Pilda cultivatorilor de viță de vie: semnificație, interpretare

Una dintre pildele lui Isus Hristos, citată în Evangheliile lui Matei, Marcu și Luca, spune despre fermierii răi. În prezentarea celor trei autori, sună aproape la fel, cu doar o mică diferență în detalii. Isus Hristos a spus această parabolă în templu, fiind acolo a doua zi după intrarea lui triumfală în Ierusalim. Să ne amintim textul său, deoarece are un înțeles profund, care nu și-a pierdut relevanța în zilele noastre.

Parabola, timpul supraviețuit

În pilda chiriașilor a spus că un anumit plante gazdă o vie și a avut grijă să-l anexați un gard, a construi un turn și să aibă un rezervor ─ teasc de suc de struguri. Angajații lor lucrează instruind mai departe ─ chiriași, și sa retras. Când este timpul pentru a recolta, proprietarul a trimis slujitorii în vie, astfel încât l-au câștigat roadele muncii a lucrătorilor săi.

Dar viticultorii, conform lui Isus, i-au ucis cu pietre și i-au alungat cu dezonoare. Stăpânul a încercat să-i trimită pe alți slujitori, dar aceeași poveste i sa întâmplat din nou. În cele din urmă, și-a trimis fiul iubit în podgorie, sperând că vor fi rușinați de el și vor acționa în mod corespunzător. Cu toate acestea, în schimb, viticultorii răi l-au ucis, sperând că, după ce au dispărut moștenitorul, ei înșiși vor deveni stăpâni ai vieții.

După finalizarea pilda viticultorilor răi, Isus a adresat o întrebare să adune în jurul lui oameni, printre care au fost preoții cei mai de seamă și bătrânii. El a spus că, în opinia lor, va proprietarul acestor lucrători, și a primit răspunsul că răufăcătorii va elibera o moarte crudă, și îngrijirea viei va percepe mai demn de slujitorii săi.

Interpretarea imaginilor maestrului, a vieții și a gardului

Mulți teologi creștini și părinți sfinți bisericile și-au dedicat lucrările la interpretarea parabolei de mai sus despre viticultori. Pe baza muncii lor, a devenit o tradiție de a salva imaginile folosite în ea cu semnificațiile descrise mai jos.

Sub proprietarul podgoriei, Isus înseamnă Dumnezeu - Creatorul lumii și tot ce există în ea. Podgoria nu este nimic mai mult decât poporul evreu, căruia ia fost încredințată păstrarea credinței. În viitor, imaginea unei grămezi de struguri sau viță de vie stabilită cu fermitate în simbolismul creștin, devenind personificarea comunității oamenilor care au compus Biserica pământească a Domnului.

Împăturirea este Legea lui Dumnezeu, primită de poporul ales prin Moise. La începutul celor patruzeci de ani de rătăcire prin pustie, Domnul Muntele Sinai El ia informat pe profetul său, care a condus exodul evreilor din Egipt, un set de prescripții privind viața religioasă și socială.

Imaginea producătorilor de grindstone, turn și viticultori

Ascuțirea este altarul, iar sucul de struguri este sânge vărsat pe el. Evreii vechi au sacrificat în mod tradițional diverse animale și păsări, ale căror sânge a fost considerat a ajuta la purificarea oamenilor de la păcatele comise. În acest caz, interpreții parabolei văd o predicție profetică despre sângele vărsat de Isus însuși pe cruce.

Turnul nu este altceva decât un templu construit în Ierusalim. La vremea când Isus a vorbit pilda viei, în capitala statului evreu a fost al doilea templu, a cărui construcție a început în perioada care a urmat întoarcerea evreilor din robia babiloniană (516 î. E.), și sa încheiat numai două decenii înainte de Crăciun Hristos. Primul templu a fost construit de regele Solomon în anul 950 î.Hr. e. Distrugerea sa în anul 598 î.H. e. a fost începutul captivității babiloniene a evreilor, care a durat aproape 60 de ani.

La viticultori, Hristos înseamnă preoții cei mai de seamă și toți bătrânii poporului evreu. Pentru ei El își trage discursul său acuzator. Pe paginile Evangheliei, ele sunt denumite cărturarilor și fariseilor, și sunt caracterizate ca oameni, cu toate că are cunoștință de Legea Mozaică, ci de dragul propriilor lor interese pentru a servi lui Dumnezeu vine în jos doar pentru executarea formală a ordinelor, în timp ce ignoră esența învățăturilor. Ulterior, cuvântul "fariseism" a devenit o denominație comună, adică ipocrizie și ipocrizie.

Semnificația simbolică a absenței stăpânului, a slujitorilor și a fructelor

Lipsa gazdei, potrivit interpreților, este timpul care a trecut de când Domnul a scos poporul ales de la sclavia egipteană. Conform Sfintei Scripturi, acest eveniment istoric datează din jurul anului 1400 î.Hr. e. Prin urmare, în parabola, Domnul are în vedere o perioadă de timp de aproape un mileniu și jumătate.

