Primul Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii: titluri și autorități istorice

În istoria Ortodoxiei, secolul al paisprezecelea a devenit un punct de cotitură. După ce turcii au cucerit Constantinopolul în 1453, căderea Bizanțului și Rusia, care nu a avut propriul său patriarh, a fost singura țară ortodoxă independentă din lume. Toate bisericile din est erau sub controlul autorităților turcești. Situația creată a contribuit la faptul că în 1589 a fost pus în funcțiune primul patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, Iov, recunoscut egal printre ceilalți patru patriarhi ortodocși.

Copilăria Tinereții lui Ioan

Numele primului patriarh al Moscovei și al întregii Rusii primite de el la botezul sfânt este Ioan. În ceea ce privește nașterea sa, sa păstrat informații că a apărut în lume în anii treizeci ai secolului al XVI-lea. Potrivit informațiilor disponibile, primul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii sa născut într-o familie de oameni obișnuiți aparținând așa-numitei moșii Posadskiy. Istoria ne-a păstrat numai numele mamei, acceptată de ea după adoptarea monahismului - Pelagia.

La o vârstă fragedă băiatul a fost dat Ioan în vecinătatea este o mănăstire, unde a fost să treacă de alfabetizare și elementele de bază ale credinței. Acest lucru ar putea fi o dovadă a pietatea părinților care aleg un copil pentru a insufla copilului o iubire de credință paternă, și anume din prisosul lor, deoarece în acei ani nevoia de multe ori face copiii de la o vârstă fragedă începe să lucreze. Cu toate acestea, studiile în satul sfânt au stârnit în tinerețe un sentiment religios profund și dorința de a accepta monahismul. Înainte de viitorul primul patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii pornit pe calea lui aleasă, el a trebuit să experimenteze duritatea intențiile lor.

Tradiția Bisericii ne spune că tatăl său îndoit de capacitatea fiului său să suporte greutățile vieții monahale și care doresc să-l întoarcă de la planurile sale să-l găsească o mireasă, și se înclină spre căsătorie. Niciodată înainte nu a contrazis părinții lor, John nu a îndrăznit să se opună și în acest moment, dar în ziua nunții a cerut permisiunea de a merge la mănăstire și vizita celula mentorului său spiritual.

Urcând calea monahismului

Nu sa întors la casa lui. După o conversație cu Arhimandritul Herman, tânărul a hotărât ferm că locul său nu era într-o lume de vanitate, ci în interiorul zidurilor unei mănăstiri sfinte. În aceeași zi, a trecut prin ceremonia de tonsură și a primit numele lui Iov, pe care la primit în onoarea Sfântului Iov de lungă durată.

Viața monahală nu este ușoară pentru niciun călugăr nou-ordonat. Prea multe link-uri-l la primul si directioneaza gânduri la ceea ce el a plecat în lume, după ce a făcut actul său cel mai important în viață. Dificil este să vină la termeni cu condițiile dure de ședere în mănăstire, dar chiar și mai greu să mă forța să nu se supună voinței sale, dar numai comenzile de un mentor, care și-a asumat grija formării spirituale a novice.

Viitorul Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii Iov a fost unul dintre acei lucrători care, cu umilință egală, își îndeplinesc orice ascultare care le-a fost încredințată. Înainte de a se ridica la înălțimile autorității bisericești, a trecut prin toate etapele lucrării monahale - de la un simplu novice la starețul mănăstirii. Este cunoscut faptul că, în 1569, în timpul unei vizite la mănăstirea lui Ivan cel Groaznic, a făcut o impresie favorabilă asupra regelui și după o perioadă scurtă de timp în comanda sa a devenit Arhimandrit.

Pași în calea slujirii bisericii

La sfârșitul anului 1570, sa mutat la Moscova și a devenit rectorul Mănăstirii Simonov. Începând de cinci ani una dintre cele mai mari mănăstiri din țară, Sfântul Iov se implică activ nu numai în viața religioasă, dar și în viața politică a țării.

În perioada următoare el a condus mai multe vile, urmat de hirotonirea primului episcop de Kolomna, și apoi Arhiepiscopul de Rostov cel Mare. Cel mai înalt nivel al puterii din această perioadă, Sfântul Iov ajunge în 1587, devenind Mitropolit al Moscovei. Cu toate acestea, înainte de el a fost un titlu nou, mai înalt - primul patriarh al Moscovei și al întregii Rusii.

