Care este prezentarea Domnului? Care este data invenției?

Printre sarbatorile ortodoxe puteti intalni sarbatoarea intalnirii. Și unii oameni pot avea imediat o întrebare despre ceea ce este Sretenka. Ce evenimente i-au născut? Prezentarea Domnului este una dintre cele mai venerate douăzeci de sărbători creștine. Sunt onorate evenimentele legate de viața pământească a Domnului Isus Hristos și a Fecioarei Maria. Festivalul este non-tranzitoriu și este obișnuit să-l sărbătorim pe 15 februarie. Cuvântul "snorting" de la slavia Bisericii se traduce ca "întâlnire".

Ce înseamnă asta?

Ziua întâlnirii a definit momentul în care Vechiul Testament a întâlnit Noul Testament - lumea antică cu lumea creștinismului. Toate acestea s-au datorat unei singure persoane, în Evanghelie acesta este un loc special. Dar să începem în ordine. În Evanghelia după Luca este scris că harul Domnului a avut loc exact după 40 de zile Nașterea lui Hristos.

Există un fapt foarte interesant legat de răspunsul la întrebarea care este data întâlnirii. În anul 528, un cutremur puternic a trecut în Antiohia și mulți oameni au murit. Apoi, în același teren (în 544th) o epidemie de ciumă, iar oamenii mureau cu miile. În aceste zile de dezastre teribile unul un creștin devotat a fost providența deschisă, la sărbătoarea Prezentării poporul a solemn. Și apoi în acea zi s-au ținut veghea de noapte (închinarea publică) și procesiunea. Și abia atunci au încetat aceste dezastre groaznice în Bizantinul Creștin. Apoi biserica în semn de recunoștință față de Dumnezeu a stabilit Întâmpinării Domnului 15 februarie, pentru a sărbători în mod solemn și pioșenie.

Istoria sărbătorii

În acel moment, evreii aveau două tradiții care erau asociate cu nașterea unui copil în familie. După naștere femeia a fost interzisă să vină la Templul Ierusalimului 40 de zile, în cazul în care acesta este un băiat sa născut, iar dacă o fată - și apoi toate 80. La expirarea unei femei în travaliu a fost să aducă jertfă curățire în Templu. Pentru arderi de tot și pentru păcat a adus mielul și porumbelul. Familia săracă a sacrificat o altă porumbelă în loc de un miel.

Părinții băiețelului nou-născut, în cea de-a 40-a zi, urmau să vină cu el în Templu pentru a aduce la îndeplinire sacramentul consacrării lui Dumnezeu. Și nu a fost o tradiție simplă, ci legea lui Moise, stabilită în memoria eliberării evreilor din sclavie și exodul din Egipt. Și acum ajungem la cel mai important eveniment evanghelic, care va explica în detaliu ce este Salvatorul.

De la Maria la Iosif au venit Maria și Iosif. În brațele lor era un Bogomladenets. Familia lor a trăit prost, așa că au sacrificat două porumbei. Preasfânta Teologie, în ciuda faptului că Isus sa născut ca rezultat a Concepției Imaculate, încă a adus jertfa cu blândețe, umilință și mare respect față de legile evreiești.

Acum, când ritualul a fost realizat, iar Sfânta Familie a fost de gând să iasă din Templu, apoi au fost abordate bătrânul pe nume Simeon. A fost un mare sfânt. Luând Pruncul Hristos în brațe, a exclamat el cu mare bucurie: „Acum respingerea robul Tău, Doamne, după cuvântul Tău, în pace, căci ochii mei au văzut mântuirea Tvoehellip-“

Simeon

La momentul întâlnirii cu Hristosul, vârstnicul Simeon avea peste 300 de ani. El a fost un om foarte respectat și respectat, unul dintre cei 72 de oameni de știință care a fost însărcinat să traducă Evanghelia din ebraică în greacă. În această zi de Sabat, el a fost în acest Templu nu este întâmplător, pentru că Duhul Sfânt l-a adus aici.

Odată ce Simeon a început să traducă cartea profetului Isaia, a fost foarte surprins să citească acolo cuvinte care erau de neînțeles în mintea lui: "El va lua și va naște pe Fiul în pântecele ei." Apoi sa gândit la sine că fecioara nu poate naște și a vrut să schimbe cuvântul "Fecioară" la "Geno". Când dintr-o dată a apărut un înger din ceruri și a interzis-o și, de asemenea, ia spus că până când nu va vedea pe Domnul Isus cu ochii săi, nu va muri și adevărata profeție este adevărată.

