Chetya Mineya - cărți pentru citire

Pentru o persoană departe de biserică, în expresia "iadul unei mină", ​​nici primul și nici al doilea cuvânt nu sunt clare. Din moment ce substantivul este un "mag" aici, trebuie să începeți o explicație cu el. Cartea bisericesc-liturgică, care cuprinde toate serviciile cercului anual, se numește "menaia". Luna anului 12 și este alcătuită din 12 cărți (complete). Numele este împrumutat din limba greacă, iar în traducere înseamnă "lunar" - mhnaion (mhn - lună). În fiecare carte există texte într-o lună în ordinea serviciilor divine zilnice rotunde: seara (în funcție de Moise, ziua începe seara) - ceasul al nouălea, Vecernia, Pavecernița, etc, la liturghia ...

Diferența de la minigames

„Chetya Mineiul“, împreună cu cărțile liturgice existente de mai sus, nu se aplică în cazul acestui tip de cărți, ci mai degrabă la biserică, și conține viețile sfinților, de asemenea, situate pe lună, iar în luna - în zilele. Aceste texte sunt destinate citirii în timpul extracurricular. Iar numele este tradus „chetya Minei“, care constă din slavona veche și cuvintele grecești ca „lectura lunară“, care conține informații vaste pentru hagiografie - știința care studiază viața sfinților. Aici este și materialul didactic al bisericii, care a fost principala lectură din Antica Rusă. Marele al cincilea Micae al Mitropolitului Macarius a fost un fel de colecție de literatură Rusich, după cum se arată de el însuși: "Am strâns toate cărțile din ținuturile rusești".

A scris și a citi în vremurile străvechi

Primele cărți în Rusia aparțin secolului al X-lea. Această perioadă se numește "pre-mongolă". În manuscrisul din secolul al XII-lea, cunoscut sub numele de compendiu de adormire, există Viața lui Teodosie al peșterilor și povestea lui Boris și Gleb. Ele sunt formate astfel încât să poată fi percepute ca luna mai pentru mai. Dar aceste narațiuni nu sunt incluse în colecțiile bisericești, compuse în totalitate din materiale traduse. Unele încercări de reprocesare a acestor cărți pentru citire au fost făcute în momente diferite, de exemplu, în secolul al XV-lea, dar există câteva exemple concrete.

Literatură feat Makariya

Dar deja în secolul al XVI-lea a apărut Marele Patru Marele Menaion Makarii menționat mai sus. În ele, pe lângă textele traduse, există materiale originale însoțitoare - învățăturile patristice și apocrifele, uneori foarte voluminoase. Ei, de regulă, au fost programați pentru zilele memoriei unuia sau a altului sfânt. Chetya Mineya a Catedralei Adormirea Maicii Domnului, una dintre cele patru, cunoscuta pana in prezent, este singura care a fost pastrata complet. Se păstrează în biblioteca sinodală a catedralei. Celelalte trei quete Menaion sunt liste incomplete. Pentru Ivan cel Groaznic a fost scris Mineya, care lipsește în martie și aprilie. Două alte liste Manastirea Chudov și Biblioteca Sofia. Acestea sunt singurele 4 liste care reprezintă Marele Menaion al Patrulea Arhiepiscop de Novgorod Makarii, mai târziu Mitropolitul Moscovei, care a supraviețuit până în prezent.

Alți asceți în acest domeniu

Mai târziu, în secolul al XVII-lea, a continuat încercările de a scrie cărți religioase pentru a citi vnebogosluzhebnogo. Deci, M. Milutin erudite spiritual literare revista „lecturi în Societatea de iubitori de iluminare spirituală“, care a ieșit până la 1871, descrie meticulos preot menology al Bisericii lui Hristos Sf Ioan Milutin, pe care a scris, împreună cu cei trei fii ai săi de la 1646 la 1654 de ani. Ele sunt stocate în Biblioteca Synodală din Moscova. Consideră M. Milutin și menology Jerome Mănăstirea Sfânta Treime-Serghie, un scrib profesionist și scribul Herman Tulupova, scris în 1627-1632, respectiv, și stocate într-o bibliotecă Sergius Lavra.

Un scriitor spiritual celebru

Deosebit de remarcat menology Dmitri Rostov, care sunt de lucru cu mai multe volume „Cartea Viețile Sfinților“, care a fost publicat în fragmente, sferturi 1689 și 1705. Sursele primare pentru cartea St Dmitri a fost, desigur, menology și Macarie „Faptele Sfinților“, publicat de adunare Bollandists catolică, care a constat în principal învățat calugari iezuiti. Organizația a fost numită după fondatorul ei Jean Bolland. Adică lucrări care au stat la baza „Cartea Viețile Sfinților“ au fost cele mai grave și menology Metropolitan Dmitri Rostovski s-au dovedit remarcabile. Pentru că acest scriitor și predicator spiritual, episcopul bisericii ruse, din lume Danilo Savich Tuptalo, în 1757 a fost glorificat în imaginea sfinților Biserica Ortodoxă Rusă. Iar după moartea sa, lucrarea principală a întregii vieți a Sfântului Dmitri Rostovski a fost completată de o descriere a vieții sale. Ziua de sărbătoare a sfântului este 21 septembrie. Cartea a fost reprodusă în mod repetat și a fost întotdeauna în mare cerere printre credincioși. Popularitatea autorului este de așa natură încât sa dezvoltat o legendă: dacă un credincios cere protecție împotriva lui Dmitri Rostovski, toți sfinții îl vor apăra, a cărui istorie de viață a dat putere și cunoștințe.