Antonia de peșteri. Viața Anthonyi de Peșteri. Anthony și Theodosius din Peșteri și viața lor

Pe malul înalt al Niprului, cupolele de aur ale străzii Kiev-Pecherskaya Lavra strălucesc. Timp de aproape o mie de ani, clopotele care au sunat peste apă sunt auzite prin care se auzi gândurile oamenilor la veșnicie și se umple sufletul cu căldura harului lui Dumnezeu. Această mănăstire veche a devenit un monument al creatorului său, al cărui nume este Anthony Monk of the Peaves. La începutul secolului al XI-lea, Domnul său ia adus în aceste locuri, binecuvântându-l pentru viața sa monahală și pentru întemeierea unuia dintre principalele fortărețe ale ortodoxiei rusești.

Calea spre adoptarea monahismului

Despre locul în care a petrecut primii ani, peșterile lui Antony, viața lui menționează doar foarte puțin. Este cunoscut faptul că sa născut următoarea devot în anul 983 în Liubeci - mic sat aproape de Cernigov, iar la botezul sfânt a fost poreclit Antipa. Aici, poate, și tot ce este cunoscut despre copilărie. Istoria nu a păstrat nici măcar numele părinților care au dat lumii unul dintre cei mai străluciți piloni ai Bisericii Ortodoxe.

De la o vârstă fragedă a simțit o dorință irezistibilă de a sluji lui Dumnezeu, el a mers pe jos la o Palestina îndepărtată pentru a asista la locul în care anii au trecut prin lucrarea pământească a lui Isus Hristos. După ce și-a îndeplinit această intenție, pe drum, Antipas a vizitat un alt centru spiritual al creștinismului - Sfântul Athos. Aici nu numai că a oferit rugăciuni fotografiilor miraculoase păstrate în templele antice, dar și cu binecuvântarea Bătrânii Athonite, a acceptat juramintele monahale cu numele Anthony.

Înapoi acasă

Viața lui Antonie de Pecherski în zilele domnitorului sfânt, Vladimir Botezătorul Rus, a avut loc în principal printre călugării de la Athos. De mai mulți ani a trăit în interiorul zidurilor mănăstirii, întărindu-se în credință și înțelegând învățătura divină sub îndrumarea învățătorilor înțelepți. Dar Domnul a mulțumit că, după ce a reușit în științe, Antoniu sa întors în țara sa natală, aducând pe malul Niprului lumina adevărului lui Hristos. Această voință a fost exprimată de către Hegumen al mănăstirii Athonite, iar el, binecuvântat de călugăr, la trimis înapoi în limitele ținuturilor rusești recent consacrate, pentru a planta și acolo monahism. Astfel sa încheiat perioada rătăcirilor sale, Sfântul Anton din Peșteri.

Viața lui spune că în 1028, după ce sa întors la Kiev, pentru viața ascetică ascetică, el alege o peșteră săpată de dealul Berestova de Presbyter Illarion, viitorul Mitropolit din Kiev. Pe malurile Niprului în acei ani existau deja mai multe mănăstiri construite de greci, dar viața în niciuna dintre ele nu corespundea cerințelor spirituale înalte pe care le-a arătat sufletul lui Antonia. Într-o peșteră, izolat într-o peșteră, se deda la post și rugăciuni, mulțumită zilnic cu pâine veșnică și cu o gură de apă.

În Rusia, venerat asceți, anciently desprinse de bunurile pământești pentru serviciul lui Dumnezeu, astfel încât slava vieții ascetice a unui pustnic, cravată pe Berestovoy durerea sa răspândit rapid nu numai la Kiev, dar, de asemenea, multe alte orașe. Sute de oameni care căutau instruire, binecuvântare sau consiliere înțeleaptă într-o situație dificilă de viață au început să vină în peșteră și Antoniul călugăr al peșterilor nu a fost negat.

