Ordinul franciscanilor și istoria sa

Ordinul Franciscanilor a fost unul dintre cei mai influenți și mai puternici din istoria bisericii creștine. Urmașii ei există până în ziua de azi. Ordinul a fost numit după fondatorul său, Sf. Francisc. Franciscanii au jucat un rol imens în istoria lumii, mai ales în Evul Mediu.

Obiectivele de a crea ordine monahale

Apariția ordinelor religioase se datora necesității apariției preoților care nu ar fi afectați de afacerile seculare și au fost capabili să arate puritatea credinței prin propriul lor exemplu. Bisericile aveau nevoie de dogmaticiști pentru a lupta împotriva ereziei în toate manifestările ei. În primul rând, ordinele corespundeau sarcinilor stabilite, dar, treptat, cu anii, totul a început să se schimbe. Dar despre totul în ordine.

Preistoria ordinului

Sf. Francisc de Assisi este patronul Italiei. În lume a fost numit Giovanni Bernardone. Sfântul Francisc de Assisi este fondatorul ordinului franciscanilor. Giovanni Bernardon sa născut aproximativ în perioada cuprinsă între 1181 și 1182 de ani. Nu este cunoscută o dată mai precisă a nașterii sale. Inițial, Francis era un bărbat de sex feminin, dar după o serie de evenimente din viața lui sa schimbat foarte mult.

El a devenit foarte devotat, ajutând pe cei săraci, grija pentru bolnavi în leprosi, hainele rele mulțumiți, dând lucruri bune celor care au nevoie. Treptat, în jurul lui Francis, sa strâns un cerc de adepți. În perioada de la 1207 la 1208 de ani. Giovanni Bernardone a fost fondat de frăția minorilor. Pe baza ei, a venit apoi Ordinul franciscanilor.

Crearea Ordinului

Frăția Minorită a existat până în 1209. Organizația era nouă pentru biserică. Minoritățile au încercat să-l imite pe Hristos și pe apostoli, să-și reproducă viața. Carta Frăției a fost scrisă. În aprilie 1209, a primit aprobarea orală din partea Papei Inocul III, care a salutat activitățile comunității. Drept urmare, fundația oficială a Ordinului Franciscanilor a fost ferm înrădăcinată. Din acea vreme, rândurile minoritilor au început să se umple cu femei, pentru care a fost înființată oa doua frăție.

A treia ordine a franciscanilor a fost înființată în 1212. A fost numită "Frăția Terțiarilor". Membrii săi trebuiau să respecte reglementările ascetice, dar puteau, în același timp, să trăiască printre oamenii obișnuiți și chiar să aibă o familie. Îmbrăcămintea monahală a fost purtată de către terțiari la alegere.

Confirmarea scrisă a existenței ordinului a avut loc în 1223 de către Papa Honorius al III-lea. În timpul aprobării fraternității Sfântului Innocent al III-lea, numai 12 persoane au stat înaintea lui. Când Sfântul a murit. Francis, comunitatea număra aproape 10.000 de adepți. În fiecare an au devenit tot mai mult.

Statutul Ordinului Sf. Frances

Carta Ordinului Franciscanilor, aprobată în 1223, a fost împărțită în șapte capitole. În prima a fost chemată să observe Evanghelia, ascultarea și puritatea. Al doilea a explicat condițiile pe care trebuie să le îndeplinească cei care doresc să introducă ordinul. Pentru a face acest lucru, noii novici au trebuit să vândă proprietatea și să distribuie totul celor săraci. După aceea, un an pentru a merge într-o rochie, frânghie curea. Îmbrăcămintea ulterioară a fost permisă doar să poarte vechi și simplu. Pantofii erau purtați doar atunci când era necesar.

CAPITOLUL TREI citit despre post și cum să efectueze credința în lume. Înainte de dimineață franciscani citi „Tatăl nostru“ de 24 de ori, după câteva ore - 5. una din cele patru ore pe zi - chiar și cu 7 ori în seara - 12 noaptea - 7. Primul post observat de la celebrarea Zilei Tuturor Sfinților la Crăciun . Era obligatoriu de 40 de zile, și multe altele. Carta interzis condamnarea, certuri și lupte verbale. Franciscanii a trebuit să cultive umilința, ascultarea, pace, smerenie, și alte calități pozitive, nu diminuează demnitatea și drepturile celorlalți.

