Akathist la cruce pentru Domnul care dă viață

Akathistul crucii dătătoare de viață a Domnului este un imn spiritual spiritual ortodox în care se întemeiază puterea spiritului poporului ortodox, care, în ciuda numeroaselor dificultăți, a reușit să-și apere și să-și mențină credința. Ca exemplu de imitație în acest text religios este fapta a doi sfinți străvechi - împăratul Constantin și mama sa Elena.

Acești creștini pioși, datorită puterii credinței lor în Domnul Dumnezeu, au putut oferi creștinilor ocazia de a-și exercita liber religia. Și dobândirea crucii dătătoare de viață a Domnului, acatizul citit în toate bisericile ortodoxe în fiecare an pe 14 august și pe 27 septembrie, este unul dintre cele mai mari miracole din istoria creștinismului.

Ce este acatist?

Înainte de a trece la a considera Akathistul Crucii Dătătoare de Viață, ar trebui să reamintim cititorilor ce reprezintă acest tip de imn. Acesta este, de obicei, numit un gen special de imnuri bisericești, care a apărut mult mai târziu decât alții, ca el.

De exemplu, poate fi citat acatistul "Înălțarea crucii dătătoare de viață a Domnului". Autorii ortodocși religioși au început să acorde atenția cuvenită acestor versete numai în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Până atunci, numărul de acatiști scrise a fost foarte mic. Genul a înflorit la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea al erei noastre.

În acel moment, Comitetul special pentru cenzură, care se ocupa de literatura religioasă, a considerat un număr mare de acatiști noi. Unii dintre ei au fost acceptați, însă multe lucrări scrise au fost respinse.

A doua naștere a fost dată genului după Marea Revoluție din octombrie. La vremea respectivă, biserica și servitorii ei au fost percepuți oribil, unele figuri religioase au fost distruse prin numeroase represiuni care se refereau atât la preoții înșiși, cât și la membrii familiilor lor. Din cauza acestor evenimente tragice pentru Biserica Ortodoxă, unele servicii ale bisericii au fost forțate să meargă subterane.

Deseori, serviciile erau organizate în afara bisericilor: în apartamentele enoriașilor, în casele preoților. Adesea în astfel de ministere nu existau nici măcar reprezentanți diplomatici ai clerului. Atunci, acatizul era foarte solicitat, deoarece citirea acestui tip de imn spiritual nu implică participarea obligatorie a reprezentanților preoției în ele și nici măcar nu necesită o cunoaștere profundă a canoanelor ortodoxe. De aceea, după Marea Revoluție din Octombrie, a fost creat un număr grandio de lucrări din acest gen de literatură ecleziastică.

Totuși, acest lucru sa datorat faptului că Comisia pentru cenzura de stat, care este angajată în afacerile literaturii religioase, după Revoluția din Octombrie a fost abolită. În consecință, autorii au câștigat mai multă libertate în anii postrevoluți decât au avut în timpul țarului.

Al treilea în revigorarea genului muzicii bisericii a avut loc în anii perestroikăi, când Biserica Ortodoxă a început să reînvie în țara noastră și mulți poeți și scriitori au început să se refere la genul literaturii spirituale. Ei sunt interesați în primul rând de genul acatistului, a cărui scriere nu implică neapărat cunoașterea limbajului slavonic al Bisericii. Aceste lucrări pot fi de asemenea scrise în limba rusă modernă și în alte limbi ale lumii.

În prezent, numărul total de acatiști scrise în istoria Bisericii Ortodoxe Ruse este de aproximativ două mii. Există mai multe resurse de informare care se specializează în publicarea de noi capodopere ale acestui gen. Printre acestea, site-ul "Akafist.ru", care publică periodic noi lucrări, iese în evidență. Printre cei mai productivi autori ai literaturii bisericești, care cel mai adesea se referă în mod specific la genul în cauză, trebuie remarcați Eugene Khrapovitsky și Alexander Trofimov.