Venirea numeroșilor frați

În curând au existat și cei care au dorit să se stabilească împreună cu el și să facă împreună fetița slujirii monahale. Primul care a cerut acest lucru a fost un preot numit Nikon. După el a venit viitorul sfânt asociat al lui Anthony, călugărul Theodosius, din Kursk. De asemenea, de la o vârstă fragedă, a înflorit cu dragoste pentru Domnul și a văzut destinul Său în slujirea Lui cu toată viața lui.

Anthony și Theodosius of Peaves, și cu ei și cu preotul Nikon, au devenit primii locuitori ai viitoarei mănăstiri. Era cu ei faimoasa Lavra. Viața Sfântului Antonie al Peșterilor spune că, atunci când acestea s-au alăturat aproximativ o duzină de adepți, el a părăsit deja trăit peșteră și, retrage un deal din apropiere, a săpat unul nou, în cazul în care sa stabilit în privat. Dar tot ce sa întâmplat înainte a fost repetat - călugării au început să se așeze lângă el. Acesta a fost începutul Peșterilor Aproape și Departe din Lavra, care pot fi văzute astăzi.

Slava marelui ascet

A rămas în fostul loc, Sfântul Teodosie a fost în curând ales stareț al mănăstirii, viața în care a organizat în conformitate cu statutul mănăstirii Tsaregrad Studios. Acestea erau reguli stricte care prevăd caracterul comun al tuturor proprietăților și al vieții, desfășurate în rugăciuni și muncări neîncetate. Fiecare călugăr a purtat ascultare, a fost numit hegumen, care a hotărât exact ce putea. O condiție indispensabilă a vieții în mănăstire a fost confesiunea zilnică, pe care locuitorii și-au deschis sufletele și au crezut gândurile cele mai intime ale mentorului.

Când prințul Izyaslav a venit la putere la Kiev, nepotul baptișarului Rusiei, Sf. Printul Vladimir, slava Sfântului Antonie a fost deja răspândită pe tot teritoriul Rusiei. Ea a devenit și mai înrădăcinată când Izyaslav, cu tot echipajul său, a venit în peșteri pentru ai cere binecuvântare pentru el și pentru armata sa. Viața călugărilor Anthony și Theodosius din Peșteri notează că după aceea numărul de oameni care doresc să accepte monahismul a crescut semnificativ. Cei mai mulți dintre acești iubiți de Hristos au fost tresați pe Dealul Berestova și au devenit o demnitate continuă a afacerii pe care au început-o.

Conflicte cu prințul Izyaslav

Dar nu numai bucuria părtășiei spirituale a fost suportată de oamenii laici care au venit la ei. Ei au fost rezultatul parohiilor și necazurilor lor, inalienabile din viața noastră pământească. Viața scurtă a lui Antony Pechersky oferă un exemplu atât de trist. Odată au venit doi Kieviți, fiul unui boier nobil pe nume Varlaam și prințul Eunuc Efraim. Ambii au dorit să devină călugări și, în curând, au fost tonsurați. Cu toate acestea, o astfel de activitate de caritate a avut consecințele cele mai neașteptate și deplorabile pentru întreaga frăție.

Când tatăl lui Varlaam a aflat de tortura fiului său, atunci, fără să simtă cea mai mică simpatie pentru fapta sa, a apărut în peșteri cu numeroșii săi slujitori. După ce la împins pe frați în cel mai necorespunzător mod, ia dus pe tânăr acasă forțat, a îndrăznit să facă un pas atât de important în viață fără binecuvântarea tatălui său. Antonia și Teodosie din Pechersk cu amărăciune au experimentat ce sa întâmplat. Dar care era durerea lor, când Marele Duce Izyaslav însuși era plin de mânie, învățându-se despre tonsura iubitului său eunuc!

Renunțarea forțată la pesteri

Conducătorul de la Kiev, în căldura furiei, a amenințat că va prinde și închide călugării călugărilor, dacă ei nu-l vor convinge pe Varlaam și pe Efraim să renunțe la monahism și să continue viața veche. Izyaslav a amenințat de asemenea să disperseze frații întregii mănăstiri și să săpare singurele peșteri. Nu există nici o îndoială că prințul a fost îndemnat de "dușmanul rasei umane" pentru o furie furioasă.

