Creștinismul în Japonia: trăsături, istorie și fapte interesante

Japonia este o țară din Asia de Est, care este spălată de Oceanul Pacific. Statul insular este cunoscut pentru un standard ridicat de trai. Japonezii acordă o atenție deosebită învățământului propriu, sunt harnici și harnici. Cultura japoneză, în formarea căreia un factor important a devenit religie, este originală și irepetabilă. Majoritatea covârșitoare a populației locale este Shinto. Și astăzi vom discuta despre existența creștinismului în Japonia.

Țara Soarelui Răsare

Numele japonez în limba rusă este un exon care provine din limba germană sau franceză (Japonia sau Japonia). Japonezii înșiși numesc țara lor "Nihon" sau "Nippon". În traducerea rusă, acest cuvânt înseamnă "locul unde se ridică soarele", astfel încât statul este adesea numit Țara Soarelui Răsare. În plus, înainte ca japonezii să folosească în mod activ eufemisme. A fost numită Țara celor opt insule, Țara din câmpiile de stuf și alte epitete poetice.

Șeful statului este numit "tenno", care în traducere înseamnă "maestru ceresc". Analogul rus al acestui cuvânt este împăratul. În Japonia, există o legendă că împărații sunt descendenți ai zeitei soarelui Amaterasu.

Japonia aparține categoriei tinerelor civilizații. Probabil, teritoriul său a fost locuit cu mulți mii de ani în urmă, dar statalitatea a început să se formeze numai în secolele 6-7 ale erei noastre. De la această perioadă, țara a început să se dezvolte în mod activ. În primul rând, a învățat din China. Aceasta este abilitatea unică a poporului japonez de a folosi experiența altor țări mai dezvoltate, dar nu și-și pierde unicitatea.

Religiile din Japonia

Prima istorie cunoscută a religiei în Japonia este Shinto ("calea zeilor"), pe care majoritatea populației le aderă astăzi. Shinto-ul a provenit pe baza unui cult vechi, care a dăruit obiecte naturale și a încurajat închinarea morților. Copaci, râuri, munți ar putea deveni zeități (kami).

Budismul este, de asemenea, obișnuit în Japonia, ca și în Tibet, China, India și o serie de alte țări asiatice. A început să se răspândească în țară în secolul al VI-lea sub influența Chinei. Este ceva diferit de "tradițional", deoarece este un amestec de învățăturile lui Buddha cu cultura japoneză și Shinto.

Confucianismul se bazează pe învățăturile unui savant chinez, al cărui nume este cunoscut astăzi pentru fiecare dintre noi - Confucius. El a fost de părere că relația dintre oameni (tată și fiu, soț și soție, conducător și depus) ar trebui să fie similară cu Soarele și Luna - oamenii ar trebui să trăiască în armonie, ci pentru a oferi suficient spațiu pentru auto-exprimare. Numai în acest caz, nu va fi deranjat echilibrul legii universului.

Creștinismul în Japonia

În 1543, negustorii portughezi s-au prăbușit în largul coastei insulei japoneze Tanegashima. Ei au fost primii creștini care au trecut pe teritoriul japonez. Totuși, răspândirea creștinismului nu a început cu ei. Primul misionar care a sosit cu scopul de a converti japonezii în creștinism a fost Francis Xavier (1506-1552). Biserica Catolică îi onorează pe apostolul Indiei și Japoniei. Francis a fost o figură politică majoră, precum și fondatorul Societății lui Isus (Ordinul iezuiților). Primul Francis a fost trimis în India. După finalizarea cu succes a misiunii, el a plecat în Japonia. Despre acest lucru în cartea sa scrie Mark Mallinns, profesor la Institutul Catolic din Tokyo al Departamentului de Sociologie. Pentru cartea sa "Creștinismul: Made in Japan" vom reveni mai târziu. Între timp, să vorbim pe scurt despre creștinismul din Japonia în secolele XVI și XVII.

