Litigiul dintre Bazarov și Kirsanov: cine are dreptate?

Kirsanov preaches aspect aristocratic superficiale la modul în care societatea existentă, dar, în general, este absolut indiferentă față de progresul. Se potrivește cu modul de viață complet existent. El însuși, dintr-un anumit motiv, se referă la liberali, deși nu exprimă idei liberale. Acesta este un ofițer aristocrat retras tipic, la petrecerea timpului liber în demagogie despre progresivitatea lui. Ca persoană, este gol, gri și mediocru, deși încearcă să impresioneze omul modern.

Studentul medical de ieri este un nihilist convins. Modul existent de viață nu-i convine deloc. Pentru el, nu decretul ca nobili-sibariți, și tristați, țărani desființați. Potrivit lui Eugene, ar trebui să fie construită o nouă Rusia, aruncând la iveală tradițiile și fundamentele primului și celui de-al doilea sentiment de dispreț, tratând natura ca atelier. În opinia sa, revoluția corespunde progresului. Pentru că numai prin schimbarea stării îi poți schimba poporul. Argumentele ideologice ale lui Bazarov și ale lui Kirsanov demonstrează convingător îndreptățirea celor dintâi. De aceea autorul romanului este alături de el?

Pavel Petrovici este întotdeauna foarte frumos și respectuos față de oameni. Uneori, pur și simplu într-un mod lord, îi oferă țăranilor asistență materială. Cu toate acestea, nu face acest lucru din inimă, ci mai degrabă de forță. În realitate, cu toate acestea, Kirsanov îndepărtează țăranii. Nici măcar nu-și tolerează mirosul, iar când comunică, aduce o sticlă de colonie pe nas. Șantierele simt, de asemenea, diferența care le separă de comandant. Pentru ei, el este un străin.

Atitudinea față de oamenii din Bazarov este deformată de o teorie radicală: privește în jos pe oamenii obișnuiți, acceptând observații nedorite. Cu toate acestea, mentalitatea sa interioară este apropiată de cea a țărănimii. Deși Eugene este nepoliticos și batjocoritor față de slujitori, ei sunt înțeleși și respectați.

Liniile litigiului dintre Kirsanov și Bazarov despre Dumnezeu sunt efemerice - aceasta este o confruntare între credinciosul insincer și teolog. Primul, desigur, pierde. Pavel Petrovici în întrebări libertatea conștiinței adevărat pentru sine. Este o imitație continuă. lui credința în Dumnezeu simulată. Prin inițierea unui duel, el nu numai că își arată mândria, ci, de asemenea, încalcă uciderea vecinului său (prima poruncă). Ce mai pot spune?

Bazarov este ateu. El consideră că mintea este principala forță motrice a universului. Aritmetica și chimia pentru el sunt nu numai mai importante decât poezia și arta, dar și proporționale cu ele. Aceasta, desigur, este o amăgire. Cu toate acestea, Eugene a crezut atât de vehement în el, poziția sa este atât de emoțională, încât în ​​această dispută Kirsanov câștigă.

Principiile vieții Pavel Petrovici sa redus la exteriorul aristocrației. Pentru el înseamnă să fii îmbrăcat cu un ac, care să prezinte amabilitate în comunicare. Citește presa engleză, urmează stilul britanic. Partea interioară a aristocrației este o legătură genetică cu patria mamă, pe care au posedat-o Pușkin, Tolstoi, Turgenev, Tereshchenko, Stolypin. Cu toate acestea, acest lucru este prea dificil pentru Kirsanov.

Principiul vieții lui Bazarov (deși el neagă existența unor astfel), poate, încă acolo. Îndrăznim să o formulăm. Cel mai probabil este "a fi, nu să apară"! Este străin de sibilitatea nobilimii. El este în mod constant ocupat cu munca, crezând că cea mai bună recompensă pentru o persoană este rezultatele tangibile și tangibile ale operei sale.

Nivelul estetic al lui Pavel Petrovici, evident, se situează la nivelul claselor primare ale gimnaziului. Cu toate acestea, el manifestă snobie, declarând dragostea sa pentru artă, ridicându-și obraznic ochii spre cer. Cu toate acestea, ochii lui sunt goi. Litigiul dintre Kirsanov și Bazarov (masa reflectă acest lucru) se termină cu victoria părerilor eronate ale acestuia. Pavel Petrovici, indiferent de manifestarea înaltă a spiritului uman, pentru a susține că "frumusețea va salva lumea" nu poate.

Evgheni Bazarov este un nihilist convins și materialist. Vorbind de limba modernă, el "trolls" reprezentanți ai artei, chiar și Pushkin. Cititorii sunt încurajați numai de naivitatea sa, pentru că el nu cunoaște cu adevărat munca de geniu.

Pavel Kirsanov, judecând după discursurile sale, este un adevărat gentleman și ultimul romantic. El respectă întotdeauna și vorbeste pasionat despre doamne. Cu toate acestea, biografia sa arată doar aventurile strălucite ale dragostei din tinerețe. După ce sa întâlnit la fel cu Prințesa R, vânătorul după pasiuni, el nu recunoaște interesul consumatorului în sine în el, iar viața lui personală suferă de un fiasco.

Kirsanov, de dragul egoului său, este capabil să-și arate doar atitudinea față de o femeie (un duel din cauza lui Fenechka), dar nu se poate îndrăgosti de această persoană devastată.

Tânărul Eugen Vasileevici, care a auzit destul de prostiile nihiliste, la început declară detașamentul său din sentimente, iubire etc. Totuși, aceasta nu este nimic mai mult decât copilăresc. Dragostea lui pentru Anna Sergeevna Odintsov continuă să trezească un sentiment profund în el. Nobilimea naturală prezentă, indecentă, se manifestă în el, când el, în timp ce moare, este iertat și explicat în dragoste de Odintsova. Disputa dintre Kirsanov și Bazarov (tabela compară vizual natura internă a adversarilor) a fost pierdută de ambii. Adevărat, cu o ușoară corecție. Pentru a fi clar: dragostea unei femei nu este un panaceu pentru bărbați, aceasta este doar o lupă pentru neajunsurile sau meritul acesteia.

Bazarul lui Dragomir a fost ridicat moral, Kirsanova același - distrus.