Problema educației și educației în comedia "Nedorosl" DI Fonvizina

Problema educației

Scurtă descriere. "Nedorosl" ca cea mai bună comedie educativă

Familia lui Prostakov se va căsători cu singurul fiu al lui Mitrofan într-o Sophie inteligentă și frumoasă. Mireasa are de asemenea felul de Skotinin, care dupa triumf vrea sa intre in posesia animalelor din sat - porci, la care este un vânator mare. Cu toate acestea, Sophia nu are sentimente pentru niciunul dintre protagoniștii și așteaptă cel de-al treilea elev educat și educat al lui Milo. Cu puțin înainte de nuntă, unchiul fratelui Starodom, care raportează o moștenire mare, este anunțat. Prostituatele, auzind despre asta, vor să grăbească înțelegerea și înainte de a-și învăța fiul să citească și să scrie. Din acest moment încep evenimentele. Cum a fost rezolvată problema educației și educației în comedia "Nedorosl"?

Mitrofan este un tânăr minor care nu a servit încă serviciul public și nu diferă mintea ascuțită. În lecțiile lui este nepoliticos pentru profesori și le tachinează, nu respectă deloc mama și declară: "Nu vreau să studiez, dar vreau să mă căsătoresc!". Din fericire, în sat, în timp apare Starodum cu Milo, care o vor lua pe Sophia de la Prostakovs. Mama familiei nu încetează să insiste pe cont propriu și se mândrește cu realizările imaginare ale fiului ei. Starodum crede că Mitrofan are nevoie în primul rând de o educație și de o educație bună: ignoramul vorbește analfabetic și nu poate răspunde la întrebări simple. Căsătoria lui Sophia cu el nu va avea loc, deoarece fata acordă lui Milo. Prostituatele rămân în satul lor, iar Starodum pleacă cu mireasa și mirele nou-făcute.

Problema educației în societatea secolului al XVIII-lea, pe exemplul familiei Prostakov

Epoca Iluminismului în Rusia și în întreaga lume este marcat de dezvoltarea științifică și gândul filosofic. Saloanele și școlile au fost deschise, deoarece existența unei bune educații a fost considerată la modă, în special printre nobilii. Iluminarea nu sa terminat cu cunoașterea limbilor străine și capacitatea de a se comporta în societate: o persoană ar trebui să poată citi, scrie și număra. Problema educației iar educația din comedia "Nedorosl" este pusă într-un mod diferit: oamenii din generația mai în vârstă, precum doamna Prostakova, consideră că învățarea nu este necesară. Mitrofan în viață nu este aritmetică utilă: "Banii sunt - vom găsi fără Pafnutich bine." Cu toate acestea, Prostakov îl forțează pe fiul său să studieze, astfel încât să arate decent în ochii publicului.

Imagini de caractere pozitive și negative

„The minor“ - o comedie clasică în care sunt îndeplinite unitatea tuturor, inclusiv prezența unor nume vorbind. Cititorul poate ghici cu ușurință că Prost, Skotinin si Vralman sunt personaje negative: primul este la fel de simplu ca un ban, iar al doilea este caracterizat predilecție la bovine, a treia zavralsya, astfel încât el a uitat proiskhozhdenii- său exemplul altor caracter negativ Mitrofanushka creșteri de autor problemă reală educație și educație.

În comedia "Nedorosl" Starodum, Pravdin și Milon sunt purtătoarea virtuții. Ei vor să-l salveze pe Sophia din satul Prostakov și ei o obțin. Acești oameni au primit cea mai bună educație și vorbesc despre "ignorii fără suflet", cum ar fi Mitrofan. Discursul eroilor pozitivi este sublim, de aceea cititorii le citează până acum.

Imaginea lui Mitrofan

Comedia "Nedorosl" devine interesantă datorită naturii atipice a protagonistului. Dna Prostakova sufletul nu-i pasă în singurul său fiu. Se mândrește cu bună educație, deși nu a învățat să citească și să citească restul științelor. Fonvizin a scris cea mai bună comedie clasică, reprezentând conflictul de educație, în care cititorul poate merge mai adânc, după ce a citit conținutul complet.

Minorul Mitrofanushka este portretizat în apropierea primelor pagini ale comediei. Băiatul de șaisprezece ani nu era încă în serviciul public și era reticent să învețe. El este o imagine colectivă a tuturor "fiiilor mamei" care conduc un mod de viață parazit, trăind sub îngrijirea părinților lor și care nu le răspunde bine pentru îngrijire și afecțiune. În familia în care creștea Mitrofan, ignoranța și lipsa domniei culturii.

Imagini ale profesorilor și caracteristicile acestora

Dna Prostakova angajează trei profesori pe fiul ei: Tsyfirkin, Kuteikin și Vralman. Primul este cel mai demn și cinstit. Pafnutich Tsyfirkin se referă în mod responsabil la problema iluminării și se străduiește să-i învețe pe arhitectul Nedoroslya, dar este hărțuit de Prostakov și Vralman. La sfârșitul comediei, el refuză să plătească pentru munca sa, deoarece, așa cum admite el însuși, el nu a reușit să-l învețe pe Mitrophan știința lui.

Seminarul semi-educat, Kuteikin, se laudă despre ceea ce vine de la oamenii de știință, dar el nu reușește să găsească abordarea corectă a lui Nedoroslya. Pe parcursul a patru ani de gramatică didactică, Mitrofan "nu înțelege noua linie". În final, Kuteikin cere plata nu numai pentru orele de predare, ci pentru pantofii uzati.

Vralman a reușit să obțină discursul Prestakovilor cu discursuri măgulitoare. Falsul profesor susține că Mitrofan trebuie să știe cum să rămână în societate, iar aritmetica și gramatica nu-l vor face bine. În curând, Starodum îl expune pe Vralman: învață în el coachmanul pensionar, care a început să se angajeze în noi meserii. Problema educației și a educației în comedia "Minorul" este decisă în final: Mitrofan este decis să se alăture armatei, deoarece tânărul este surd la știință și etichetă elementară.

Semnificația ultimelor scene

Numele comediei dezvăluie esența lui Mitrophan, caracteristica lui negativă. Puii nu numai că sunt surzi la problemele de iluminare, ci și prezintă o lipsă de respect față de generația mai în vârstă. El șocat pe mama sa, care nu-i plăcea sufletul în el și făcea tot ce-i mai bine pentru el. Despre acestea, cum doamna Prostakova, ei spun că s-au îndrăgit de copiii lor. "Dă-i drumul, mamă", spune Mitrofanushka, după care bietul femeie leșine și Starodum conchide: "Iată un fruct rău demn". În final, autorul a pus un înțeles profund: oamenii care la început erau surzi la știință, foarte rar dobândesc dorința de a învăța de mai mulți ani, astfel încât ei continuă să fie ignoranți. Non-educația generează și alte calități umane negative: zgomotul, rujnicia, cruzimea.

La sfârșitul piesei, purtătorii de virtute - Sophia, Milon, Pravdin și Starodum - părăsesc satul Prostakov. "Să ignorăm fără suflet" este lăsat să aleagă calea dezvoltării lor: ei trebuie să-și schimbe părerea sau vor rămâne fără suflet.