Coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor. Sărbătoarea coborârii Duhului Sfânt asupra apostolilor

În tradițiile Bisericii Ortodoxe există multe sărbători. Trinitatea este una dintre cele mai importante sărbători după Paște și Crăciun.

Esența sărbătorii Sfintei Treimi

Ziua Sfânta Treime biserica reamintește un mare eveniment biblic - coborârea Duhului Sfânt apostolilor. Acest eveniment a pus bazele Bisericii lui Hristos. În această zi, peste tot în lume este triumful credinței creștine, care cheamă copiii săi spirituali să consolideze și să actualizeze obținut în sacramentul darurile Botezului Duhului Sfânt. Harul misterios al lui Dumnezeu reînnoiește și transformă lumea spirituală interioară a fiecărei persoane care crede, îi dă toate cele mai pure, cele mai valoroase și mai sublime. La sărbătoarea Sfintei Treimi, creștinii ortodocși se bucură și sărbătoresc coborârea Duhului Sfânt apostolilor și nașterea Bisericii. Tot în această zi a fost descoperită o altă ipostază a lui Dumnezeu. În timpurile Vechiului Testament, oamenii au știut doar despre Dumnezeu, cu nașterea lui Hristos au văzut pe singurul Lui Fiu, și în ziua Cincizecimii, oamenii au putut afla mai multe despre a treia persoană a Trinității - Duhul Sfânt.

Așteptând Duhul Sfânt

Pogorârea Duhului Sfânt asupra apostolilor la Cincizecime ca un punct de cotitură important în istoria lumii, a fost relatat de Luca în primele capitole din Faptele Apostolilor. Acest eveniment nu a fost o surpriză pentru public - Dumnezeu a prezis prin gura profeților săi, Isus a explicat necesitatea răstignirii Sale, și mângâiat bocitorii apostolilor, spunându-le despre venirea Duhului Sfânt pentru a finaliza mântuirea oamenilor. Așteaptă cu nerăbdare venirea Duhului Sfânt? Fecioara Maria, ucenicii lui Hristos, purtătorul de miros, și chiar mai mult de 100 de oameni erau în Ierusalim în camera Sionului, care fusese ținută anterior Cina cea de taină cu Domnul. Toți cei adunați așteptau promisiunile Tatălui promise de Isus, deși nu știau cum și când se va întâmpla. După eveniment, când Isus sa înălțat în cer, a venit a zecea zi. Evreii au sărbătorit această zi de Rusalii, sărbătoarea Vechiului Testament - eliberarea evreilor din robia egipteană și începutul vieții în unire cu Dumnezeu. Pogorârea Duhului Sfânt sa întâmplat în această zi nu este intamplatoare: ea elibereaza credincioși în Isus Hristos din puterea diavolului și este baza pentru o nouă unire cu Dumnezeu în Împărăția Lui. El a înlocuit legile scrise stricte din Vechiul Testament cu îndrumarea lui Dumnezeu în spiritul iubirii și al libertății.

Coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor

La ora nouă, oamenii care au sosit la Ierusalim pentru celebrarea Cincizecimii s-au adunat în temple pentru rugăciune și sacrificiu. Coborârea Duhului Sfânt către apostoli sa întâmplat dintr-o dată: la început a apărut un zgomot din vântul furtunii de deasupra camerei Sionului. Casa cu sfinții apostoli a fost umplută de acest zgomot, peste capul lor au apărut multe limbi strălucitoare, dar nu arzătoare de flacără. Chiar mai neobișnuite erau proprietățile lor spirituale: toată lumea, căreia i-au căzut, a simțit o izbucnire extraordinară de putere spirituală, entuziasm și bucurie. Simte-te ca esti relaxat, plin de energie și dragostea lui Dumnezeu, apostolii au început să-și exprime bucuria lor de urale puternice și lauda lui Dumnezeu, dezvăluind în același timp, spun ei, nu numai în ebraică, ci și în alte, anterior necunoscute pentru ei limbi. Astfel, Duhul Sfânt a coborât pe apostoli, care ia botezat cu foc, ca profet Ioan Botezătorul.

