Comuniunea este ceea ce este un rit? Cum să vă pregătiți pentru comuniune?

Comuniunea este minunată Taina Bisericii

Ce este comuniunea?

Euharistia este comuniunea, cu alte cuvinte cel mai important rit al creștinismului, prin care pâinea și vinul sunt sfințite și servite ca trup și sânge al Domnului. Datorită comuniunii, ortodocșii se alătură lui Dumnezeu. Necesitatea acestui sacrament în viața unui credincios nu poate fi supraestimată. Ea ocupă cel mai important, dacă nu chiar locul central în Biserică. În acest sacrament se încheie și totul se încheie: rugăciuni, imnuri bisericești, rituri, arcuri, predicarea Cuvântului lui Dumnezeu.

Preistoria Sacramentului

Dacă ne întoarcem la preistorie, sacramentul sacramentului a fost stabilit de Isus la Cina cea de taină înainte de moartea de pe cruce. El și-a adunat discipolii, a binecuvântat pâinea și, spărgându-l, ia împărțit apostolilor cu cuvintele că era trupul Lui. După aceea, a luat un castron de vin și ia dat-o, spunând că acesta este sângele Său. Mântuitorul a poruncit ucenicilor să facă mereu sacramentul comuniunii în amintirea Lui. Și Biserica Ortodoxă urmează poruncile Domnului. Sacramentul Sfintei Împărtășanie se face zilnic la liturghia centrală a Liturghiei.

Istoria Bisericii care confirmă importanța comuniunii este bine cunoscută. Într-unul din dezertele Egiptului, în orașul vechi Diolka au trăit mulți călugări. Presbiterul Ammon, care se afla printre toată sfințenia remarcabilă, în timpul uneia dintre slujbe a văzut un înger care scrie ceva lângă castronul sacrificial. După cum sa dovedit, îngerul a înregistrat numele călugărilor prezenți la slujbă, iar numele celor care au lipsit din Euharistie, au fost șterși. În trei zile, toți aceia pe care îngerul le-a traversat au murit. Este această poveste neadevărată? Poate că o mulțime de oameni mor prematur tocmai din cauza dorinței lor de a face comuniune? La urma urmei, chiar Apostolul Pavel a spus că mulți oameni sunt bolnavi, slabi din cauza comuniunii nevrednice.

Necesitatea Sfintei Împărtășanie

Comuniunea este un ritual necesar pentru credincios. Un creștin care neglijează Sacramentul se îndepărtează de bunăvoie de Isus. Și astfel se lipsește de viața veșnică. Comunicarea regulată, dimpotrivă, se unește cu Dumnezeu, întărește în credință, devine parte a vieții veșnice. Prin urmare, putem concluziona că comuniunea pentru o persoană care este o persoană biserică este, fără îndoială, un eveniment important în viață.

Uneori, după adoptarea Sfintelor Taine ale lui Hristos, chiar și bolile grave se retrag, puterea va crește, spiritul se va întări. Este mai ușor pentru un credincios să se lupte cu pasiunile sale. Dar merită să se retragă din împărtășanie pentru o lungă perioadă de timp, căci în viață totul începe să se încurce. Nefericirea se întoarce, sufletul începe să fie chinuit, părea că, pasi retrași, există iritabilitate. Și aceasta nu este o listă completă. Rezultă că un credincios, o persoană biserică, încearcă să comunice cel puțin o dată pe lună.

Pregătirea pentru Sfânta Împărtășanie

Pentru Misterul Sfintei Împărtășanie ar trebui să fie bine pregătită, și anume:

• Rugăciunea. Înainte de comuniune, este necesar să ne rugăm mai mult și mai mult cu sârguință. Nu treceți peste câteva zile o regulă de rugăciune. Pentru el, apropo, regula este adăugată la Sfânta Împărtășanie. Există, de asemenea, o tradiție pioasă de citit canon pentru comuniune: canon penitenciară pentru Domnul, canonul Molebenului către Fecioara Fericită, canon al Îngerului Păzitorului. În ajunul întâlnirii, participați la închinarea de seară.