Creștinii timpurii

Akathistul la crucea dătătoare de viață este, fără îndoială, unul dintre cele mai populare.

Acest imn dedicat Crucii, care, fiind un instrument prin a cărui răstignire a produs al lui Isus Hristos, cu toate acestea, este venerat de către Biserica Ortodoxă ca un altar, care are o putere specială, așa cum a avut loc în urma răstignirii pe victoria Domnului Isus Hristos peste puterile iadului.

Dar acest lucru nu a fost disponibil preasfinte primii creștini, deoarece imediat după îndepărtarea cruce, Hristos a fost dispus cu cruci, care au fost crucificați spărgători supuși de pedeapsă Calvarului simultan cu Domnul Isus. În acei ani sumbru al urmașilor lui Hristos nu au fost în stare să găsească Crucea, consacrat de sângele Mântuitorului, din cauza persecuției teribilă a creștinilor, care a durat timp de mai multe secole.

Acest lucru se reflectă, de asemenea, în textul acatistului la crucea dătătoare de viață a Domnului.

O asemenea perioadă teribilă pentru creștini a fost prezentată în numeroase opere literare, în special în roman Scriitor polonez Henryk Sienkiewicz "Kamo ridge?", Pe baza căruia, la începutul anilor cincizeci ai secolului al XX-lea la Hollywood, a fost filmat un film de lung metraj.

Creștinii au fost persecutați pe tot parcursul Imperiului Roman. Infidelitatea zeilor păgâni și adorarea noului Dumnezeu, Isus Hristos, supus terorismului teribil. Una dintre cele mai sângeroase torturi a fost persecuția creștinilor de lei. Pentru a privi această viziune sălbatică, mii de oameni din Roma s-au adunat. Mulți creștini au suferit aceste suferințe în numele Domnului Isus Hristos. Unii dintre acești martiri au fost mai târziu glorificați în fața sfinților.

Avocații creștinismului

Doar trei secole după Învierea Mântuitorului, domnitorul român Constantin a semnat un decret care desființează persecuția creștinilor. Conform acestui decret, creștinii au primit dreptul de a-și mărturisi religia, a construi temple și de a participa la slujbe divine. Konstantin însuși a fost și creștin, la fel ca și mama sa, împărăteasa Elena.

După cum a relatat în Sfânta Cruce Acatist, Sf întocmai cu Apostolii Împărăteasa Elena nu a putut să accepte faptul că cea mai mare relicva a creștinismului a fost pierdut, iar credincioșii nu au avut ocazia să se închine Sfintei Cruci.

Expediția în Țara Sfântă

Prin mijlocirea fiului său Constantin, împărăteasa, la mijlocul secolului al IV-lea, a încercat să găsească altarul. În acest scop, o expediție specială a fost echipată pentru Ierusalim.

Potrivit unei singure versiuni, în momentul în care a fost făcut sacrificiul zeului, a existat un templu păgân în onoarea zeiței Afrodite. Ca rezultat al săpăturilor, au fost descoperite trei cruci. De asemenea, câteva cuie și un semn spunând că „Isus a fost găsit Nazarineanul, Regele Iudeilor“ împărăteasa Elena se confruntă cu provocarea -... Pentru a determina care dintre cele trei cruci este Sfânta Cruce a lui Isus Hristos Soluția la această problemă a fost sugerată de Mitropolitul Macarie El a spus că Crucea Domnul trebuie să aibă forța dătătoare de viață. Prin urmare, sa decis să pună crucile alternativ la o femeie grav bolnav. Când atingeți femeia unuia dintre crucile a fost vindecarea miraculoasă a suferinței. Deci, arr Zom nu recunoaște și care dintre cele trei cruci este crucea Domnului Isus Hristos.

Potrivit altor surse, morții trăiau dintr-o procesiune funerară trecătoare. Când a fost posibil să se determine adevărata Cruce pe care Isus Hristos a suferit suferințele sale, patriarhul a ieșit pe strada Ierusalimului și a ridicat o relicvă peste cap.