Prima predică a lui Petru

Zgomotul din casa apostolică ia atras o mulțime de oameni. Apostolii cu rugăciunile și glorificările lui Dumnezeu au venit la acoperișul acestei case. Audind aceste rugăciuni pline de bucurie și cântând, oamenii au fost uimiți că ucenicii lui Hristos, mai ales cei simpli, necăjtați, vorbesc limbi diferite. Și toți cei care au venit să sărbătorească în Ierusalim din diferite țări au auzit discursul nativ și au înțeles ceea ce au spus apostolii. Pe lângă schimbările spirituale binecuvântate interne, apostolii au putut să răspândească Evanghelia la diferite popoare în diferite limbi fără să le studieze.
Văzând mulțimea nedumerit în jurul casei, apostolul Petru a venit înainte și a dat prima sa predică scurtă în care a spus că profeția antică coborârii miraculoasă a Duhului Sfânt a venit adevărat, și că este acolo pentru a salva oameni care acest lucru a suferit suferința pe cruce, Isus Hristos. Predica a fost simplă, dar a fost rostită prin gura oamenilor de către Duhul Sfânt. Aceste cuvinte au pătruns în inimile celor care ascultă și ei s-au pocăit imediat de păcatele lor și au acceptat botezul. Biserica pentru o zi a crescut de la 120 de oameni la trei mii. Deci, ziua coborârii Duhului Sfânt către apostoli a devenit începutul existenței Bisericii lui Hristos - o societate binecuvântată de a crede oamenii care vor să-și salveze sufletele. Conform promisiunii Domnului, Biserica nu va fi învins de dușmanii credinței până la sfârșitul lumii.

Serviciul Cincizecimii

La sărbătoarea coborârii Duhului Sfânt asupra apostolilor, una dintre cele mai colorate și frumoase servicii se desfășoară în templele anului. Templele sunt decorate cu verdeață de vară - enoriașii vin cu flori sălbatice, ramuri de mesteacăn. Podeaua templelor este adesea presărată cu iarbă proaspăt tămăduită, a cărei aromă de nedescris, amestecată cu mirosul de tămâie, creează atmosfera unei sărbători extraordinare. Culorile îmbrăcămintei servitorilor se potrivesc cu decorarea templului - și culorile verzi.
După Liturghie, o mare seară este adesea ținută în temple. În ciuda faptului că cina este servită de obicei seara, în această zi, pentru că mulți credincioși nu pot participa la ea, se face o excepție. Cântecele serii glorifică Duhul Sfânt. În timp ce serviciul se desfășoară, preotul citește trei rugăciuni speciale: Biserica, mântuirea tuturor rugăciunilor, odihna sufletelor tuturor celor plecați, chiar și cei care sunt în iad. Toți enoriașii îngenunchează în acest moment. Cu o astfel de rugăciune în genunchi, perioada de cincizeci de zile se încheie după Paști, în timpul căreia nu se făceau arcuri pământene și îngenuncheate.

Coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor. Iconografie a sărbătorii

Compoziția și tipul de iconografie a Cincizecimii este unul dintre exemplele de schimbări ale formei artistice a icoanei sub influența teologiei creștine de-a lungul secolelor. Divizarea celebrării Înălțării și Cincizecimii a început în secolul al IV-lea. Până în acest moment, sărbătoarea a fost într-o zi, care a afectat icoanele Înălțării-Cincizecime. După celebrarea secolului al XV-divizat, respectiv, atunci când a fost nevoie de un afișaj separat de Rusalii, artiștii partajate pictograma din partea de sus - „Înălțarea Domnului“ - și mai mici - „Rusalii“. În același timp, imaginea Fecioarei a rămas pe icoana Rusaliilor, ceea ce era ilogic. De aceea, în Est, icoana nu era afișată pe icoane, iar artiștii occidentali au continuat să o picteze în centrul icoanei Rusaliilor. În secolul al XVII-lea, maeștrii ruși au început să se bazeze pe modele occidentale și din nou au început să pună Fecioara pe icoanele coborârii Duhului Sfânt.
Printre apostoli, în loc de Virgin, uneori portretizat Etimasiya - Tronul promis, simbolizând Dumnezeu Tatăl, cu Evanghelia deschisă pe ea - un simbol al Fiului lui Dumnezeu, și deasupra lor, creșterea porumbel - un simbol al Duhului Sfânt. Împreună, aceasta înseamnă simbolul Trinității.
Această decizie "cu jumătate de inimă" nu se potrivea tuturor artiștilor, căutarea celei mai bune forme a continuat. Coborârea Duhului Sfânt nu avea analogii în istorie. Pentru a crea o nouă compoziție iconografică, schema "Hristos Maestrul printre Apostoli" a fost luată ca bază. Pe această icoană, Hristos este așezat în centru, pe laturile apostolilor. În spațiul liber al "arcului" se află o masă, un coș cu suluri. După câteva schimbări, metamorfozele au dus la varianta icoanei, pe care o cunoaștem acum.