• Postul. Trebuie să fie nu numai carnal, ci și spiritual. Trebuie să ne împăcăm cu toți cei cu care eram în gunoi, să ne rugăm mai mult, să citim Cuvântul lui Dumnezeu, să nu ascultăm de programele de divertisment și să ascultăm muzica seculară. Soții trebuie să se abțină de la mângâieri corporale. Postul stricat începe în ajunul Împărtășaniei, de la ora 12 dimineața nu puteți mânca și nici nu beți. Cu toate acestea, confesorul (preotul) poate stabili un post suplimentar timp de 3-7 zile. Un astfel de post este de obicei prescris pentru începător și pentru cei care nu au respectat posturile de o zi și de mai multe zile.

• Confesiune. Este necesar să ne mărturisim păcatele preotului.

Pocăința (mărturisirea)

Mărturisirea și Comuniunea joacă un rol important în împlinirea Sacramentului. O condiție indispensabilă a Comuniunii este recunoașterea păcatului ei absolut. Este necesar să înțelegeți păcatul și să vă pocăiți cu sinceritate cu o convingere fermă că niciodată să nu-l faceți din nou. Credinciosul trebuie să înțeleagă că păcatul este incompatibil cu Hristos. În săvârșirea păcatului, un om, așa cum i sa spus lui Isus, că moartea Lui era în zadar. Bineînțeles, asta este posibilă numai prin credință. Pentru că este credința în Sfântul Dumnezeu care luminează petele întunecate ale păcatelor. Înainte de pocăință, trebuie să se împace cu infractorii și cei jigniți, să citească penitența penitențială către Domnul, să se roage mai mult, dacă este necesar, apoi să ia un fast. Păcatele pentru propria voastră conveniență sunt cel mai bine scrise pe hârtie, astfel încât în ​​timpul mărturisirii să nu uitați nimic. Pe păcatele deosebit de grele, care torturează conștiința, este necesar să le spunem preotului în mod special. De asemenea, credinciosul trebuie să-și amintească faptul că atunci când îi dezvăluie păcatele păcatelor, el le deschide mai întâi la Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este prezent în mod invizibil la mărturisire. Prin urmare, în nici un caz nu se poate reține vreun păcat. Preotul păstrează cu credință secretul confesiunii. În general, atât mărturisirea cât și comuniunea sunt ordonanțe separate. Cu toate acestea, ele sunt strâns legate, deoarece, fără a primi iertarea păcatelor lor, un creștin nu poate merge la Sfântul Potir.

Există cazuri în care un pacient grav bolnav se pocăiește sincer de păcatele sale, promite să meargă în mod regulat la biserică, atât timp cât există vindecare. Preotul lasă să iasă din păcate, permite comuniune. Domnul dă vindecare. Dar, ulterior, omul nu își respectă promisiunea. De ce se întâmplă acest lucru? Poate că slăbiciunea umană a sufletului nu-i permite să se treacă prin mândrie. După ce ați stat pe patul de moarte, puteți promite orice. Dar, în nici un caz, nu trebuie să uităm promisiunile făcute Domnului însuși.

Comuniunea. norme

În Biserica Ortodoxă Rusă există reguli care trebuie urmate înainte de a se apropia de Potirul Sfânt. În primul rând, trebuie să veniți la templu pentru a începe serviciul de închinare, fără a întârzia. Înainte de cupă se face un arc pământesc. Dacă există mulți care doresc să primească comuniune, atunci se poate pleca în prealabil. Când porțile sunt deschise, ar trebui să te treci cu semnul crucii: mâinile încrucișate pe piept, dreapta sus în stânga. Deci, luați comuniune, plecați fără să vă luați mâinile. Pentru a aborda din partea dreaptă și a lăsa stânga liberă. Miniștrii altarului trebuie mai întâi să primească comuniune, apoi călugări, după ei copii, apoi restul. Trebuie să vă păstrați amabilitatea unul cu celălalt, lăsând înaintea oamenilor vârstnici și cei infirmi. Femeile nu pot începe comuniunea cu buzele vopsite. Capul trebuie acoperit cu o batistă. Nu o pălărie, un bandaj, ci o batistă. În general, îmbrăcarea în templul lui Dumnezeu trebuie să fie întotdeauna ordonată, nu provocatoare și nu vulgară, pentru a nu atrage atenția și a nu distrage alți credincioși.