Misiunea creștinilor

Creștinismul în Japonia a devenit larg răspândit în secolul al XVI-lea. În 1549, Navarra Xaveri a sosit cu Andziro japonez în orașul sudic Kagoshima. A trăit în familia lui Andzirov, Francis la botezat pe el și pe familia sa. Și deoarece slujitorii erau proprietatea stăpânului, ei trebuia să fie botezați, mai degrabă prin constrângere decât prin dorință. Conversând la credința creștină o sută de oameni (care au devenit prima comunitate catolică din Europa), Francis și-a continuat predicile. A botezat cu succes mulți cetățeni din Yamaguchi și Kyoto.

Problema era că misionarii nu erau tratați cu respectul religiosității și obiceiurilor japonezilor. Ei au fost convinși că doar creștinii vor fi mântuiți, în timp ce păgânii ar fi arși în focul iadului. Aceasta a provocat un protest intern din partea japonezilor, care au înțeles că strămoșii lor, cărora li se tratează cu un asemenea respect, ard în iad.

Inițial, misionarii creștini au primit sprijin din partea unor reprezentanți ai nobilimii japoneze. În special, au fost susținuți de shogunii (oamenii care conduc țara) Oda Nobunaga și Toetomi Hideyoshi. Prediciile creștine au găsit un răspuns în inimile oamenilor de pe insula Kyushu și în regiunea Kinki.

Trebuie remarcat faptul că Oda Nobunaga (a cărui inițial Toetomi era servitor) a acceptat misionarii creștini nu pentru că a fost dus de învățătura creștină. Documentele spun că Nobunaga era ateu. Cu toate acestea, tratatul cu europenii a sunat astfel: "munca misionară în schimbul armelor". Astfel, Oda a reușit să se ocupe de sectele care erau în război cu el.

Timp de câteva decenii, membrii Societății lui Hristos au convertit aproximativ 300.000 de japonezi în credința creștină. După cum sa menționat mai sus, unii dintre acești oameni a servit ca servitori în casele domnilor bogați, astfel încât a acționat inconștient, de multe ori lipsit de libertatea de alegere.

Printre misionari erau franciscanii, care au devenit motivul concurenței dintre ordine. În cele din urmă, aceasta a dus la pierderea încrederii în misionari de la japonezi. Unii s-au întors la fosta lor credință. Numai Nobunaga a continuat să susțină europenii, intoxicați de dorința cu ajutorul lor de a uni Japonia într-un singur stat.

Persecuție și frică

Apărătorul misionarilor Oda Nabunaga a fost ucis în 1582. Și curând locul lui a fost luat de Toyotomi, odată un simplu țăran. Datorită strălucirii minții sale, el a urcat rapid pe scara de carieră. El a continuat afacerea Nabunagi - unind Japonia dezbinată într-o singură țară. Cu toate acestea, cum se comporta iezuiții, nu i-a plăcut. Au ucis adepții unei alte credințe și au vândut în sclavie pe plantațiile portugheze ale captivilor.

Prin urmare, Toetomi a emis un decret prin care ordonau misionarii să părăsească țara în 20 de zile. De asemenea, a interzis adoptarea creștinismului pentru acei japonezi ale căror posesiuni depășesc 100 de metri pătrați. Cu toate acestea, el a permis în scurt timp misionarilor să citească predicile, dar nu le-a garantat securitatea în Japonia. Și începutul persecuției creștinilor a fost executarea a 26 de martiri din Nagasaki.

26 de martiri din Nagasaki

Istoria creștinismului din Japonia este plină de sânge și chin. În anul 1857 Toyotomi Hideyoshi au arestat 26 de catolici. Unii dintre ei erau japonezi, alții erau europeni. Aceste 26 de accidente au fost teribil de executat - urechile tăiate, a avut loc pe străzile orașului, iar mai târziu răstignit, străpuns cu sulițele. Acest eveniment teribil a rămas pentru totdeauna în istoria Japoniei o pată sângeroasă. Rămășițele de îmbrăcăminte au fost colectate de creștinii secrete. Cei uciși au fost înălțați de catolici la rangul de sfinți. Astăzi, un monument se află pe locul executării, iar lângă acesta este un muzeu dedicat martirilor din Nagasaki.