Înființarea Patriarhiei în Rusia

Posibilitatea de a avea propriul patriarh în țară a fost condiționată de mulți factori, principalul care este creșterea rolului Rusiei în rândul altor state ortodoxe care erau la vremea respectivă sub jugul turc. Așa cum am menționat mai sus, fosta cetate a bisericii din est - Bizanț - a căzut în 1453 sub atacul invadatorilor.

Este cunoscut faptul că turcii nu interzice activitățile bisericii creștine din teritoriile ocupate ei, dar a acționat împotriva reprezentanților săi foarte familiar, în funcție de cel mai plăcut gripare orice proprietate lui. Exproprierile similare, realizate cu constanță constantă, au presupus caracterul jafurilor nediscriminate și, în cele din urmă, au determinat organizațiile bisericești din teritoriile ocupate să completeze sărăcia.

Lipsit de fonduri pentru a reconstrui biserici distruse și conținutul clerului, primat al Bisericii bizantine a fost nevoit să apeleze la țarul rus Fiodor Ivanovici pentru asistență financiară. monarh rus a profitat de această ocazie favorabilă, din moment ce, în conformitate cu Carta bisericii, a pus un nou patriarh ar fi putut fi doar în calitate Primate, și pentru primul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii a devenit rege al oamenilor potriviți nevoie binecuvântarea lui.

Cel mai mare eveniment din viața bisericii

Capul bisericii bizantine a venit la îmbătrînit în 1588 și, în funcție de contemporani, el a fost lovit de luxul palatului, și fastul de cult a avut loc în templele din capitală. În plus, după cum se știe din aceleași surse, a făcut o impresie de neșters despre manifestarea pietății de către poporul rus, a cărui martor a devenit în mod constant.

În fiecare zi, oriunde apare patriarhul, el era înconjurat de mulțimi dense care cereau binecuvântare. Nu are dreptul să ignore o asemenea expresie fierbinte a sentimentelor religioase, el a fost forțat să stea ore întregi pe stradă, înconjurat de un inel de credincioși.

Istoricii remarcă faptul că planurile sale inițiale au fost doar de a obține bani de la țar, și nimic mai mult nu a fost implicat. Cu toate acestea, știind că refuzul de a se conforma cu cererea autocratul Patriarhului Bisericii Ruse livrat, el va pleca cu mâinile goale, Ieremia a fost forțat să fie de acord, iar rezultatul este 05 februarie 1589 la scaunul patriarhal nou format a urcat primul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii. Alegerea acestei înalte misiuni a Mitropolitului Iov a fost la voința regelui Fedor Ioannovich, care l-au favorizat și l-au adus cu favoruri de monarhie.

Activitățile noului patriarh

Primul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii nou-aleși, ale cărui puteri s-au extins la toate sferele vieții religioase, s-au angajat imediat într-o reformă a bisericii interne. Inovațiile au fost atinse atât prin crearea de metropole suplimentare, cât și prin sporirea disciplinei în rândul clerului. El și-a văzut principala sarcină în întărirea Ortodoxiei și a puterii spirituale a statului. Istoricii bisericii notează că, după ce primul patriarh al Moscovei și al întregii Rusii a devenit Mitropolitul Iov, Ortodoxia Rusă a fost ridicată până acum la un nivel inaccesibil.

Activitățile patriarhului în timpul necazului

În 1598, țara a fost aruncată în abisul haosului, numit Timpul de necazuri. Primul patriarh al Moscovei și al întregii Rusii, al cărui titlu îl obliga să fie în fruntea poporului, a condus de fapt rezistența invadatorilor lituanieni și polonezi care se toarnă în granițele Rusiei. El a trimis scrisori către toate părțile țării, în care a cerut respingerea străinilor.

Când Moscova sa apropiat de hoardele conduse de False Dmitri, primul patriarh al Moscovei și al întregii Rusii, Iov a fost printre cei care au refuzat să recunoască impostorul. Potrivit cercetătorilor, într-o anumită perioadă, Gregory Otrepiev era secretar la Iov, așa că el, ca nimeni altcineva, nu a înțeles frauda. El a blestemat public False Dmitry și toți urmașii lui.

Atunci când, în aprilie 1605, orașul a fost predat impostor, sfântul, Iov a refuzat să jure credință el și a fost depus. În luna august a aceluiași an, susținători ai False camere Dmitri Patriarhale învinse, și de primate după numeroase bătăi și umilire ca un simplu monah a fost trimis la mănăstirea Staritsa, unde a petrecut doi ani în rugăciune constantă cu privire la soarta Patriei.