Apropiind Cupa, este necesar să vă numiți numele tare și clar, să acceptați mestecarea și să înghițiți imediat Cadrele sfinte. Atașați-vă la marginea inferioară a bolului. Este interzis să atingeți Cupa. De asemenea, nu puteți face semnul crucii lângă Cupă. La o masă cu zapivkoy, trebuie să mănânci un antidor și să bei căldură. Numai atunci poți vorbi și săruți icoanele. Nu poți lua comuniunea de două ori pe zi.

Trebuie să citiți acasă rugăciunile de mulțumire la comuniune. Textele lor pot fi găsite în cărțile de rugăciune. Dacă aveți vreo îndoială cu privire la rugăciunile pe care să le citiți, atunci clericii ar trebui să clarifice acest punct.

Comunitatea pacienților

Pe primul Consiliul ecumenic sa stabilit că o persoană grav bolnavă nu este lipsită de comuniune. Dacă o persoană nu este capabilă să primească comuniune în biserică, acest lucru este ușor de rezolvat, deoarece biserica permite comunicarea bolnavilor acasă.
Preotul este gata oricând să vină la pacient, cu excepția timpului de la cântecul herubic până la sfârșitul liturghiei. În orice alt serviciu divin, preotul este obligat să oprească serviciul pentru suferință și să se grăbească. În biserică au citit în acest moment psalmi pentru edificarea credincioșilor.

Pacienților li se permite să admită adoptarea Sfintelor Taine fără nici o pregătire, rugăciune, post. Dar ei încă mai trebuie să-și mărturisească păcatele. De asemenea, pacienților grav bolnavi li se permite să primească comuniune după masă.

Se întâmplă adesea minuni când, pare, oamenii incurabili se ridică în picioare după comuniune. Preoții merg adesea la spital pentru a susține cei bolnavi grav, pentru a-și mărturisi și pentru ai comunica. Dar mulți refuză. Unii din cauza dezgustului, alții nu doresc să cheme dezastru în secție. Cu toate acestea, cei care nu au cedat îndoielilor și superstițiilor pot primi vindecare miraculoasă.

Comuniunea copiilor

Când un copil se întâlnește cu Dumnezeu, acesta este un eveniment foarte important, atât în ​​viața copilului, cât și al părinților săi. Comuniunea de la o vârstă fragedă este de asemenea recomandată deoarece copilul este obișnuit cu Biserica. Este necesar să se ia parte din copil. Cu credință. În mod regulat. Aceasta joacă un rol crucial în dezvoltarea sa spirituală, iar darurile sfinte au un efect benefic asupra sănătății și bunăstării. Și, uneori, chiar și boli grave se retrag. Deci, cum ar trebui comunicate copiii? Copiii sub vârsta de șapte ani, înaintea Euharistiei, nu sunt special instruiți și nu mărturisesc, deoarece nu pot să-și dea seama de abordarea comunității.

De asemenea, ei iau comuniunea numai cu sângele (vinul), deoarece sugarii nu pot mânca alimente solide. Dacă un copil poate mânca alimente solide, atunci poate să primească și comuniune cu trupul (pâinea). Copiii care au fost botezați primesc darurile sfinte în aceeași zi sau în ziua următoare.

După adoptarea Sfintelor Cadouri

În ziua când Sacramentul Comunității este îndeplinită este cu siguranță un timp semnificativ pentru fiecare credincios. Și să-l cheltuiți este necesar mai ales ca o mare vacanță de suflet și de spirit. În timpul Misteriului, Sfânta Împărtășanie primește harul lui Dumnezeu, care trebuie prețuit și încercat să nu păcătuiască. Dacă este posibil, este mai bine să se abțină de la treburile lumești și să petreacă o zi în pace, liniște și rugăciune. Fiți atenți la partea spirituală a vieții voastre, rugați-vă și onorați Cuvântul lui Dumnezeu. Aceste rugăciuni după comuniune sunt de o mare importanță - sunt bucuroase și energice. Ei pot, de asemenea, să înmulțească recunoștința față de Domnul, să inițieze în dorința de rugăciune de a lua comuniunea mai des. Nu este acceptat după ce comuniunea a avut loc în biserică pentru a îngenunchea. Excepțiile sunt devotamente înaintea rugăciunilor Giulgiului și îngenuncherii în ziua Sfintei Treimi. Există un raționament nerezonabil care, după presupus, după Comuniune, este interzis să se aplice icoanelor și sărutului. Cu toate acestea, preoții înșiși după Sfintelor Taine sunt binecuvântați de episcop, sărutându-i mâna.

