite modele sociale, valori Commonplaces și stereotipuri, dar este o cale periculoasă: ușor de dor cu propriul său destin.

Satisfacția cu viața este un indicator al corectitudinii a ceea ce se întâmplă

Se întreabă o întrebare perfect legitimă: "De unde știi destinul tău?" Este simplu și dificil în același timp. Puteți întotdeauna argumenta cu privire la fiabilitatea criteriului, dar viața ar trebui să aducă, dacă nu bucurie, apoi satisfacție. În caz contrar, puteți concluziona: ceva nu merge bine, un om în captivitate de o existență ireală, el trăiește o viață ciudată, el însuși nu a găsit-o. Da, există perioade de splină sau fericire pentru toată lumea, dar nivelul satisfacției de viață ar trebui măsurat prin bunăstarea medie. Puteți să vă dezvăluiți sau să vă găsiți chemarea la muncă sau la familie. Toată lumea este destinată destinului său: cineva scrie, cine citește și critică, cine creează perfect copiii.

Cititorul ar putea crede că aceasta este o tranziție ciudat, dar un citat din filmul „Terminator 2: Ziua Judecății“ încă apare: „Nu soarta, cu excepția faptului că vom alege“

Filme despre timp și soartă

Cititorul este puțin înșelat în așteptările sale, probabil dezamăgit, pentru că nu putem răspunde fără echivoc la întrebare, este soarta sau nu. Dar chestia este că nu există ultimul răspuns la această interogare metafizică. Orice răspuns va deranja încă pe cineva. Unii fataliști cred că soarta nu poate scăpa, iar fericirea sau nefericirea este inevitabilă. Alții gândesc: "Omul este stăpânul propriului său destin și se controlează pe sine".

De fapt, adevărata cruce: predestinarea absolută nu poate fi, pentru că, de fapt, nu există voință liberă, care se poate manifesta în diferite moduri. Dar nici o libertate perfectă a omului nu există, deoarece există restricții impuse de lume: genul, locul în ierarhia socială, posibilitățile fizice. Cu alte cuvinte, condiții care nu pot fi corectate de o persoană. De aceea vrei sau nu, și din chinul de alegere nu poți scăpa.

Deci, este necesar să lăsăm reflecții dureroase și să ne întoarcem la artă ca pe un mijloc care aduce cel puțin o ușurare temporară. Cu alte cuvinte, ia în considerare o listă de filme în care ideea de soartă este centrală. Și da, există, bineînțeles, un film minunat și foarte proaspăt, în picioare singur - este o melodrama "Soarta previzibilă". O poveste de dragoste clasică, când aceasta din urmă devine mai puternică în încercări și, în cele din urmă, totul este rezolvat în siguranță. În plus, nu un cuvânt, pentru a nu strica plăcerea spectatorului. Cu toate acestea, lista noastră este diferită:

1. Trilogia "Înapoi în viitor" (1985-1990).
2. "Terminatorul 2: Ziua Judecății" (1991).
3. "Patrul de timp" (1994).
4. "Salt cuantic" (1989-1993).
5. "Donnie Darko" (2001).
6. "Cod sursă" (2011).
7. "Efectul fluturelui" (2004).
8. "Dl. Nimeni" (2009).
9. "Domnul Destinului" (1990).
10. "Ziua Groundhog" (1993).

Nu sunt colectate toate capodoperele, dar ele sunt unite de o temă. Un cititor bine informat poate spune: "Așteptați, pentru că la unii oameni fenomenul buclelor de timp este dezvăluit, nu destin". Da, așa este. Dar nu se poate imagina fără cealaltă.

Cărți despre predeterminare

Desigur, prima asociație care vine în minte - este o lucrare a lui Vladimir Matveyev „destin“, dar nu cred că o astfel de lucrare bine-cunoscut are nevoie de publicitate, în plus, există acolo, în domeniul public și oricine poate descărca în mod liber. Și, în ciuda numelui, o poveste mare și un final surpriză, produsul nu corespunde liniei pe care le-am ales. În lista noastră, numai lucrări fantastice:

1. Robert Heinlein: "Ușa spre vară".
2. Stephen King: Zona Dead.
3. Stephen King: "11/22/63".
4. Stephen King: O serie de cărți despre Turnul Întunecat.
5. Herbert Wells: Mașina timpului.
6. Philip Dick: Viitorul doctorului.
7. Ray Bradrey: "Și tunetul a lovit."
8. Clifford Simak: "Ce ar putea fi mai ușor decât timpul?" Sau "Timpul este cel mai simplu lucru".
9. David Mitchell: "Atlasul norilor".
10. Francis Scott Fitzgerald: "Cazul curios al lui Benjamin Button".

Motley a dat o listă: aici și clasicele sunt ficțiune, scriitorul modern și clasicul, pe care publicul îl numește "cântăreața secolului jazz". În orice caz, atât fanii ficțiunii, cât și cei care preferă proza ​​clasică, vor găsi în aceste cărți ceva special.