Genesis: o carte de intenție și promisiune

Biblia numit pe bună dreptate, Cartea cărților - nu este doar stă chintesența înțelepciunii, atât de necesară pentru noi în viața noastră în fiecare zi, dar răspunsurile la principalele întrebări adresate de fiecare om de gândire însuși: cine este, unde și de ce el trăiește.

Mesajul iubirii

Iar Biblia poate fi numită o scrisoare a dragostei lui Dumnezeu pentru omenire. Acest lucru se poate spune cu certitudine despre cartea Genezei, care deschide pagini incitante ale scripturilor Biblice. Întreaga Biblie este pătrunsă de razele dragostei lui Dumnezeu - apoi inspiră, apoi arde la durere. Și această iubire este întotdeauna neschimbată și necondiționată.

De ce primele cincizeci de capitole Despre Sfânta Scriptură numită Geneză? Cartea spune despre originea a tot ceea ce odinioară nu exista, ci prin voia lui Dumnezeu a apărut. Pe lângă aspectul fizic, există spiritualitate: Domnul intenționează să dedice o persoană nu numai secretului originii sale, ci și să-i dea o revelație despre sine, despre scopul și scopul său.

Din primele linii puteți vedea ce creaturi îi spune Genesis. Cartea fără detalii particulare, dar expresiv și capacitiv, reprezintă crearea cerului și a pământului, zi și noapte, plante și animale și, în final, omul ca coroana întregii creații. Apoi, cartea povestește despre căderea omului, despre istoria vieții omenirii în afara Edenului, unde odată oamenii puteau să se bucure de prezența lui Dumnezeu, despre cum a apărut poporul evreu printre popoarele vechi.

Capitolele Genezei pot fi împărțite condițional în trei părți ideologice: Crearea, Căderea și Chemarea. Care sunt principalele mesaje ale fiecăruia?

creare

Scriptura vorbește foarte frumos despre modul în care Spiritul lui Dumnezeu tremura în gol și întuneric deasupra abisului apos pentru a da naștere la viață. Spiritul lui Dumnezeu a fost prima și principala condiție pentru apariția vieții.

În mod similar, condiția pentru nașterea credinței noastre (și, prin urmare, a vieții în adevăratul ei sens) este atingerea Duhului lui Dumnezeu.

După tremuratul Duhului, a venit Cuvântul lui Dumnezeu, care a făcut tot ce există din inexistență. În versetul 7 al capitolului se spune că Dumnezeu a făcut omul din "praful de pământ" - acesta este un organ fizic care oferă posibilitatea de a interacționa cu lumea materială.

Dar aici se spune că Creatorul a suflat în nările umane "suflarea vieții" - un organ interior spiritual care permite să intrăm în contact cu Dumnezeu însuși. De ce? Pentru ca o persoană să nu-l poată percepe pe Dumnezeu, ci să comunice cu El în spiritul său, căci acesta este scopul Creatorului nostru. El vrea ca noi să fim una cu El, capabilă să-L exprimăm și să-L reprezentăm pe Pământ, prin urmare, el nu a suflat în noi decât ceva, ci propria sa respirație.

Doi copaci

Pentru plăcerea omului, Dumnezeu la pus în Eden (acest cuvânt este tradus din ebraică drept "plăcere"). În mijlocul grădinii, Dumnezeu a pus copacul vieții și pomul cunoașterii binelui și răului, așa cum este relatat în Geneza capitolul 9, versetul 9. Cartea dezvăluie dramatic și că Creatorul ia dat omului prima poruncă, care nu este legată de legile morale, ci de mâncare, deoarece depinde de ce ar accepta o persoană în sine. Domnul a permis să guste fructele de pe orice copac, inclusiv din pomul vieții, prototipul căruia este viața divină. Dar a interzis omului să mănânce din pomul cunoștinței, avertizând că va duce la moarte. Se înțelegea că trupul uman nu ar muri, ci spiritul omului, care ar duce la moartea lui în veșnicie. Creați după chipul lui Dumnezeu, bărbatul și femeia au fost binecuvântați să locuiască pe Pământ cu descendenți și să domnească asupra lui.