Sfârșitul vieții primului patriarh

Sănătatea rănită nu i-a permis să se ridice din nou pe prima Școală Ierarhică. El a murit în 1607 și a fost îngropat în mănăstirea de la Adormirea Maicii Domnului, locul în care a început odată lucrarea ministrului monahal. În anul 1652 relicvele decedatului au fost transportate în capitală și plasate în Catedrala Assumption. Deja în zilele noastre, în octombrie 2012, sfântul, primul patriarh al Moscovei și al întregii Rusii, a fost glorificat ca un sfânt. Acesta a fost un act natural care a exprimat rezultatul muncii sale șeful bisericii.

Modificări editoriale în titlul patriarhal

Trebuie remarcat faptul că titlul patriarhal de secole a trecut printr-o serie de modificări editoriale și este folosit în prezent împotriva titlu Sf. Iov - primul patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii - nu destul de corect. Faptul este că în perioada precedentă consiliului Patriarhul Nikon (până în 1652), țara a fost menționată în titlu ca "Rusia", și numai ulterior a fost forma "Rusia". În timpurile pre-Petrine, titlul conținea cuvintele "și toate țările nordice Patriarhul".

În ceea ce privește titlul purtat de Sfântul Iov, în documentele istorice există și alte ediții în care Moscova este listată ca "orașul domnitor", iar Rusia este numită "Marea Împărăție". Există alte variante cunoscute în documentele semnate de preoții Bisericii ruse în diferite perioade istorice. Trebuie remarcat faptul că astfel de discrepanțe sunt cauzate în principal de absența în secolele anterioare a uniformității în compilarea documentelor oficiale, atât religioase, cât și seculare.

Puterile patriarhului

Potrivit statutului actual al ROC, puterile patriarhului includ în principal funcții administrative care asigură posibilitatea de a guverna Biserica. El este însărcinat cu convocarea Consiliului Local și a Consiliului Episcopilor, precum și cu numirea ședințelor Sinodului. Patriarhul numește toți oficialii bisericii superioare, inclusiv șefii instituțiilor de învățământ spirituale de toate nivelele. Printre alte puteri patriarhale, responsabilitatea este reprezentarea Bisericii în fața guvernului și a organizațiilor străine.

Patriarhi adjuncți

Pentru a îndeplini funcțiile atribuite Patriarhului, ar fi imposibilă fără o împărțire rezonabilă a responsabilităților între adjuncții săi - vicari. Fiecare dintre ele este responsabil pentru organizarea vieții Bisericii într-un singur județ largă a eparhiei Moscova. Primul vicar al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, care este responsabil de partea sa centrală, în plus, este un patriarh direct și deputat, iar în caz de boală, deces sau retragerea îndeplinește temporar funcțiile sale până la alegerea unui succesor.

Propaganda cunoștințelor religioase

Deoarece Saint-Iov, primul patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, a urcat la primatului vedea, istoria Patriarhiei Ruse, care a fost întrerupt în timpul domniei lui Petru I și a fost reluată sub Stalin, are șaisprezece Primat al Bisericii Ruse. Datorită munca neobosiți viața lor ortodoxe în țara noastră și-a găsit formele, ceea ce ia permis să devină baza de legătură spirituală a generații de ruși.

Nu este inutil să constatăm că, în ceea ce privește istoria rusească, inclusiv istoria bisericii, își onorează eroii, încearcă, de asemenea, să șteargă din memoria descendenților trădătorilor Patriei. Un exemplu este infamul patriarh Ignatius, care a jurat fidelitatea lui False Dmitry în 1605 și a devenit complice al ocupanților polonezi. Numele lui a fost șters definitiv din lista patriarhilor și a fost șters din memoria oamenilor.

În timpul persecuției ateuite a ortodoxiei, tot ce se referea la dogma și istoria bisericii a fost exclus din programele școlare. Acest lucru a cauzat lacune semnificative în cunoașterea acestor discipline de către cetățenii moderni ai Rusiei. Chiar și întrebarea simplă: "Denumiți primul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii" a pus pe mulți la un capăt mort. Cu toate acestea, în majoritatea parohiilor de astăzi Duminică școli pentru copii și adulții, precum și o activitate educațională extinsă care are drept scop rectificarea situației.