Antonie al Peșterilor, viața lui s-au bazat exclusiv pe împlinirea poruncilor lui Dumnezeu și nu au plecat capul în fața lorzii pământului, a trebuit să părăsească peșteri și, împreună cu Sf. Teodosie și toți frații merg în căutarea unui nou loc de a trăi. Numai mijlocirea prințesei a servit la înmuierea inimii domnului și a permis călugărilor să se întoarcă în locul lor anterior.

Construcția primei clădiri a viitorului Lavra

Cu toate acestea, călugărul nu a păstrat răul în inima sa împotriva celor care i-au provocat suferința. Văzând doar intrigile celui rău, și-a deschis inima mai largă pentru toți copiii lui Dumnezeu. Și Domnul nu la părăsit. Curând toți s-au adunat în peșteri, care i-au părăsit, căutând mântuirea din mânia domnească. Viața monahală pioasă întreruptă de o astfel de circumstanță nefericită a fost reluată.

Când numărul fraților a crescut considerabil, pe munte a fost construită o biserică de lemn în numele Adormirii Maicii Domnului - prima clădire a viitoarei Lavra. În această perioadă există mărturii despre minunile pe care le-a făcut Antony Cavesky. Viața sfântului este plină de exemple despre cum a vindecat pe cei care au venit la el bolnavi și a prezis multe evenimente ale viitorului, ascunse de ochii oamenilor obișnuiți. Acest dar al lui Dumnezeu îl pune la egalitate cu marii sfinți care au fost legați odată în deșerturile fierbinți ale Egiptului. Toți cei care citesc cu atenție viața Anthonyi Pechersky, fără îndoială, vor fi de acord cu această afirmație.

Îngrijire în Chernigov

Anii au trecut, iar Domnul a lăsat din nou durerea să intre în inima pură a lui Antoniu. Din nou, cel viclean a ales Izyaslav, prințul de la Kiev, ca arma lui. De data aceasta, el a întunecat mintea lui calomnii, care constă în faptul că Anthony ar fi fost stabilit mental pentru dușmanul său Vseslav Borisovici - Polotsk prinț de tipul de Rurik, și l-au sprijinit atunci când a făcut o agitație în Kiev. Această acuzație a fost de natură politică și ar putea avea consecințe grave.

Ajutorul a venit neașteptat din Chernigov, unde, în acei ani, fratele lui Izyaslav, prințul Svyatoslav, a condus. După ce a învățat incidentul, el ia dus în secret pe Antony în domeniul său, unde putea continua în siguranță lucrarea monahală. Pentru izolare solitare au săpat o peșteră în Boldin Hills, de asemenea, a pus bazele pentru mai târziu stabilit acolo Sfânta Mănăstire Mamă, ce ne spune viața Sf. Antonie al Peșterilor, a cărui rezumat a stat la baza acestui articol.

Rezultatul vieții sfinte

În ultimii ani ai vieții sale, sfântul ascet, pentru lipsa puterii, sa retras din conducerea mănăstirii pe care a creat-o. Tot timpul sa dedicat rugăciunii și pregătirii pentru acel moment minunat când va fi destinat să se prezinte înaintea tronului Celui Preaînalt. El și-a încheiat călătoria pământească pe 7 mai 1073. Moaștele sale nu au fost găsite până în ziua de astăzi și, potrivit expresiei ecleziastice, "rămân sub o prăbușire".

Lavra Kiev-Pechersk, care a devenit principala activitate a vieții sale, a fost un model pentru alte mănăstiri construite pe Rusia ortodoxă. Ea a dat lumii multe figuri remarcabile ale bisericii, inclusiv arhiepiscopii, predicatorii și scriitorii care au intrat în istorie. Pentru ei și pentru toți cei în a căror inimă a trăit adevărul lui Hristos, manuscrisul slujirii lui Dumnezeu a fost întotdeauna viața publicată pe scară largă a pesterilor lui Antonie. Un scurt rezumat al acesteia doar într-o mică măsură poate da o idee despre toată diversitatea realizărilor spirituale realizate de el.