cădere

Toată lumea știe cum și-au folosit libertatea primii oameni. Ei au fost înșelați de chemarea viclenia Satanei, care sa întors cu un șarpe, având o dorință mândră de a cunoaște totul ca dumnezei. Prin aceasta au repetat calea lui Satana însuși, care a fost inițial creat de cel mai bun înger din mediul lui Dumnezeu. Așa că oamenii au provocat Creatorul, s-au tăiat de la el. Scena exilului din Eden poate fi interpretată pe baza acestei alegeri. Adam și Eva au păcătuit și nu s-au pocăit - Dumnezeul iubitor a strigat către ei, dar ei l-au respins din nou. Rezultatul a fost pierderea tuturor binecuvântărilor, omul nu mai avea dreptul la pomul vieții, astfel încât, mănâncă de la el, nu va aduce păcatul în veșnicie. El era deja incapabil să-L exprime și să-l reprezinte pe Dumnezeu în creația care, datorită responsabilității omului, a fost, de asemenea, supusă blestemului de moarte și deșertăciune.

Dumnezeu nu la deșertat pe exilați, mai mult, în același timp, el a dat o promisiune prețioasă omului despre Hristosul Răscumpărător (cap.3, versetul 15). Interpretarea cărții "Geneza" duce la concluzia că omul a fost din nou promis în Hristos binecuvântările pomului vieții, dar acum calea către ei a fost lungă și dificilă, el a fost prin agonie și decădere. Suferința și moartea erau acum și pentru Hristos.

apel

O persoană cu un duh murdar nu a primit o poveste. Primii descendenți ai lui Adam și Eva erau Cain și Abel. Fratricidul comis de Cain a dus la faptul că prima cultură și civilizație erau oamenii lui Cain, lipsiți de Dumnezeu, plini de aspirații de mândrie de a face fără El. Dumnezeu nu a putut conta pe urmașii lui Cain și un fel de dat Evei un alt fiu numit Seth (adică „destinație“). Descendenții lui au fost cei care trebuiau să meargă pe calea mântuirii lui Dumnezeu.

Au fost foarte puțini dintre aceștia, acei oameni care îl cunoșteau pe Dumnezeu și, prin urmare, erau mântuiți de corupția spirituală de masă care domnea pe Pământ în vremurile antediluviene. Decât să elibereze pământul de depravarea practicantului și de violența umanității, Dumnezeu a lăsat în viață descendenții lui Seth-Noah și ai familiei sale. Mai departe, Genesis povestește despre fiii și străbunii lui Noe, printre care Dumnezeu alege pe Avraam, care a devenit strămoșul poporului evreu. "Cu Dumnezeu se duce" și fiul său Isaac, care a născut pe Iacov, și pe copilul acestuia din urmă - Iosif. Complet de drama și de evenimente, istoria acestor oameni este completă de o cronică numită "Geneza". Cartea se încheie cu aderarea și moartea lui Iosif în Egipt.

Și apoi - istoria dificilă a supraviețuirii poporului lui Dumnezeu, a credincioșiei și a apostaziei sale în alte cărți Vechiul Testament. Apoi - Vestea Bună a Mântuitorului și scrierile minunate ale ucenicilor lui Hristos Noul Testament. Și în final, Apocalipsa, în care tot ceea ce este promis în Geneza este întrupat.

"Luminozitatea insuportabilă a ființei" - o carte a lui Milan Kundera

Romanul postmodern Scriitorul ceh nu are nici o legătură directă cu conținutul cărții biblice a Genezei. Dacă nu confirmă din nou cât de controversat, confuz și tragic este drumul orb, pe care fiecare om o duce, visând disperat de un paradis pierdut. Termenul "ființă" este tratat aici într-un sens literal - ca și cum există. Conform convingerii scriitorului, existența are "ușurință insuportabilă", pentru că orice act al nostru, ca și viața în sine, nu este supus ideii de "întoarcere veșnică". Acestea sunt trecătoare, prin urmare, nu pot fi supuse nici unei condamnări, nici unei judecăți morale.