Cât de des putem participa la comuniune?

Fiecare credincios este interesat de întrebarea cât de des este posibil să se facă comuniuni în biserică. Și nu există un singur răspuns la această întrebare. Cineva consideră că nu merită să abuzeze de comuniune, în timp ce alții, dimpotrivă, recomandă să înceapă să primească darurile sfinte cât mai des posibil, dar nu mai mult de o dată pe zi. Ce spun sfinții părinți ai bisericii despre asta? Ioan de Kronstadt a chemat să reamintească practica primilor creștini, care trebuiau să excomunică pe cei care nu au luat comuniune mai mult de trei săptămâni. Serafimul lui Sarov la moștenit pe surorile de la Diveevo la comuniune cât mai des posibil. Și pentru cei care se consideră nevrednici de comuniune, dar au pocăință în inimile lor, în nici un caz nu ar trebui să refuze să primească Sfintele Taine ale lui Hristos. Pentru că, prin comuniune, curăță și strălucește, și cu cât participăm mai des, cu atât mai mare este probabilitatea mântuirii.

Este foarte favorabil să primiți comuniunea în ziua de naștere și în zilele de naștere, soții la aniversarea lor.

În același timp, cum se poate explica disputele veșnice despre cât de des se poate primi o comuniune? Există opinia că atât călugării cât și oamenii laici obișnuiți nu pot comunica mai mult de o dată pe lună. O dată pe săptămână - acesta este un păcat, așa-numitul "farmec", care vine de la cel rău. Este adevărat? Preotul Daniil Sysoev în cartea sa a oferit o explicație detaliată a acestui lucru. El susține că numărul de persoane care comuni mai mult de o dată pe lună este neglijabil, sunt oameni biserici sau cei care au un mentor spiritual asupra lor. Mulți clerici sunt de acord că, dacă o persoană în adâncul inimii sale este pregătită pentru aceasta, el poate lua comuniunea în fiecare zi, nu este nimic în neregulă cu asta. Întregul păcat este dacă o persoană fără pocăință potrivită va veni la ceașcă, fără a fi pregătit pentru ea în mod corespunzător, fără a ierta pe toți infractorii lor.

Desigur, toată lumea decide pentru sine și pentru mărturisitorul său, cât de des ar trebui să pornească Sfântul Potir. Aceasta depinde în primul rând de pregătirea sufletului, de dragostea Domnului și de puterea pocăinței. În orice caz, pentru o viață plină, dreaptă, merită comuniune cel puțin o dată pe lună. Cineva de la preotul creștin este binecuvântat pentru comuniune și mai des.

În loc de un cuvânt

Există multe cărți, manuale și sfaturi doar, cum să accepți comuniunea, regulile pentru pregătirea sufletului și a trupului. Aceste informații pot diferi în anumite moduri, pot fi determinate diferite abordări ale frecvenței comuniunii și strictețe în pregătire, dar există astfel de informații. Și este abundent. Cu toate acestea, nu veți găsi literatură care va învăța o persoană cum să se comporte după adoptarea Sfintelor Taine, cum să păstreze acest dar și cum să îl folosiți. Experiența spirituală și spirituală sugerează că este mult mai ușor să luați decât să păstrați. Și acest lucru este adevărat. Andrei Tcachev, arhiepiscop al Bisericii Ortodoxe, spune că folosirea necorespunzătoare a Sfintelor Cadouri se poate transforma într-un blestem pentru persoana care le-a acceptat. El a dat un exemplu istoriei Israelului. Pe de o parte, există un număr mare de minuni care se întâmplă, o relație minunată a lui Dumnezeu cu poporul, patronajul Lui. O altă parte a medaliei este o pedeapsă grea și chiar execuții ale unor oameni care se comportă nedorit după comuniune. Și apostolii au vorbit despre bolile comunicanților, comportându-se într-un mod neadecvat. Prin urmare, respectarea regulilor după Sfânta Împărtășanie este extrem de importantă pentru o persoană.