Conștiința de masă: caracteristicile și variantele acțiunilor cauzate de aceasta

Conștiința de masă (ca problemă filosofică) sa manifestat la sfârșitul secolului al XIX-lea. Nietzsche a scris, de asemenea, că într-o mulțime de sute de persoane fiecare primește o altă conștiență în locul propriei sale.

Dacă vine vorba de masa oamenilor, atunci nu înseamnă nici o clasă sau o clasă. O clasă este un sistem stabil unificat de anumite idei și interese, o cultură comună și (sau) ideologie. Masa nu îndeplinește niciunul dintre aceste criterii. Deși creează anumite colective, nu face parte din societate, deoarece nu are nici legături culturale stabile, nici o anumită structură. Forma extremă, chiar mai instabilă, de masă devine mulțimea.

Caracteristicile conștiinței în masă

Influența hipnotică a mulțimii. Le Bon credea că în mulțime se formează un "suflet colectiv", pentru că sentimentele și gândurile individuale au început să meargă în aceeași direcție. Acest "suflet colectiv" trăiește, bineînțeles, pentru o perioadă scurtă de timp, dar dobândește rapid anumite trăsături caracteristice lui (numai acum și aici). Persoana din mulțime dă rapid influența hipnotică a maselor, pierzându-și individualitatea.

Îndepărtarea responsabilității. În plus, conștiința în masă, întărită de gândurile și ideile indivizilor care încep să gândească la fel, revine acelorași persoane care au fost întărite în mod repetat. O persoană dintr-o mulțime este capabilă de astfel de acțiuni pe care nu le-ar permite niciodată să se angajeze singur. Mulțimea dă putere și ușurează responsabilitatea, dând fiecărui individ un sentiment de anonimitate.

Sacrifici în numele mulțimii. În plus, ceea ce face mică parte a mulțimii, un om poate comite astfel de acte, care sunt, în general străin naturii sale, compromite interesele lor, le sacrifica la colectiv. Acest lucru este posibil numai atunci când acțiunea individuală a conștiinței de masă puternică, a cărei sugestie este dificil de a rezista.

Mulțimea este caracterizată de extreme. Orice idee sau opinie adunată în mulțimea de oameni poate fi luată fie complet, fie complet respinsă, fie respinsă în mod neechivoc. Conștiința în masă nu recunoaște semnele. Inteligența individuală este absentă, astfel încât ceea ce este raportat prin sugestie este binevenit. Și dacă acesta este un adevăr absolut sau o amăgire absolută, nu contează. Și apoi nu contează ce culoare au sentimentele mulțimii - negative sau pozitive. În orice caz, aceste sentimente vor fi unilate și exagerate, ceea ce este exacerbat de faptul că orice responsabilitate este îndepărtată de la o anumită persoană.

Le Bon crede asta mulțimea nu dorește să știe adevărul, ea se întoarce de la lucrurile evidente pe care nu le place, preferându-le înșelătoriile care au venit să le guste. Prin urmare, pentru a controla mulțimea, nu ar trebui să încercați să o aduceți la un motiv, este necesar să o înșelați cu pricepere.

Conștiința de masă și acțiunile în masă

Există mai multe forme de acțiune în masă. Toți au, în cea mai mare parte, o culoare negativă și curg din starea în care conștiința de masă se află în prezent. Poate fi o panică sau doar zvonuri, un pogrom, o revoltă sau o isterie în masă. În orice caz, acțiunile în masă implică un protest. Pot avea următoarele forme.

Protest pasiv:

• (acțiuni directe care vizează orice neascultare, nerespectarea ordinelor etc.);
• ascunse (diferite conspirații, incitarea la rezistență evidentă, punerea la pliante, ignorarea lucrării).

Protestul activ:

• deschis (orice întâlniri, demonstrații, mitinguri, greve);
• ascunse (pregătirea operațiunilor militare, acțiuni teroriste etc.).

Conștiința de masă este de interes pentru mulți, în special în structurile de putere, din punctul de vedere al căutării celui mai perfect mod de ao gestiona. Cu toate acestea, acum se descurcă cu succes în acest sens mass-media. Dar și ei renunță la pozițiile lor la sondajele de opinie în masă, care cu greu o reflectă. Dimpotrivă, dimpotrivă, ele influențează cu succes conștiința în masă a oamenilor.