ParaNAUKA este ... Știință, parasciență, pseudosciență

ParaNAUKA este studiul subiectelor care depășesc știința tradițională, deoarece acestea nu pot fi explicate prin teoria științifică acceptată sau testate prin metode științifice convenționale. Acest studiu poate fi asociat cu fenomene care ar trebui să depășească cercetarea științifică sau pentru care nu există explicații științifice.

Știința alternativă

ParaNAUKA este ceea ce este considerat neortodox sau inacceptabil de către comunitatea științifică, totuși, științele "alternative" încă provoacă un anumit interes în societate, altfel nu ar fi atât de mult. Și câte cunoștințe pseudo-științifice, respinse într-o anumită etapă a istoriei, s-au justificat în cele din urmă?

Iată un exemplu de paraschidă care a apărat dreptul său de a exista. La începutul anilor 1800, o unire de oameni de știință de atunci a susținut că nu există "stâncă" în spațiu. Prin urmare, existența meteoriților a fost o teorie interzisă, iar orice descoperire sau observație a pietrelor bogate în fier căzute nu era nimic mai mult decât superstiții țăranilor inutili. În acel moment, "meteoriții" se aflau în aceeași zonă de pseudosciență ca și răpirea OZN-urilor moderne și observațiile Yeti.

În cele din urmă, sa descoperit că opinia curentă științifică a fost fundamentală în eroare: există meteoriți. Acest lucru este la fel de adevărat ca afirmația că Pământul se învârte, deși acest disident a fost ars o dată de marele savant Galileo Galileo. Putem considera studiul meteoritilor ca fiind unul dintre tipurile de pseudoscience? Bineînțeles că nu. Au fost reale, deși comunitatea științifică le-a spurcat existența și a numit-o prostie superstițioasă. Parasciența este ceea ce este sau nu, sau pur și simplu nu există dovezi fiabile despre adevărata cunoaștere adevărată.

Știința și știința para

Un alt exemplu: la începutul secolului, crearea submersibililor umani a fost, după cum știți, imposibilă fără utilizarea tehnologiilor moderne. Dr. S. Newcomb a dovedit acest lucru, iar comunitatea științifică a privit inventatorii "mașinilor care zboară" ca șarlatani. Prin urmare, Langley și frații Wright nu au practicat "știința", deoarece exploatările pe care au încercat să le realizeze au fost declarate ca imposibile în avans. Foarte puțini oameni de știință de atunci ar considera că eforturile lor au legătură cu știința legitimă.

Cu toate acestea, decenii au demonstrat că opinia lumii științifice a fost eronată, iar aerodinamica nu mai era o știință, o paraziență, o pseudosciință falsă, așa cum sa gândit în 1900. Chiar și în 1906, după succesul fraților Wright, oamenii de știință americani încă ridiculizează avionul, iar inventatorii înșiși erau considerați mincinoși. Pe de altă parte, dacă legile naturii ar fi puțin diferite și dacă Wright ar fi înșelat pur și simplu, atunci avioanele nu ar fi nimic mai mult decât mituri, iar munca lor este acum clasificată drept prostie.

Prin urmare, în cazul în care uriașe primate non-umane bipede sunt într-adevăr acoperite de păduri din Oregon și Washington, atunci cei care studiaza Bigfoot sunt parauchenymi. Dar dacă astfel de ființe nu există, atunci cercetarea lor este pseudoscience. Același lucru este valabil și pentru diferite părți ale parapsihologie, cercetare înălțării, lupta pentru mașinile electrice la punctul zero, și așa mai departe. D. Poate că în cele din urmă acestea vor fi luate în considerare știința reală, dar în acest moment nu este. Se poate afișa numai ora, în cazul în care nu trec acest test, chiar și în viitor, acestea vor fi considerate ca fiind pseudoștiință.

A neglija parasciența înseamnă a împiedica progresul?

Evident, există o problemă aici: rareori, dar uneori noi domenii de cercetare care au fost o dată pe scară largă privite ca pseudoscience sunt confirmate mai târziu. Privind doar înapoi, numai după ce un anumit domeniu a devenit de succes, puteți trage astfel de concluzii. Oamenii de știință care au considerat odată călătoriile în spațiu și driftul continental cu dispreț, astăzi apar ca niște nebuni întunecați, care la un moment dat au împiedicat progresul.

Majoritatea oamenilor de știință modernă speră să elimine necunoscutul, aplicând stigmatul pseudoscienței la tot ceea ce este în afara cunoștințelor legale. Este sensibil? Cine știe? Aceasta, se pare, se bazează pe intoleranța la ideile noi și la teama de a face greșeli în prejudecățile ideilor netradiționale. Istoria arată că aceste acțiuni au împiedicat în mod repetat progresul cunoașterii adevărate. Dar nu trebuie să luăm în serios noi domenii ale cercetării, care nu sunt testate și par a fi ciudate.

Pseudoscience populare

Sunt cunoscute următoarele științe alternative:

• alchimie;
• acupunctura;
• antroposofia;
• astrologie;
• spiritualitate;
• geomantia;
• ocultism;
• parapsihologie;
• telepatie.

Exemple de obiecte și studiul acestor științe sunt vechi astronauți, Triunghiul Bermudelor, OZN-uri, psihokinetica, puterea de vindecare psihică a piramide, reîncarnare, nemurirea, dedublare, a pierdut continente, plante de comunicare, energie orgon, Dianetica și așa mai departe.