Mulți oameni care cred în Cristos au căzut în genunchi înaintea altarului pe care l-au găsit. Acest eveniment este descris în cântarea Înălțării Sfintei Cruci Gospodnya.Takim, patriarhul Macarie a permis sarcina cu care se confruntă ceilalți membri ai expediției din cauza credinței lor în Domnul. O astfel de putere a credinței este glorificată în exaltarea acatistă a crucii cinstite și dătătoare de viață.

Pe parcursul săpăturilor, Makarii și Elena au rămas în postul constant și au adesea rugăciuni către Atotputernic.

Conform uneia dintre legende, Crucea Domnului a fost făcută din lemn, care a crescut o dată înăuntru paradis grădină. Este tocmai acest copac, rodul căruia a cauzat căderea primilor oameni. Când sa făcut sacrificiul crucii lui Hristos, acest păcat a fost răscumpărat. Există, de asemenea, o legendă că strămoșul tuturor oamenilor Adam a fost îngropat pe Golgota. Când Hristos a luat moartea pe cruce, sângele Lui a ajuns la rămășițele lui Adam.

Biserica Învierii

Pe site-ul de detectare a Crucii Regina Elena a fost de planificare pentru a construi un complex templu mare, în lista de obiecte care ar fi trebuit inclus sacru creștinilor din întreaga lume Golgota și Sfântul Mormânt, dar sfântul împărăteasa Elena întocmai cu Apostolii nu a trăi până la deschiderea templului. Finalizarea lucrărilor de construcție a fost condusă de fiul său - Împăratul Constantin cel Mare.

În templu, o capelă separată este dedicată evenimentului descoperirii Crucii de Viață. Se numește capela descoperirii Crucii Domnului. Această parte a clădirii este punctul său cel mai de jos. O scară în douăzeci și doi de pași o conectează cu biserica armeană, care este, de asemenea, subterană. Astfel, putem spune că această capelă se află la nivelul celui de-al doilea etaj subteran. Locul unde a fost găsită adevărata Cruce a Mântuitorului este indicată de o placă cu o cruce ortodoxă cu opt colțuri, ilustrată pe ea. Placa de pe cele trei laturi este împrejmuită cu o latură de fier forjat.

În locul unde sfințitul Egal la Apostol Elena a observat săpăturile, există o fereastră care se îndreaptă spre altarul bisericii armeene.

Această poveste, cu excepția autorilor creștini, a fost descrisă de un număr de istorici romani și arabi. În onoarea achiziționării Crucii Domnului, a fost stabilită o sărbătoare a bisericii, care este inclusă în numărul celor doisprezece. În această zi, la serviciile bisericii festive citit Exaltarea Acatistul Sfintei Cruci.

Răspândirea unor părți ale Crucii de Viață în întreaga lume

După descoperirea crucii adevărate a Domnului, Împărăteasa Helen a ordonat împărțirea arborelui sacru în mai multe părți, astfel încât creștinii din alte țări să poată adora instrumentul de biruință asupra morții.

Una dintre părțile sale a rămas în Țara Sfântă, în biserica Învierii Domnului. Locul unde a fost găsită relicva este în capelă laterală a descoperirii Crucii Domnului. Una dintre părțile crucii care dă viață este în Rusia. Puteți să vă plecați în templul principal al mănăstirii, care se află într-un mic sat din regiunea Yaroslavl, Godenovo.

Crucea în Godenovo

Cântarea Godenovskomu Life-Crearea Crucea de acolo, așa cum a fost găsit această relicvă, a declarat următoarele: El a apărut în mod miraculos și a fost găsit într-una dintre zonele umede din pădurea deasă în apropierea orașului Rostov cel Mare. Pomul sacru este decorat sub forma unei cruci pe care Mântuitorul este răstignit. Un fenomen minunat al altarului a avut loc în anii douazeci ai secolului al XV-lea.

