Cum să luați un legământ monahal?

Adoptarea jurământului monahal este unul dintre ritualurile misterioase în care un om își dă viață viața monahală și își dă promisiunea de a-și îndeplini anumite jurăminte de viață. În schimb, Domnul răsplătește o persoană cu un har extraordinar, care poate fi simțit imediat.

În religia ortodoxă, monahismul este împărțit în trei grade diferite, și anume Riasofor, manta (schema mică) și schema (schema mare). Jurămintele monahale vor avea fiecare formă și trăsături proprii.

A tonsurat în față

Pentru a fi tonsurate în aripa, se citesc anumite rugăciuni. Există o torsură de păr, iar apoi o persoană primește un nou nume și nu mai are dreptul să răspundă la primul. O persoană primește viață dintr-o față curată, dar ritualul este un fel de promisiune înaintea Domnului că toate jurămintele vor fi păstrate. După aceea, oamenii sunt îmbrăcați halate negre, și trebuie să fie întotdeauna în robe monahale întunecate.

Etapele ritului

Tonsura rasoforului nu era un concept al monahismului. Și acest lucru este complet logic, deoarece adoptarea acestui rang nu prevede impunerea unor jurăminte. Acceptarea rangului include recitarea de către rector a mai multor rugăciuni, în care se adresează Domnului cu o cerere specifică, și anume "să fii demn în similitudinea angelică". Apoi, există o tunsoare, precum și veșminte în mantie, aceste acțiuni nu sunt însoțite de anumite rugăciuni. După ce se fac aceste acțiuni, se citește o rugăciune mai specifică asupra persoanei în care se exprimă cererea de grație. La sfârșitul serviciului, călugărul trebuie să-și întâlnească părintele spiritual, este condus abatele mănăstirii cu rugăciune. Mai important și mai solemn este serviciul atunci când luați tonsura într-o schemă mică.

Tonsured într-o schemă mică

Următoarea etapă este inițierea într-o schemă mică sau într-o mantie. Există, de asemenea, anumite reguli și jurăminte aici. Filozoful trebuie să accepte în fața lui Dumnezeu o celibitate, precum și ascultarea și non-celibatul. Apoi, are loc o tunsoare și o persoană dobândește din nou un nume nou, indicând faptul că sa mutat la o nouă etapă a vieții sale, acum va fi în mod constant în grație. Pentru oricine a decis serios să-și unească viața cu Domnul și să facă tonsura monahală, ritualul este obligatoriu.

Caracteristici excepționale

Serviciul poate fi efectuat la sfârșitul Liturghiei. Dar, în majoritatea cazurilor, un serviciu separat este atribuit pentru o astfel de veghe să dețină toate onorurile. Inițiația începe cu un chant.

Când se produce un imn, tăietura trebuie îmbrăcată într-o cămașă lungă. În același timp, este necesar să vă alunecați până la centru de la pragul templului, dar nu vă puteți ajuta cu picioarele. El trebuie să fie însoțit de doi călugări mai vechi, care în timpul procesului îl vor acoperi cu hainele lor. Procesul se oprește chiar în centrul templului, tăierea trebuie să fie întinsă cu fața în jos în timp ce își pliază brațele în cruce. Pastorul templului trebuie să-i răspundă cu anumite cuvinte, glorificând pe Domnul milostiv. La sfârșitul acestor cuvinte, starețul trebuie să atingă voalul, acesta este un semn clar că o persoană se poate ridica.

Dacă țineți cont de tradițiile siriene, atunci în limba lor călugărul este tradus ca o persoană care strigă în mod constant. El poate plânge pentru el însuși și mai mult despre păcătoșenia fiecărei persoane din această lume.

În conformitate cu această concepție a călugărului, există următoarele gânduri despre Isaac:
"Ce altă ocupație poate avea un călugăr în celulă, cu excepția plângerii?" Poate să găsească timp pentru un alt gând, alături de plâns? "Un călugăr sta departe de bucuria umană, unde înțelege că chemarea lui plânge. Chiar și înțelesul numelui său vorbește despre acest lucru, deoarece inima lui trebuie să fie umplută de amărăciune. Și toți sfinții s-au dus în acest fel, stabilindu-se în pace cu plânsul. De aceea ochii călugărului sunt întotdeauna plini de lacrimi, aceasta este bucuria lui și există, care plânge foarte mult. Dacă el este fără el, atunci suferă inima lui și suferă. Și acest plâns este cauzat de un simplu spectacol, atunci când omul morți se află înaintea voastră cu păcatele sale, nu poate provoca aceasta milă? La urma urmei, sufletul este mort, iar această soartă este insuportabilă.