Cel de-al patrulea capitol se ocupa de bani. Membrilor ordinului li sa interzis să ia monede pentru ei sau pentru alții. Al cincilea capitol se ocupa de munca. Toți membrii sănătoși ai fraternității ar putea funcționa, dar cu condiția ca numărul de rugăciuni citite și timpul clar definit pentru acest lucru să fie observat. Pentru a lucra în loc de bani, membrii ordinului puteau lua doar ceea ce era necesar pentru nevoile lor sau frățești. Și să-i iei pe cei câștigați făcuți cu umilință și cu recunoștință, chiar și în cele mai mici cantități.

Cel de-al șaselea capitol se referea la interzicerea furtului și la regulile de colectare a pomeniturilor. Membrii ordinului trebuiau să accepte alimente fără rușine și rușine, pentru a ajuta pe ceilalți membri ai frăției, în special cei bolnavi și infirmi.

Capitolul al șaptelea a vorbit despre pedepsele aplicate păcătoșilor. Acest lucru se datorează penitenței.

Cel de-al optulea capitol descrie frații guvernători, care trebuiau să se adreseze în rezolvarea problemelor grave. De asemenea, ascultați miniștrii ordinii fără îndoială. A fost descrisă procedura de continuitate după moartea unui frate de rang înalt sau realegerea acestuia din motive serioase.

În al nouălea capitol i sa spus despre interzicerea predicii în eparhia episcopului (fără permisiunea lui). A fost interzis să faceți acest lucru fără o examinare preliminară, care a fost predată în ordine. Predicile membrilor frăției trebuiau să fie simple, ușor de înțeles și atenți. Frazele - scurte, dar pline de un conținut profund despre vicii și virtuți, despre glorie și pedeapsă.

În capitolul al zecelea explică modul în care să corecteze și să îndemne frații, a încălcat Carta. Consultați călugării superioare ar trebui să aibă cea mai mică fluctuație în credință, o conștiință vinovată, și așa mai departe. E. Brothers a cerut să se ferească de mândrie, vanitate, invidie, și așa mai departe. D. Membrii Ordinului nu poate fi învățat să citească și să scrie, și au fost atribuite datoria de a reflecta și, de asemenea, să ne iubim dușmanii și rugați-vă pentru cei care jignesc.

Un capitol separat (al unsprezecelea) viza vizitarea mănăstirilor feminine. Acest lucru a fost interzis fără permisiune specială. Franciscanii nu aveau dreptul să fie nași. Ultimul capitol, a douăsprezecea permisiune de citire, care ar fi primit Ordinul fraților pentru a încerca să se convertească la credința creștină sarzinilor și necredincioșii.

La sfârșitul Cartei, sa atras atenția asupra faptului că este interzisă revocarea sau schimbarea normelor stabilite.

Haina franciscanilor

Haine Franciscanii au început, de asemenea, cu Sfântul. Francis. Potrivit legendei, a schimbat în mod special cu un cerșetor. Francis și-a luat rochia obișnuită și, după ce a refuzat cerceveaua, sa încins cu o frânghie simplă. De atunci, fiecare călugăr al Ordinului franciscanilor a început să se îmbrace în același mod.

Numele franciscanilor

În Anglia au fost numiți "frați gri", în funcție de culoarea rochiei. În Franța, membrii ordinului au avut numele de "cordeliers" din cauza unei frânghii simple în jurul centurii. În Germania, franciscanii erau numiți "desculți" datorită sandalelor purtate pe un picior gol. În Italia, urmașii lui Francis erau numiți "frați".