"Acum, să plecați de la voi"

Din acel moment a așteptat mult timp pentru acest moment și, în sfârșit, sa împlinit profeția Îngerului - Simeon a văzut pe Copilul care a născut Fecioara Imaculată. Acum putea să se odihnească liniștit în pace. Biserica a numit și Simeon slujitorul lui Dumnezeu și a devenit faimos ca sfânt.

Chiar și atunci, Episcopul Teofan al Învierii a scris că, din timpul întâlnirii, Vechiul Testament a dat cale creștinismului. Acum, această istorie evanghelică este menționată în fiecare zi în închinarea creștină - "Cântarea Simeonului Dumnezeu-purtător", sau într-un alt mod - "Acum să plecați".

Predicțiile lui Simeon

Simeon, luând în mâinile sale Sugarul Fecioarei, ia spus: "Iată, din pricina Lui se vor lupta printre popoare; unii vor fi mântuiți și alții vor pieri. Și pentru tine însăși arma va trece sufletul, să se dezvăluie gândurile multor inimi ".

Ce a vrut să spună? Se pare că disputele dintre oameni reprezintă persecuție, pregătit pentru fiul ei, deschiderea gândurilor - judecata lui Dumnezeu, arme care va străpunge inima ei - o profeție a crucificarea lui Isus Hristos, după moarte, a luat unghiile și lăncii, o durere teribilă a trecut prin inima mamei.

Icoana Maicii Domnului "Înmuierea inimilor rele" a devenit o ilustrare vie a profeției lui Simeon. Pictorii icoanelor au ilustrat mama lui Dumnezeu în picioare pe un nor cu săbii lipite în inima familiei.

Profeteasa Anna

Un alt eveniment important sa întâmplat în această zi și sa întâmplat o altă întâlnire. Vârstnicul în vârstă de 84 de ani, profetul Anna, sa apropiat de Theotokos, așa-zisa localitate a chemat-o. A lucrat și a trăit la templu și a fost pioasă, în timp ce era în post și în rugăciune constantă. Anna sa închinat copilului Hristos, a părăsit Templul și a început să-i spună tuturor orășenilor vestea cea mare că Mesia a venit în lume. Între timp, Iosif și Maria împreună cu copilul, după ce au împlinit tot ce era prevăzut conform legii lui Moise, s-au întors la Nazaret.

Acum este clar ce este Sretenka? La urma urmei, Mântuitorul este o întâlnire cu Mântuitorul. Numele bătrânilor Simeon și profeția Annei sunt inscripționate în Sfânta Scriptură, ne-au dat un exemplu, deoarece ei au acceptat pe Domnul cu o inimă curată și deschisă. După ce la întâlnit pe Isus Hristos cu Mântuitorul, Simeon a mers la patriarhi.

Sărbătoarea întâlnirii

Nașterea Domnului este o sărbătoare veche în creștinism. În secolele IV-V, poporul a cântat primele predici sreteni, ia, de exemplu, sfinții Chiril al Ierusalimului, Grigorie Teologul, John Chrysostom și Grigore de Nyssa.

Unii oameni sunt interesați de problema numărului de Sretenka. În calendarul bisericii, locul solemn este ocupat de sărbătoarea întâlnirii, care se celebrează întotdeauna pe 15 februarie. Dar dacă data întâlnirii Domnului cade în ziua de luni a primei săptămâni din Postul Mare, care poate fi, de asemenea, serviciul divin festiv este amânat până la 14 februarie.

Răspunzând la întrebarea despre ceea ce este Mântuitorul, mai întâi de toate trebuie spus că acesta este un festival dedicat Domnului Isus. În primele secole a fost ziua sărbătorii lui Theotokos. Prin urmare, cel care numește această sărbătoare, Theotokos, în parte, va fi, de asemenea, drept. La urma urmei, și în linia de cult în această zi de tratament în rugăciuni și imnuri la Theotokos ocupă o poziție centrală. O astfel de dualitate a Sărbătorii Întâlnirii a avut o influență asupra culorii hainelor în care clericii îmbrăcați în slujbă. Culoarea albă a devenit un simbol al Luminii Divine, albastru - puritatea și puritatea Maicii Domnului.