Ultima bătălie pentru credință

Masacrele împotriva creștinilor au continuat sub Eyasa Tokugawa, care la înlocuit pe Hideyoshi în funcția de prim-ministru al Japoniei. El a încheiat reunificarea țării și a devenit faimos pentru represalii brutale împotriva creștinilor ortodocși, care au fost forțați să se ascundă. Cei suspectați de aderarea la creștinism au fost forțați să meargă pe placa de cupru cu imaginea Maicii Domnului. Cei care au răspuns la această blasfemie au fost executați cu cruzime.

Creștinii din Japonia trebuiau să se ascundă. În 1637, samuraii (apropo, ei au fost primii care au adoptat creștinismul în Japonia) au ridicat o rebeliune. Acest lucru sa întâmplat în orașul Simabara, care este insula Kyushu. S-au luptat cu disperare, dar curând răzvrătirea a fost suprimată brutal. Creștinismul din Japonia a fost interzis pentru încă 250 de ani. Deși în țară existau comunități creștine secrete. Iar Japonia a rămas închisă altor state - și în primul rând pentru misionari.

Comunitățile secrete ale creștinilor din Japonia

Mai recent, înregistrările creștinilor secrete au fost restaurate în Biblioteca Vaticanului. S-au numit kakure-kirisitan. Când Japonia a fost redeschisă pentru misionari, s-au găsit acolo aproximativ 20.000 de creștini secrete care au fost forțați să-și ascundă religia.

Japonezii, înspăimântați de torturile la care au fost supuși creștinii, au învățat să se ascundă. Serviciile catolice au fost mascate pentru ritualurile budiste.

Creștinism și șintoism

Maria Kanon rămâne un simbol al creștinilor ascunși, deși astăzi japonezii sunt liberi să-și aleagă religia. Maria Canon, simbolul creștinismului în Japonia, este Madona asiatică. Este întruchiparea purității, purității și mila. Numele Kanon aparține zeiței chinezești. Creștinii, rugându-se pentru Fecioara Maria, au fost forțați să-și ascundă imaginea ei în spatele imaginii unui nebun păgân. Și astăzi sculpturile Maria Canon pot fi văzute în Japonia, în special în zonele rurale. Recunoscuta Fecioara Maria pe copil, pe care o tine in brate - Isus Hristos.

Multe temple și zone de pădure au fost deghizate ca budiste și Shinto. De asemenea, creștinii au creat altare în pietre. Activitatea lor de zeci de ani a fost un exemplu viu al faptului că oamenii nu renunță la credința lor chiar și pe durerea morții.

Creștinismul în Țara Soarelui Răsare astăzi

Creștinismul este una dintre religiile Japoniei moderne, în ciuda evenimentelor teribile din secolele XVI și XVII. Misionarii au început să viziteze țara în timpul domniei împăratului japonez Meiji (1852-1912). Începând să se pronunțe, Meiji a dezvoltat un complex de reforme politice, economice și militare. Datorită muncii sale, creștinii au încetat să se ascundă, deoarece cultura occidentală a turnat în Japonia. Creștinismul a fost perceput ca parte a acestuia.

Desigur, în timpul persecuției creștinilor din țară, a fost formată o formă păgână de ortodoxie, pe care ortodocșii o vede ca eretică. Astăzi există foarte puțini creștini în Japonia - aproximativ 2% din totalul populației.

Mark Mallinns, pe care am menționat-o mai sus, în cartea sa afirmă că tânăra generație de japonezi tratează creștinismul fără prejudecăți, este interesată de ele. Multe japoneze studiază în Occident și acceptă creștinismul. În țară, cărțile despre creștinism sunt, de asemenea, populare.

concluzie

Despre căile creștinismului din Japonia poți vorbi mult timp. A încercat să distrugă, să eradiceze, să iasă din țara japoneză. Oamenii au trăit de zeci de ani în frică. Japonia nu este numită "cimitir misionar". Mulți oameni au fost uciși și torturați brutal în Țara Soarelui Răsare. Cu toate acestea, trecutul este uitat, iar astăzi el cucerește din nou inimile japonezilor. Acest fapt este confirmat de faptul că populația locală cumpără literatură ortodoxă în magazinele de cărți.