De zeci de ani, subiecții și susținătorii ocultismului și pseudoscienței au venit și au plecat, iar toleranța și entuziasmul publicului față de teoriile culturale se schimbă ca și vântul. Dar, de comun acord, ultimul deceniu a provocat o inundație de interes în ceea ce se numește cvasi-știință. Știința frontierei, pseudosciența, fenomenele paranormale, ocultismul, misticismul, cultele iraționalității - ce este? Un nou iraționalism sau o prostie nouă?

Caracteristicile parascienței

Delimitarea dintre știință și pseudosciență face parte dintr-o sarcină mai mare - determinarea credințelor care sunt justificate din punct de vedere epistemic. Care este specificitatea pseudoscienței în raport cu alte categorii de doctrine și practici neștiințifice? Cea mai veche folosire cunoscută a cuvântului "pseudoscience" datează din 1796, când istoricul James Pettit Andrew sa referit la alchimie ca "pseudosciență fantastică" (Oxford English Dictionary). Cuvântul a fost folosit din anii 1880. De-a lungul istoriei sale, era clar defăimătoare.

Ar fi ciudat dacă cineva a descris cu mândrie activitățile lor ca pseudoscience. Deoarece conotația peiorativă este o caracteristică esențială a cuvântului "pseudosciență", încercarea de a obține o definiție neprețuită a termenului nu are sens.

Filozofia și știința para

Utilizarea generală a termenului "știință" poate fi caracterizată ca parțial descriptivă, parțial normativă. Când o activitate este recunoscută ca știință, asta implică de obicei recunoașterea rolului său pozitiv în aspirațiile noastre pentru cunoaștere. Pe de altă parte, conceptul de știință a fost format ca rezultat al procesului istoric, și mulți circumstanțe neprevăzute afectează ceea ce numim sau nu numim știință.

Cel mai bine este să vă concentrați asupra conținutului descriptiv și să indicați modul în care este utilizat acest termen. Ca alternativă, se poate concentra asupra elementului normativ și poate clarifica sensul mai fundamental al acestui termen. Ultima abordare a fost alegerea majorității filosofilor care au studiat această problemă. Aceasta implică un anumit grad de idealizare în ceea ce privește utilizarea generală a termenului "știință".

Cuvântul englez "știință" este folosit în principal în științele naturii și în alte domenii de cercetare care sunt considerate similare cu acestea. În consecință, economia politică și sociologia sunt considerate științe, în timp ce studiile de literatură și istorie nu sunt de obicei de către ele. Cuvantul german corespunzator "wissenschaft" are un sens mult mai larg si include toate specialitatile academice, inclusiv cele umanitare. Termenul german are avantajul unei delimitări mai adecvate a tipului de cunoștințe sistematice care este în joc în conflictul dintre știință și pseudosciență.

Mai important, naturale, sociale și umanistică fac parte din același efort uman, și anume cercetarea sistematică și critică care vizează obținerea celei mai bune înțelegeri a activităților naturii, a oamenilor și a societății umane. Disciplinele care formează această comunitate de cunoștințe disciplinare devin din ce în ce mai interdependente. Începând cu a doua jumătate a secolului 20 discipline integratoare, cum ar fi astrofizică, biologia evolutionista, biochimie, ecologie, chimie cuantică, neurostiintele și teoria jocurilor, dezvoltat cu mare viteză și a facilitat unificarea discipline care nu au legătură anterior.

Conflictul dintre știință și pseudosciență

Pe de o parte a conflictului, găsim o comunitate de discipline de cunoaștere care include științele naturale, sociale și umane. Pe de altă parte, există o mare varietate de mișcări și doctrine, cum ar fi creaționismul, astrologia, homeopatia și negarea Holocaustului, care sunt contrare rezultatelor și metodele care sunt în general acceptate în comunitatea de discipline de cunoștințe.

Scepticismul și parasciența

În primul rând, scepticismul este o metodă filosofică bazată pe faptul că cercetătorul pune la îndoială adevărurile triviale, cum ar fi existența lumii exterioare. Aceasta a fost și rămâne o metodă foarte utilă pentru fundamentarea presupuselor credințe. În al doilea rând, critica pseudoscienței este deseori numită scepticism. Acesta este termenul cel mai des folosit de organizațiile dedicate divulgării pseudoscienței. În al treilea rând, opoziția față de consensul științific în anumite domenii este uneori numită scepticism. De exemplu, refuzatorii științelor climatice se numesc adesea "sceptici climatici".

Parasciența este un sfârșit mort sau un pas înainte?

Nevoia de a accepta declarațiile factuale este un criteriu tradițional al pseudoscienței. Filozofii și alți teoreticieni ai științei nu sunt de acord cu privire la opiniile lor sau la alte probleme. Gândirea filosofică despre pseudoscience a dat naștere la alte zone problematice interesante, pe lângă demarcarea dintre știință și pseudosciență.

Exemplele includ știința și religia, natura și rațiunea naturalismului metodologic, precum și semnificația sau lipsa de sens a noțiunii de fenomene supranaturale. Unele dintre aceste domenii problematice nu au primit încă o atenție mult filosofică.