Se crede că Crucea a intrat în mod misterios în Rusia din Constantinopol. Acesta a fost un fel de prevestire a căderii capitalei Imperiului Bizantin, care a avut loc trei decenii mai târziu. Crucea, de asemenea, a apărut pe pământ rusesc, a fost un vestitor al consolidării iminentă a principatului Moscova și sindicatele în jurul valorii de toate celelalte principate intr-un singur stat rus. Acatistul Sfintei Cruci în Godenovo cântă altar, care a apărut în Rusia în ajunul proclamării independenței Bisericii Ortodoxe Ruse și patriarhul bizantin.

Apoi, după semnarea documentului corespunzător, biserica rusă era condusă de episcopul Moscovei. Acest lucru a contribuit la consolidarea statalității rusești. Aproximativ în același timp, a crescut numărul de confesiuni rusești Icoana Tsargrad a Maicii Domnului. Apoi, unul dintre bătrâni a rostit celebra frază despre a treia Roma. Mănăstirea de maici Pereslavsky Nicolsky relatează că în timpul erei sovietice a Godenovskom Crucii aproape complet uitate, chiar membri ai clerului și monahilor. La începutul anilor nouăzeci, călugării de pelerini Mănăstirea Sf Nicolae a spus despre cruce miraculoasa, care a fost situat într-una dintre cele mai neglijate biserici, dărăpănate din apropierea mănăstirii. Apoi, mănăstirea a luat această biserică cu partea din pomul sacru stocată în ea sub grijă. Acum, până la zece mii de pelerini vin să se închine Crucii Domnului.

Înainte de altar sfințitorul sună acatist la Crucea dătătoare de viață. În Godenovo, Crucea însăși a fost restaurată la începutul noului mileniu. Lucrările de restaurare au fost realizate de restauratorii de renume din muzeele din Sankt Petersburg. La cererea preoților și călugărilor mănăstirii, altarul nu a părăsit templul pentru timpul restaurării. Toate lucrările au fost efectuate în templul de operare. În prezent, Crucea Goden este unul dintre cele mai venerate sanctuare din Rusia. În onoarea Copacul Sacru, situat în Godenovo noi acatist prețioase și Crucii dătătoare de viață a fost scrisă, care se citește zilnic în timpul slujbelor.

Copii ale crucii Goden

Crucea lui Goden este atât de iubită de poporul ortodox, încât preoții din alte orașe ale Rusiei au început să ceară să facă copii ale acestui artefact pentru bisericile lor. Până în prezent, sunt cunoscute mai mult de zece copii. Înaintea fiecăruia dintre ei, acatistul recita în mod regulat crucea onestă și dătătoare de viață a Domnului. Primul dintre aceste exemplare a fost făcut pentru unul dintre templele din Sevastopol și adus în oraș la sfârșitul lui 2013. La acea vreme, revolta din Maidan a început deja în capitala Ucrainei. După un timp Crimeea a fost returnată în Rusia. Cu ajutorul lui Dumnezeu acest lucru sa întâmplat fără vărsare de sânge.

Unii credincioși văd venirea Crucii la Sevastopol ca semn al acestui eveniment semnificativ pentru Rusia. Următorul exemplar a fost trimis la Vologda. Al treilea a fost făcut pentru templul Lugansk. Pe ea Mântuitorul sa dovedit a avea o față întunecată, dar un an mai târziu chipul lui Hristos a strălucit în mod miraculos. Biserica, unde este stocată această copie, nu a suferit operațiuni militare. A patra copie a fost prezentată ca un dar Patriarhului Ekaterinburg.

Înainte de a trimite această copie Uralsului, au traversat-o cu procesiunea din jurul templului din Godenovo. Se spune că în timpul procesiunii în cer au apărut Cruce ortodoxă cu opt colțuri, formate din nori. În 2015-2016, o copie a relicvei lui Goden a zburat la o stație spațială internațională, ca parte a echipajului internațional de astronauti.