Dezvoltarea Ordinului Franciscanilor

Franciscanii, ai cărui reprezentanți au o fotografie în articol, după moartea fondatorului, condus mai întâi John Parenti, apoi generalul Elias Cortona, un ucenic al Sf. Francis. Legăturile și intimitatea sa cu profesorul în timpul vieții sale au contribuit la consolidarea poziției fraternității. Ilie a stabilit un sistem clar de guvernare, împărțirea ordinii în provincii. Au fost deschise școlile franciscane, a fost lansată construcția de temple și mănăstiri.

Construcția bazilicii gotice maiestuoase din Assisi, în cinstea Sf. Francis. Autoritatea lui Ilie a fost întărită în fiecare an. Pentru construcții și alte proiecte au fost necesare sume mari de bani. Drept urmare, contribuțiile provinciale au crescut. Rezistența lor a început. Aceasta a dus la faptul că Ilie a fost înlăturat din conducerea frăției în 1239.

Treptat, ordinea franciscanilor în loc de rătăcitor a devenit din ce în ce mai ierarhică, sedentară. Acest lucru este chiar și în timpul vieții sale. Francis, și el nu numai că a refuzat capul fraternității, dar și în 1220 a părăsit complet conducerea comunității. Dar de la St .. Francis a promis ascultare, nu sa opus schimbărilor care au avut loc în ordine. Sfântul Francisc s-a retras în cele din urmă din conducerea frăției după o excursie spre Est.

Transformarea Ordinului într-o structură monahală

În timpul domniei lui Corton, ordinea franciscană mendicantă a început să fie delimitată în două mișcări principale, în care legămintele Sf. Francis și atitudinea sa față de respectarea Cartei și sărăciei au fost înțelese în moduri diferite. Unii membri ai fraternității au încercat să urmeze regulile fondatorului ordinului, trăind în sărăcie și umilință. Alții au început să interpreteze Carta în felul propriu.

În 1517, Papa Leon al zecelea a desemnat oficial două grupuri diferite în Ordinul franciscanilor. Ambele direcții au devenit independente. Primul grup a fost numit Observatorii, adică frații minoritari, care au respectat cu strictețe toate regulile Sf. Francis. Al doilea grup a fost numit convenție. Ei au interpretat Carta Ordinului într-un mod ușor diferit. În 1525 a apărut un nou răsturnat din fraternitatea franciscanilor - capucinilor. Acestea au devenit o tendință reformistă în rândul observatorilor minoritari. În 1528, Clement Fifth, o nouă filială a fost recunoscută ca o frăție separată. La sfârșitul secolului al XIX-lea. Toate grupurile de observatoare au fost unite într-una, care a devenit cunoscută sub numele de Ordinul fraților mai mici. Papa Leon al VIII-lea a dat numele acestei fratiuni "Leonian Unia".

Biserica a folosit predicile Sf. Francis pentru scopurile lui. Ca urmare, fraternitatea a fost susținută de diferite secțiuni ale populației. Sa dovedit că ordinul mergea în direcția corectă a bisericii. Ca urmare, organizația inițială a devenit o ordine monahală. Franciscanii au primit dreptul Inchiziției asupra ereticilor. În domeniul politic, au început să lupte împotriva adversarilor papilor.

Dominicanii și franciscanii: sfera educației

Ordinele franciscanilor și dominicanilor aparțineau mendicantului. Frății înființate erau aproape în același timp. Dar obiectivele lor diferă ușor. Principala sarcină a ordinului dominican a fost un studiu aprofundat al teologiei. Scopul este pregătirea predicatorilor liceeni. A doua sarcină este lupta împotriva ereziei, aducerea în lumea adevărului divin.

În 1256 franciscanii au primit dreptul de a preda în universități. Drept urmare, Ordinul a creat un întreg sistem educațional teologic. Acest lucru a dat naștere la mulți gânditori în Evul Mediu și în Renaștere. În timpul epocii noi, activitățile misionare și de cercetare au devenit mai active. Mulți franciscani au început să lucreze în posesia spaniolilor și în Est.

Una dintre direcțiile filozofiei franciscane a fost asociată cu științele naturale și exacte. Și mai mult decât cu teologia și matematica. O nouă direcție a fost prezentată la Universitatea Oxford. Primul profesor de la franciscani a fost Robert Grossetest. Ulterior, el a devenit episcop.

