Scheimistii sunt ... Semnificatia cuvântului "schemist"

Toată lumea care și-a dorit să-și dedice viața la o operă monahală și să atingă înălțimi în această afacere trebuie să treacă prin trei etape, dintre care calea către vârful ei este. Structura tripartită a sistemului monahalismului cuprinde rigoarea, mantaua (sau schema mică) și, de asemenea, stadiul superior - marea schemă. Pentru a înțelege sensul cuvântului "diavol" și a înțelege profunzimea înțelesului implicat în el, să luăm în considerare toți cei trei pași care duc la acest lucru la ordinea angelică.

Intrarea pe calea monahală

Când un nespecialist vine să creadă că calea lui viitoare în viață trebuie să meargă la mănăstire, el se adresează o petiție la starețul mănăstirii ales de el, și că, dacă nu vedeți la obstacolele care îi dă o șansă de a testa disponibilitatea lor de a renunța la toate lucrurile lumești pentru mântuirea sufletelor și viața veșnică. pustnic Future - acestea sunt oameni, în primul rând au o profundă umilință, astfel încât acestea sunt, indiferent de vârstă și de poziția lor în viața acestei lumi, arc cu umilință capetele lor înainte de necesitatea de a lua studenții de timp și frați mai mici ai altor călugări.

Testul fermității intențiilor

Pentru ca noul călugăr convertit să poată verifica pe deplin seriozitatea intențiilor sale și să-și dovedească dorința de a intra într-o viață nouă pentru sine, el este tăiat într-un rassofor. Aceasta este prima, etapa inițială a monahismului, care nu a fost trecută cu vederea de nici un stareț glorificat. Cuvântul care denotă că este tradus din limba greacă ca "îmbrăcăminte purtată". În timpul ritului sacru, nou-venitul este tăiat cu păr încrucișat și citește rugăciuni speciale, dar nu dă niciun jurământ și nu este schimbat de nume. Din această zi, noul preot obține dreptul de a purta o rochie și o kamilavka - o pălărie monahală.

În viața sa, ceea ce începe în lume este numit o perioadă de probă. Singura diferență este că se poate întinde de mai mulți ani, iar sfârșitul ei este determinat de abatetul însuși. Pe parcursul întregii perioade, călugărul rasofor sau, așa cum este obișnuit să spunem, novice, are dreptul să abandoneze planul și să se întoarcă la viața lumească. În același timp, el nu va suporta nici o pedeapsă bisericească, el nu va fi acuzat de penitență.

Al doilea pas al căii monahale

Următoarea etapă, care trebuie să treacă viitorul pustnic - acesta promite să mantaua, sau cum este numit, schema minoră. În același timp, ei dau juramintele de ascultare, castitate și neapartenența. Astfel, promisiunea Domnului până la sfârșitul vieții pământești se supună necondiționat voinței părinților lor spirituale și să îndeplinească orice ascultare impuse asupra lor superiori monahale, nu au nici o proprietate personală, și să fie mulțumit cu ceea ce aparține tuturor fraților, și în cele din urmă să renunțe la căsătorie și intimă viață.

Dulapul zilnic din această zi include, pe lângă cusut, o căpită lungă fără mâneci - o manta care a dat numele acestei etape juramintele monahale. În plus, capul este acoperit de o capotă - un înalt cap, pe care se atașează o placă quadrangulară, numită paraman. Completați îmbrăcămintea de sandale rosary și la comandă. Toți cei cărora le-a fost acordată tonsura în schema mică, iau calea ascetismului strict.

Aceasta implică respingerea tuturor plăcerilor pământești obișnuite, menite să mulțumească cărnii și concentrându-și toate eforturile asupra creșterii spirituale continue. Mutilarea sau chiar negarea lumii senzuale exterioare pentru viitoarea viață veșnică este principiul de bază al ascetismului. Scheimistii sunt oameni care s-au rupt complet cu trecutul lor si nu au avut ocazia sa se intoarca la viata lor anterioara, fara a suferi o pedeapsa biserica severa.

Vârful exploatării monahale

Cel mai înalt nivel al monahismului este schema mare. Ea necesită renunțarea cea mai completă și cea mai deplină la viața lumească, în numele unității cu Dumnezeu. În timpul ceremoniei de tonsură, adepții călugării dau din nou aceleași jurăminte ca înainte, dar au o formă mai strictă. Aceasta, la rândul său, dă un impuls suplimentar respectării lor stricte.

Toată lumea care este tuns în schema mare primește un nou nume, datorită căruia crește numărul patronilor ceresc care ajută să poarte toate greutățile și să se întărească pe calea mântuirii. Nu este întâmplător faptul că schema este numită "imaginea angelică". Faptul este că însăși cuvântul este de origine greacă, dar înseamnă "natură" sau "imagine". Pornind de la aceasta, asceții sunt purtători ai imaginii îngerului, căruia îi sunt asemănați cu slujirea lor lui Dumnezeu.

Particularități ale vieții înalților maeștri

Stilul de viață al celor care au adoptat schema mare are propriile caracteristici speciale. Ei trăiesc separat de ceilalți frați, iar supunerea lor este limitată doar la spiritualitate și la slujirea liturghiei, căci ascetul este un călugăr care a abandonat complet îngrijirea pământească de zi cu zi. De exemplu, dacă un episcop acceptă o schemă mare, el demisionează din administrația diecezei, deoarece acest domeniu de activitate presupune rezolvarea nu numai a problemelor spirituale, ci și economice. Același lucru este valabil și pentru ieromonahii, adică pentru călugări care au un rang preoțesc - și ei sunt scutiți de toate celelalte îndatoriri.

Călugării care au atins gradul cel mai înalt (marii maeștri), nu este dificil de învățat de la îmbrăcămintea lor specifică. Este alcătuită dintr-o cuscă, un tip special de paramană, numită analog, chiton și centură. Capul este încoronat cu un capac în formă de păpușă, cu o cruce, iar sandalele și rozariile completează pansamentul. Toate elementele de veșminte sunt negre, sugerând moartea și exodul din viața pământească.

Monahismul este adevărata armată a lui Hristos

Provenit în Egipt în primele secole ale creștinismului, monahismul a dobândit țara noastră fertil și a devenit o parte integrantă a ortodoxiei ruse. Dar este aproape imposibil să ne imaginăm în mod izolat de cea mai înaltă formă, coroana - marea schemă. Ce înseamnă pustnic care a atins acest cel mai înalt nivel, vă puteți înțeles din scrierile Părinților, care au văzut în el imaginea de înstrăinare totală de toate lucrurile pământești, moartea lumii și prednachatiya stricăcios viața veșnică.

Unul dintre fondatorii monahismului - Monk Nil Sorsky - a oferit o descriere foarte precisă a tuturor treptelor sale. În scrierile sale, el a scris că prima etapă, cea mai apropiată, este ca și cum a accepta un recrut în armata lui Hristos, unde trebuie să înțeleagă neobosit arta viitoarelor victorii. Mantaua, în cuvintele sale, este o performanță într-o campanie de luptă, iar marea schemă nu este altceva decât o bătălie generală dată de trupele aduse la pregătire de luptă deplină.