Slujitorii trimiși la viticultori sunt profeți care, după cum se știe, au fost persecutați de marele preot sau uciși. De-a lungul lui istoria poporului evreu și conducătorii săi s-au retras în repetate rânduri de la împlinirea Legii date de ei de Dumnezeu, și chiar de mai multe ori au căzut în păgânism. În aceste cazuri, Domnul a evidențiat din mijlocul lor cei mai vrednici oameni (profeți) care, cu gura lor, au dezvăluit nelegiuirile care au fost comise. Mulți dintre ei au fost uciși sau supuși unor persecuții diferite.

Fructele pe care proprietarul așteaptă să le primească de la lucrătorii săi sunt creșterea spirituală a poporului și cunoașterea lui Dumnezeu. Venind din captivitatea egipteană, poporul lui Israel era plin de moaște ale păgânismului, iar datoria preoților era să-l educe în spiritul Legilor lui Moise.

Imaginea fiului maestrului, uciderea lui și reprimarea ulterioară

Sub fiul și moștenitorul său, Isus, fără îndoială, are în minte pe sine, trimis de Tatăl ceresc pentru mântuirea oamenilor. Unul dintre principiile fundamentale ale creștinismului este doctrina Sfintei Treimi, care reprezintă cele trei ipostaze ale Unității Divine. În ea, Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt se unesc și se unesc separat. Întruparea celei de-a doua ipostaze este Isus Hristos.

─ uciderea fiului acestei profeții din propria Lui execuție iminentă pe cruce, că El urma să sufere pentru răscumpărarea tuturor oamenilor din lume, afectate de păcatul original și, astfel, sortite la moarte veșnică.

Sosirea stăpânului însuși este interpretată ca A Doua Venire a lui Hristos, când fiecare om va fi răsplătit după faptele sale. În această zi, arhanghelii lui Dumnezeu vor suna trâmbița și vor chema poporul la Judecata de apoi a Tatălui ceresc.

Înțelesul parabolei vânătorilor

Așa cum am menționat mai sus, mulți teologi și-au dedicat lucrările la această povestire a Evangheliei. Din interpretarea imaginilor, este dată în parabola viticultorilor rău, devine clar că cuvintele lor Isus denunțat desfrâul și radevshih funcțiilor lor preoții de seamă, bătrânii și toți cei pe care Dumnezeu ia încredințat grija conservarea și augmentarea credinței. Acordarea de propriile sale cuvinte pentru că ar fi deschis pentru a le voia lui Dumnezeu, acești oameni sunt bătuți și uciși profeții trimiși de Dumnezeu să-i lumineze. După ce au făcut propria lor faptă neagră, au planuit o represalii împotriva Fiului lui Dumnezeu însuși.

Caracteristic, a auzit de pe buzele lui Isus pilda locatarilor, care au fost prezenți, în același timp, preoții și bătrânii să înțeleagă sensul său, și totuși nu s-ar putea ajuta la denunțat exclamare că lucrătorii care au fost încredințate podgoria, ─ raufacatori. În acest fel, ei înșiși au pronunțat verdictul, vorbind despre ispășirea iminentă pe care Domnul le-ar aduce asupra lor.

Rețineți că, în cele mai multe interpretări ale pilda viticultorilor răi oferă o indicație a ceea ce se spune despre furie, care a lovit proprietarul rãutãții și angajaților lor, Isus a prezis alegoric distrugerea Ierusalimului, comise în anul 70 de către armatele romane, și a devenit consecință fără număr dezastru evreiesc.

Predici despre Sărbătoarea Cincizecimii

Ca toate celelalte fragmente din Evanghelie, această parabolă suna în timpul slujbelor de închinare și apoi este explicată de la amvonul bisericii. În conformitate cu tradiția stabilită cu multe secole în urmă, o predică despre cultivatorii răi de vin este de obicei citită în Duminica a 13-a după Rusalii.

Pentru a evita erorile în înțelegerea acestei intalniri, observăm că, în slavona cuvântul „săptămână“ nu este desemnată o perioadă de șapte zile, de luni până duminică (aceasta se numește „Săptămâna), dar numai duminică. El este al șaptelea într-un rând, și numărul său de serie, după cum știți, pe ceea ce nu este divizibil cu excepția de la sine sau de unul. De aici cuvântul "săptămână". Prin urmare, trebuie să se înțeleagă că predicarea vierii răului sunete de la amvoanele bisericii în duminica a 13 după Treime ─ de vacanță, de asemenea, numit Rusalii.

Nașterea Bisericii lui Hristos

Sărbători a fost stabilită în onoarea lui coborârea în apostolii Duhului Sfânt în a cincizecea zi după Învierea lui Isus Hristos. De vreme ce acest lucru este în mod tradițional considerat a fi nașterea Bisericii lui Hristos pe pământ, este important ca toți membrii săi să reflecteze din nou în această zi semnificația parabolului despre violatorii răi.

Picturile și gravurile create de diferiții artiști pe această scenetă ajută la o reprezentare mai clară a ceea ce Isus ia spus lui Hristos în interiorul zidurilor templului, a doua zi după intrarea Sa în Ierusalim. Unele dintre ele sunt prezentate în articolul nostru.