Robert Grossetest a fost un om de știință remarcabil de atunci. El a fost unul dintre primii care a atras atenția asupra necesității aplicării matematicii în timpul studiului naturii. Profesorul a fost cel mai faimos pentru conceptul de a crea lumea cu lumină.

Ordinul Franciscan în secolele XVIII-XIX

În secolul al XVIII-lea, Ordinul franciscanilor avea aproximativ 1700 de mănăstiri și aproape douăzeci și cinci de mii de călugări. Frăția (și analogiile sale) a fost abolită în multe state europene în timpul revoluțiilor marii și burgheze ale secolului al XIX-lea. În final, ordinul a fost restabilit în Spania, apoi în Italia. Exemplul lor a fost urmat de Franța, apoi de alte țări.

Caracteristicile ordinului franciscanilor înainte de 1220

Ordinul a respectat toate normele Cartei până în 1220 Pe parcursul acestei perioade, urmașii lui Francisc, îmbrăcat într-o tunică de lână maro și încingeți frânghii simplu, sandale pe picioarele goale a călătorit să predice peste tot în lume.

Frăția a încercat să se răspândească nu numai idealurile creștine, ci să le respecte, să pună în aplicare. Predicarea cerșit franciscanii se mâncat pâine foarte stătut, vorbind despre umilință, loial ascultat abuzul, și așa mai departe. D. Urmașii Ordinului însuși a servit un exemplu viu al respectării preceptelor, ei au fost fanatism comise la credința creștină.

Franciscanii din epoca modernă

Ordinul franciscanilor în zilele noastre există în multe orașe rusești și europene. Aceștia sunt implicați în activități pastorale, publicitare și caritabile. Franciscanii predau în instituțiile de învățământ, vizitează închisorile și casele de îngrijire medicală.

În timpul nostru pentru preoți și frați ai Ordinului există și un program special de pregătire monahală. În primul rând, candidații sunt supuși unei pregătiri spirituale și științifice. Se compune din mai multe etape:

1. Primul pas este Postulate. Acesta este un an de încercare, pentru care există o cunoaștere generală a ordinului. În acest scop, candidații trăiesc într-o comunitate monahală.
2. A doua etapă este Novitiate. Aceasta este o perioadă de un an, când are loc introducerea unui candidat în viața monahală. Sunt făcute pregătiri pentru jurăminte temporare.
3. A treia etapă durează șase ani. În această perioadă, candidații primesc studii superioare în domeniul filosofiei și teologiei. Există, de asemenea, pregătire spirituală zilnică. În cel de-al cincilea an de antrenament sunt aduse jurăminte veșnice, la a șasea hirotonie.

Ramurile ordinului în vremurile moderne

Inițial, era doar prima ordine franciscană, care cuprindea numai bărbați. Aceasta este fraternitatea acum se împarte în trei ramuri principale:

1. Frații mai mici (în 2010 erau aproape 15 000 de călugări).
2. Conventual (4231 călugări ai ordinului franciscanilor).
3. Capucin (numărul de persoane din această ramură este de aproape 11 mii).

Concluzie privind activitățile ordinului franciscanilor

Ordinul franciscanilor a existat timp de opt secole. În această perioadă destul de lungă, fraternitatea a avut o mare contribuție nu numai la dezvoltarea bisericii, ci și la cultura mondială. Partea contemplativă a Ordinului este perfect combinată cu munca activă. Ordinul, alături de ofrande, numără aproape 30.000 de călugări și mii de laici care trăiesc în Germania, Italia, Statele Unite și multe alte țări.

Călugării franciscani au aspirat încă de la început la ascetism. În timpul existenței ordinului, ei au experimentat dezangajarea și stabilirea comunităților individuale. În multe dintre ele existau reguli tot mai stricte. În secolul XIX, a existat o tendință inversă. Comunitățile disparate au început să se unească. Acest lucru a fost foarte contribuit de Papa Leon al III-lea. Acesta a fost cel care a unit toate grupurile într-una - Ordinul fraților mai mici.