După ce se învecinează, rectorul bisericii este obligat să-i pună o serie întreagă de întrebări pentru a clarifica de ce este aici, de ce are nevoie și așa mai departe. Pentru întrebările sale cere un răspuns clar și adevărat. Toate cuvintele sale trebuie pronunțate clar și încrezător. După ce abatele a primit toate răspunsurile, trebuie să-și amintească faptul că toți sfinții, conduși de Domnul, sunt prezenți aici și ascultă cuvintele rostite. În plus, rectorul bisericii este obligat să adreseze o serie întreagă de întrebări, aceste întrebări vorbesc despre onestitatea, pregătirea și veridicitatea cuvintelor vorbite, persoana are ultima șansă de a refuza. Rectorul trebuie să fie ferm convins de voluntaritatea acțiunii, deoarece o astfel de decizie o persoană trebuie să o ia în mod independent. O astfel de conversație lungă este necesară pentru a se asigura că o persoană nu ajunge la acest lucru prin voința cuiva, deoarece în istorie există cazuri în care forța tonsurată a fost forțată. Astfel de cazuri sunt o încălcare gravă, distrug complet ideea și sunt un păcat grav în raport cu vecinul.

El a tonsurat în schema mare

Procesul de tonsurare în schema mare este destul de similar cu alte tonsuri, dar are o diferență. În primul rând, serviciul are un caracter mai solemn și propria gravitate deosebită.

Pentru a efectua serviciul de tonsura are dreptul numai la preotul-călugăr, alți părinți sfinți nu posedă acest drept. Dar, înainte de ceremonie, trebuie să primiți o binecuvântare de la episcop.

Tonsura monahală în nunnery este efectuată de maică-abație, dar cu o binecuvântare preliminară.

Pregătirea juraților monahali

Este imposibil să accepți jurămintele monahale din cauza unui sentiment de sentiment. Pentru acest serviciu există un anumit timp și o serie întreagă de acțiuni necesare. Într-o ordonanță modernă a bisericii, sunt prescrise anumite grade, care în cele din urmă duc la juraminte monahale. Acești pași sunt muncă, ascultare și monahism. După aceste etape, o persoană se poate gândi să ia tonsură.

Cine este "muncitor"?

Cuvântul "muncitor" a apărut deja în creștinismul modern, înainte de a nu fi folosit. O persoană care vizitează voluntar o mănăstire și lucrează acolo pentru bine este considerată a fi un muncitor. După cum știți, ajutorul în mănăstire este întotdeauna necesar, iar credinciosul are o faptă foarte bună și bună. Poate fi chiar un om de familie, care vine pentru un anumit timp, și apoi își începe din nou afacerile sale lumești. Unii vin aici în vacanță. O astfel de vizită nu înseamnă că o persoană va deveni călugăr, pentru că poate avea copii și alte circumstanțe. Dar astfel de acțiuni se numesc muncă pentru bine, de aceea o persoană ia cu el un anumit har care îl va ajuta să supraviețuiască într-o lume crudă. Dar muncitorul poate, de asemenea, să rămână aici pe o bază continuă. Adică, o persoană va începe să se pregătească pentru monahism, adică trebuie să lucreze nu numai fizic, ci și mental. Și după un timp, un astfel de muncitor poate fi transferat într-un alt statut și el va continua să lucreze la el însuși.

Se întâmplă deseori ca un lucrător și un începător să poarte aceleași responsabilități, poate chiar să îndeplinească anumite sarcini în același mod. Dar, în pofida unor astfel de vorbe, o cooperare strânsă, aceste două clase au o mare diferență. Cel mai comun om din lume este un muncitor. Da, el a venit la mănăstire pentru a ajuta. Și, bineînțeles, în viitor el poate deveni un călugăr și mai mult, dar în acest moment este considerat un oaspete al mănăstirii și nimic mai mult. Dar novice - este unul dintre membrii comunității mănăstirii, este, ca să spunem așa, are dreptul de a alege și trăiește în termeni generali, cu toată lumea, dar are o perioadă de probă, care este necesar să se treacă cu demnitate. Potrivit călugărilor, forța de muncă nu este întotdeauna o etapă obligatorie, este prerogativa oamenilor lumești care doresc pur și simplu să ajute la mănăstire. Dacă o persoană a decis cu exactitate că își va dedica viața serviciului lui Dumnezeu, atunci poate începe cu noviciatul.