Lumânări. Invenția lui

Tradiția sărbătorii prezentării sacramentului lumanari de biserica a venit la Ortodoxie de la catolici. În 1646, Mitropolitul de la Kiev, Peter Mogila, a descris în detaliu această clasă catolică în cartea sa, când a avut loc o procesiune, reprezentând o procesiune cu torțe. Astfel, Biserica Romană și-a distras turma de la tradițiile păgâne asociate cu închinarea la foc.

În Biserica Ortodoxă, Lumanari cusute tratați într-un mod special cu respect și reverență. Aceste lumânări au fost păstrate pe tot parcursul anului și au fost folosite în timpul rugăciunii la domiciliu.

Tradiția sărbătorii

Ca urmare, tradiția de a sărbători sfinxul creștin ortodox amestecat cu ritualuri păgâne. Cu întâlnirea lui Simeon cu Sfânta Familie, a existat o altă analogie a calendarului. Ziua întâlnirii a fost o sărbătoare a întâlnirii de iarnă cu primăvara. Oamenii sărbătoresc întâlnirea cu semne de diferite feluri. De exemplu, există mai multe proverbe, cum ar fi: "în întâlnirea soarelui pentru vară, iarna sa transformat în îngheț", "iarna întâlnește primăvara" etc. Primul dezgheț sau îngheț au fost numiți Sretenski. Pe program, semnele indică dacă în curând va fi cald sau va fi rece pentru o lungă perioadă de timp.

Luând notă de festivitățile întâlnirii cu festivitățile oamenilor, țăranii au început să se pregătească pentru primăvară. Animalele au fost trimise din grajd la stilou, semințele au fost pregătite pentru însămânțare, erau ocupate cu albirea copacilor și așa mai departe.

Fapte interesante

Este interesant faptul că în Statele Unite și Canada sărbătorirea celebrării este sărbătorită pe 2 februarie și a coincis cu o altă sărbătoare faimoasă - Ziua Groundhog.

Dar în regiunea Chita este orașul Sretensk, numit în onoarea acestei mari sărbători.

În alte țări, în această zi, sărbătorim Ziua tineretului ortodox, aprobată în 1992 de șefii bisericilor ortodoxe locale. Această idee aparține Mișcării Mondiale a Tineretului Ortodox "Sindesmos".

Parcele de icoane

Icoana Silabila ilustrează complotul narațiunii de la evanghelistul Luca, unde Devotă Fecioara Maria îi dă copilului său Isus Isus, bătrânul Simeon. În spatele Maicii Domnului stă Iosif cel Învârstă, care poartă o cușcă cu doi porumbei. Și în spatele lui Simeon este descrisă proorocia Anna.

Una dintre cele mai vechi imagini poate fi găsită în mozaicul Catedralei Santa Maria Maggiore din Roma, care a fost creat la începutul secolului V. Pe ea puteți vedea cum Sfânta Fecioară Maria cu Dumnezeul dat în brațele ei se duce la Sfântul Simeon și în acest moment este însoțită de îngeri.

Prezentarea ortodoxă în Rusia a fost ilustrată pe două fresce din secolul al XII-lea. Primul este în biserica Kirillov a orașului Kiev. A doua icoană este în Novgorod, în biserica Mântuitorului din Nerdice. O imagine destul de neobișnuită a Întâlnirii despre icoane este în arta georgiană medievală, în loc de altar este prezentat un simbol al sacrificiului pentru Domnul - o lumânare arzătoare.

Icoana Mariei Binecuvântată "Ameliorarea inimilor rele" (altfel se numește "Simeon Proverb", "Seven-Storm") este asociată cu evenimentele întâlnirii. La această icoană, săgețile ascuțite străpungă inima stând pe norul Fecioarei, trei săgeți dintr-o parte și alta și una de jos. Dar există o icoană în care Mama lui Dumnezeu străpunge pumnalul, nu săgețile.

Aceste icoane simbolizează profeția sfântului bătrân Simeon, purtătorul de Dumnezeu, pe care a făcut-o după întâlnirea cu mama lui Dumnezeu și cu copilul ei.

Credincioșii întorc întotdeauna la aceste icoane cu rugăciune. Odată cu înmuierea inimii, nu numai lezarea lor fizică, dar și mintală este atenuată. Ei știu că dacă ne rugăm pentru imaginea Maicii Domnului pentru vrăjmașii noștri, atunci sentimentul ostil va dispărea treptat și mânia va dispărea, dând calea mila și bunătate.