Sociologia fenomenologică

Fenomenologică sociologie - un fel de sociologie interpretativ, care susține caracterizează societatea ca un fenomen care a fost creat și este recreat în mod constant în spiritul interacționând indivizilor. Sa întemeiat filozofia filomenologică Edmund Husserl. Angajând în dezvoltarea unor concepte radicale, a vrut să creeze o filosofie care să abordeze sursa experienței și cunoștințelor noastre. El credea că cunoașterea științifică se îndepărtează din ce în ce mai mult de realitate și că fenomenologia poate restabili o astfel de legătură. După 50 de ani, argumentul lui Husserl a fost folosit de mai mulți alți sociologi și vizează eliminarea unei teorii sociale stabilite, în special împotriva funcționalismului structural, considerat a fi detașat de viața și experiența socială.

Filozofia fenomenologică a științei a fost studiată și de o altă persoană celebră - Alfred Schütz, discipol al lui Edmund Husserl. Fiind influențat de interacționismul simbolic și ideile americane A.Shyuts teoriei pragmatice a încercat să combine aceste două zone cu înțelegerea fenomenologic, care în mod clar expuse în lucrarea sa principală - „Fenomenologia lumii sociale“ Un alt fenomenologic semnificativ cercetarea socială este opera lui T. Lukman și P. Berger "Construcția socială a realității". Începutul lucrării lor este o analiză fenomenologică a cunoștințelor de zi cu zi, care este aproape întotdeauna inerentă tipologiei. În esență, cunoașterea este întotdeauna îndreptată spre rezolvarea unor probleme practice. Mai mult, Lukman și Berger susțin că cunoștințele practice sunt produse de persoane care sunt afectate de întregul volum de cunoștințe produse de alte persoane.

Apariția sociologiei fenomenologice în surse literare este adesea asociată cu confruntarea pozitivismului, naturalismului, funcționalismul structural cu empirism. Într-o anumită măsură, acest lucru este adevărat. Și totuși, pentru ca sociologia fenomenologică să apară, au existat și alte motive importante, dintre care unele se aflau în logica dezvoltării întregii științe sociologice. Unul dintre motivele principale este nevoia de a studia lumea socială ca lumea de zi cu zi, așa-numita lume de zi cu zi a individului. Aici există un individ care știe să simtă, să experimenteze și să se străduiască să obțină ceva. Continuând din aceasta, lumea socială, fiind obiectul cercetarea sociologică, transformată într-o lume a experienței subiective, cu alte cuvinte, o lume fenomenală. Acum, lumea socială este o lume vitală a oamenilor ale căror acțiuni au un sens subiectiv și depind complet de acele obiecte care le afectează. Aici, o asemenea lume vitală ar trebui să fie studiată și de sociologia fenomenologică.

Fenomenologia modernă în sociologie, și în special susținătorii acesteia, se ghidează prin faptul că lumea din jur (în exterior) a oamenilor este rezultatul creării conștiinței lor. Fără a nega existența lumii obiective, oamenii de știință sociale cred că devine important pentru oameni numai atunci când într-adevăr o percep, iar atunci când se dovedește oamenii externe obiective pentru subiectiv interior. În acest caz, indivizii nu percep atât de mult lumea în sine ca fenomene, adică fenomene. sociologie fenomenologică în acest caz, are un singur scop principal - pentru a afla, să înțeleagă și să știe cum oamenii sunt ordonate (structurate) fenomene percepute mondial în mintea ta și apoi traduce cunoștințele lor despre lume în viața de zi cu zi. Pentru a face mai convenabilă rezolvarea unei astfel de probleme, împreună cu sociologia fenomenologică, se aplică sociologia cunoașterii. Astfel, sociologia fenomenologică nu este interesată atât de mult într-o lume obiectivă sociale și fenomene, la fel de multe ca lumea și numeroasele structuri sunt percepute de oamenii obișnuiți în viața de zi cu zi. De aceea putem spune cu încredere că susținătorii acestei direcții și-au stabilit următorul scop: înțelegerea și înțelegerea lumii în ființa sa spirituală.