Icoana Rusaliilor

Cea mai veche dintre imaginile supraviețuitoare ale Descenderii Duhului Sfânt ne face referire în anul 586 d.Hr. Această miniatură a Evangheliei ruse a fost creată de călugăr Rabula din Siria. De asemenea, o pictogramă este prezentă în Psalmi și Evangheliile lui personale, în manuscrise antice, în fresce de multe temple antice de la Muntele Athos, la Kiev, Novgorod și alte biserici. icoane Sinai VII - apostoli din secolul IX prezentate într-o poziție așezat, și ei iau Duh ca razele de la o flacără Mântuitor binecuvântare din cer.
Icoana "Coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor", a cărei fotografie este prezentată mai sus, descrie în mod tradițional apostolii din sala Sion cu limbi de foc peste capul lor. Așezați într-un semicerc de 12 discipoli ai lui Hristos (în loc de Iurie Iscariot portretizat Apostolul Matei, care a fost ales să-l înlocuiască) dețin cărți și suluri în mâinile lor - simboluri ale învățăturii bisericești. Degetele lor sunt îndoite în gesturi de binecuvântare. Printre ucenicii lui Hristos care sunt prezenți, icoana prezintă Apostolul Pavel, care nu era în acea zi în Sion. Aceasta arată că Duhul Sfânt a coborât nu numai pe cei care erau în camera Sionului, ci și pe întreaga Biserică, care în acel timp a constat în doisprezece apostoli. Prezent pe icoana dintre Pavel și Petru, un spațiu gol arată prezența Duhului Sfânt în fruntea Bisericii. Din secolele XVII-XVII pe icoană afirmă imaginea Maicii Domnului. Deși în Faptele Apostolilor nu este indicat la acest eveniment, dar Luca spune că după Înălțarea lui Isus Hristos, toți apostolii în rugăciune împreună cu femeile și cu Maria. În timpul unei asemenea întâlniri, Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor. Iconografia a stabilit un loc pentru Maica Domnului, înconjurat de apostoli în centrul icoanei.

Temple dedicate Sfintei Treimi

cel puțin în Crezul relația Sfintei Treimi a fost formulată în sfârșit în secolul al IV-lea, primele temple din numele Sfintei Treimi din lumea creștină au apărut nu mai devreme de secolul al XII-lea. În Rusia, prima biserică a Pogorârii Duhului Sfânt a fost construit în 1335 în mijlocul unui călugăr umil Serghie de Radonej surd Bora. A devenit baza Trinității-Serghie Lavra, unul dintre cele mai mari centre de viață spirituală din Rusia. Inițial, un mic templu a fost construit dintr-un copac în numele Sfintei Treimi și mai multe celule mici. După biserica Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor și zona din jurul a devenit parte a mănăstirii, și în cele din urmă centrul spiritual al Moscovei și un număr de care sunt terenuri. Acum, în locul templului cu 1423 turnuri frumoase cheryrehstolpny cross-bombată-piatră albă Treime Catedrala, în jurul căreia timp de secole a format ansamblul arhitectural al mănăstirii.