O legendă monahală monahală are aceeași ordine. Un rit este realizat fie într-o mănăstire a femeilor, fie într-o congregație a femeilor.

probă

Există, de asemenea, mai multe forme de ascultare. Aici totul este simplu: fie o persoană poartă o haină sau nu. Un novice comun trebuie să meargă în haine lumești, dar în același timp trebuie să-și ascundă corpul și să fie nuanțe întunecate. În cel de-al doilea caz, poți purta cocoașă, dar persoana ar fi trebuit deja să fie tonsurată, iar apoi el va fi deja la clasa de riasofore. Acest ritual de jurăminte monahale este unul dintre tipurile de ascultare, pentru că o persoană nu dă juraminte, deci deja cu un nou nume este necesar să se pregătească pentru următoarea etapă. În mod surprinzător, acest tip de ascultare în documentația ortodoxă primește o atenție modestă. Prin urmare, multe dintre drepturile și obligațiile lor nu sunt pe deplin înțelese. Este clar că abandonarea mănăstirii nu mai este posibilă și va fi o crimă canonică. Pe baza acestei reguli, se dovedește că o persoană încă își asumă anumite promisiuni și obligații. De exemplu, pentru cineva care a interpretat tonsura monahală, a părăsi zidurile mănăstirii și a intra în viața lumească este un păcat destul de serios. Dar, cu astfel de formulări, uneori nu toți sunt de acord. Dar totuși ele trebuie respectate dacă o persoană vrea cu adevărat să se apropie de Dumnezeu.

Astfel, în cazul în care un novice nu este sigur că el este gata să rămână în mănăstire pentru bine, va trebui să trebuie să fie atent să adopte o poziție nouă, și, probabil, de ceva timp pentru a rămâne în novice obișnuit. La urma urmei, un novice poate în orice moment să lăsați zidurile mănăstirii, și astfel un păcat pe sufletul lui nu va fi încredințată, nu este nevoie să se grăbească în decizii. Este important să urmați jurămintele monahale?

Istoria ritului

Dacă luăm în considerare regulile actuale, printre voturile monahale și există trei etape, și anume rassophore, schema minoră (manta) și schima mare. Toate aceste trei rânduri au venit la Ortodoxie din practica bizantină. Se întâmplă adesea că tonsura este pur și simplu ocolită în rasofor, iar novicele obișnuite iau imediat mantaua. Dacă acorde o atenție la mănăstirea de pe Muntele Athos, există de asemenea, are propriile sale caracteristici, cum ar fi juramintele din manta nu se face, nu este acolo, și există un călugăr în marea schemă. Dar în Biserica Rusă, tonsura în marea schemă este un fenomen destul de rar. După cum știți, acest rang este obținut numai de călugări, de cele mai multe ori se află deja în vârstă și, probabil, chiar au probleme grave de sănătate.

Dacă sapi mai adânc în istorie, putem înțelege că separarea inițială la un anumit grad sau titlu de brand nu a fost. Ai putea lua mănăstirea cu ajutorul unui anumit act, această decizie a fost luată o dată și pentru viață. Și nu a fost dat așa de mult timp să gândească și să încerce să trăiască o viață monahală. Dar în secolul al IX-lea apare diviziunea într-o schemă mică și mare. Prima menționare a acestui obicei a fost găsit în evidențele Teodor Studitul, cu această inovație a provocat indignarea, așa că a fost spus: „Nu lăsați așa-numita schemă mică, apoi mare, pentru că într-un fel, cum ar fi botezul, așa cum era obiceiul părinți sfinte ". Dar, de obicei, acest lucru dispersat între Rusia foarte repede, iar mulți dintre ei au început să-l folosească, efectuarea de ritualuri jurămintele. Menționarea acestei noi reguli a fost observată la reverend Teodosie din Pecherski, El și-a scris povestea cu cuvintele Nestor Cronicarul.
În zilele vieții lui Teodosie o astfel de regulă a fost complet extins, au fost toate de mai sus titluri menționate și, desigur, au fost făcute juramintele de serviciu. Dar, în acele zile, de exemplu, schima mare nu este considerat un rit special, s-ar putea ajunge la un călugăr, dacă se dorește. Prin urmare, cu o anumită creștere spirituală, călugărului i sa acordat acest titlu. Dar, deja în secolul al 12-lea legate de acest rang a fost schimbat oarecum, sa presupus că este o onoare, și nu toată lumea merită o dedicație, astfel încât vălul a fost destinat numai pentru călugării slabi și bolnavi.

Cum să felicit cu o tonsură?

Felicitările pentru jurămintele monahale pot avea un caracter liber. De obicei, o persoană dorește să primească mila deosebită a Domnului. De asemenea, când se numește un nume nou, se poate spune povestea sfântului, în a cărui cinste a fost numită persoana. Rugăciunile solemne sunt pronunțate. Vă puteți felicita cu propriile cuvinte.

O etapă specială în viața fiecărui începător este tonsura monahală. Fotografia acestei operațiuni secrete, etapele ei, mărturisesc că o persoană, renunțând la numeroase bunuri lumești, primește mult mai mult - iubirea față de Domnul și harul său inepuizabil.