Când este acatistul citit de către Crucea dătătoare de viață?

În ciclul anual de închinare există două festivaluri dedicate Pomului cinstit al Crucii. Unul dintre ele este o sărbătoare de douăsprezece zile, adică una dintre cele douăsprezece sărbători importante ale Bisericii Ortodoxe. Această zi este numită Înălțarea Crucii Domnului. De la un număr de alții Doisprezece sărbători mari diferă prin faptul că nu este dedicată nici unui eveniment din viața pământească a lui Isus Hristos. Ridicarea Crucii este numită înălțarea crucii Domnului de către Mitropolitul Macarius, pentru ca poporul Ierusalimului să se plece spre el.

Rândurile despre acest lucru sunt în acathist la crucea dătătoare de viață. După aceasta, tradiția ridicării crucii asupra credincioșilor sa răspândit în multe țări. În această zi, în toate bisericile ortodoxe se citește Acatistul Chestngo Înălțarea Sfintei Cruci (textul uneia dintre opțiunile pe care le puteți vedea în fotografia de mai sus).

Această sărbătoare a început să fie sărbătorită imediat după evenimentele descrise. Inițial, a precedat o vacanță mai venerată, dedicată Sfântului Mormânt. Dar timpul a făcut corecții proprii istoriei, iar astăzi Ziua Înălțării Crucii Domnului are loc între cele douăsprezece cele mai mari sărbători ale Bisericii Ortodoxe.

În plus față de această vacanță există încă unul. Aceasta este originea crucii onorifice onorifică a Domnului. În titlu, cuvântul origine este folosit în sensul "procesiunii".

În această zi, este cu adevărat obișnuit să aranjăm procesiunile, înaintea cărora răstignirea se trage de obicei. Această sărbătoare este sărbătorită pe 14 august. Deși nu este a douăzecea, dragostea pentru această zi a trăit în poporul rus, deoarece în această zi a avut loc Botezul Rus. Această sărbătoare în tradiția rusă este numită și Mântuitorul de miere, deoarece, în afară de ritualul consacrării apei înainte și după liturgie, se efectuează și hirotonirea mierei.

Se crede că de la această dată puteți mânca mierea unei noi culturi. Akathistul Crucii dătătoare de viață este citit la serviciul festiv din această zi. Credincioșii își amintesc în timpul slujbei lui Dumnezeu a lui Hristos.

Scrierile alegerii teologi greci de data pentru celebrarea este explicată după cum urmează: în cele mai vechi timpuri, la sfârșitul verii a reprezentat mijlocul a numeroase epidemii de boli. Prin urmare, străzile principale ale orașului erau procesiunea pentru consacrarea caselor și expulzarea bolilor. La sfârșitul procesiunii crucile au fost expuse pentru închinare. Mulți oameni s-au adunat pentru Cruce pentru a se ruga în rugăciuni sincere către Dumnezeul milostiv pentru ai salva de boli și alte necazuri.

Semnificația acatistului față de crucea cinstită și de viață a Domnului

Acest imn este o mulțumire pe care oamenii o aduce lui Fiul lui Dumnezeu pentru suferințele pe care le-a îndurat în numele iubirii pentru copiii săi spirituali. Ce ajută acatistul la crucea dătătoare de viață a Domnului? Adesea se citește ca o rugăciune pentru sănătate, deoarece există multe cazuri cunoscute de vindecare miraculoasă a oamenilor atunci când se ating Tree Tree. Primul dintre acestea a avut loc imediat după descoperirea altarului și a servit ca mijloc de identificare a crucii autentice a Domnului printre celelalte două aparținând tâlharilor. Tot acest acatist este un excelent exemplu de rugăciune pentru curățirea de păcate, pe care fiecare persoană ortodoxă trebuie să o îndeplinească cu o pocăință și umilință corespunzătoare.