Georges Bataille: biografie, creativitate

Georges Bataille este un faimos filosof și scriitor francez. A aderat deschis la credințele de stânga. În lucrările sale a studiat aspectele iraționale ale vieții sociale. Multe dintre lucrările sale conțin descrieri ale scenelor erotice, blasfemiei și tentației de rău, așa cum au scris mulți critici.

Filosofia lui Biografie

Georges Bataille sa născut în Auvergne franceză în 1897. Este un oraș provincial în sudul țării. În 1914 a devenit oficial catolic, pregătindu-se pentru o carieră spirituală, dar în curând a devenit complet dezamăgit de religie.

În loc să devină preot, în 1918 George Bataille intră în Școala Națională de Carte, care își are sediul la Paris. Acolo primeste studii superioare.

Lucrarea începe în Biblioteca Națională ca custode. În acest moment, eroul articolului nostru a petrecut mulți ani.

O etapă importantă în viața lui a fost de a obține comuniune intimă cu cunoștință și filosoful existențialist rus Lev Șestov, care a emigrat în Franța, după Revoluția din Octombrie. In `20, Georges Bataille a fost membru al Cercului Comunist Democrat, fondat de comunistul francez și anti-stalinist Boris Souvarine.

Găsirea-te

Bataille a participat la diverse societăți și cercuri. De exemplu, din 1931 face parte din grupul de studiere a istoriei religiilor, fondat de francezul francez Alexander Koyre la Școala de Studii superioare.

De-a lungul anilor 1930, filosoful și scriitorul francez Georges Bataille a participat la seminarii nepotul Vasili Kandinsky, filosof Alexandre Kojève neo-hegelieni.

În 1935, Bataille a fost dus de cercetarea unui grup psihanalitic condus de unul dintre fondatorii psihanalizei, filosofului și psihanalistului Jean Lacan.

În acei ani, el a luat parte la mișcarea "Counterattack", chiar și unul dintre organizatorii săi. A reunit intelectuali de stânga ai unor orientări creative diferite. Atunci eroul articolului nostru a fost chiar acuzat de atitudini pro-fasciste. "Contraatacul" sa desprins în 1936.

"Acephale"

În 1937, Bataille a intrat sub vraja ideilor despre sacrificiul uman. Apoi a fondat o societate secretă numită "Acefal". Simbolul său era un om decapitat.

Potrivit legendei, a cărei fiabilitate nu a fost niciodată stabilită, Bataille, alături de alți membri ai societății, a acceptat în mod voluntar să se sacrifice ca o inaugurare. Sa presupus că unul dintre membrii societății secrete ar deveni un călău. El a primit o despăgubire, dar niciunul dintre membrii societății "Acefal" nu a fost de acord cu acest lucru. Înainte de izbucnirea celui de-al doilea război mondial, societatea sa dezintegrat.

În 1937, Bataille a organizat Colegiul Sociologic. În acest scop a fost ajutat de scriitorul și etnologul Michelle Leiris și de filozoful și sociologul Roger Caillois. Ei și-au dedicat cercetarea dezvoltării sociologiei sacrului, în principal angajându-se în fapte iraționale ale vieții sociale.

Viața personală

Bataille sa căsătorit de două ori. Prima sa doamnă este actrița Silvia Macles. Au jucat o nuntă în 1928. Șase ani mai târziu, s-au despărțit, Macles, până atunci, a fost dus de unul dintre asociații lui Bataille, Lacan. Este interesant faptul că au oficializat oficial divorțul la doar 12 ani după separare. În tot acest timp, Macles sa întâlnit cu Lacan, iar Bataille cu Colette Peño, care a murit în 1938.

În 1946, eroul articolului nostru a primit în sfârșit un divorț de la prima sa soție, pentru a lega nodul cu Diana Kochubei. Doi ani mai târziu sa născut fiica lor Julie.

Georges Bataille a murit la Paris în 1962. Avea 64 de ani.

Creativitate Bataya

În lucrarea sa Bataille a atins diferite aspecte. Acestea sunt misticismul, poezia, filozofia, economia, problemele erosului și ale artei. El a publicat deseori lucrări sub pseudonime, unele dintre ele au fost interzise de mai mulți ani.

Este demn de remarcat faptul că majoritatea contemporanilor eminenți nu i-au acordat atenție, unii chiar l-au disprețuit. De exemplu, Sartre a acuzat apărarea misticismului. Mai târziu, lucrarea sa a avut un impact semnificativ asupra multor filozofi ai timpului nostru: Jacques Derrida, Michel Foucault, Philip Sollers. Se simte în mod deosebit influența sa în lucrările filozo-postmoderniste Jean Baudrillard.

În tinerețe, Bataille avea o durată scurtă de viață în suprarealism. O impresie extraordinară asupra lui a produs operele lui Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Marquis de Sade. Când a scris cărțile sale, Georges Bataille a folosit materialele colectate din diferite surse. El a folosit diferite metode de discurs în munca sa.

Un exemplu frapant este un roman scris în 1928 de Georges Bataille. "Istoria ochiului" a fost publicată sub pseudonimul "Amintirea lui Dumnezeu". Inițial, această muncă este percepută de mulți ca pornografică. Cercetătorii au abordat treptat semnificația și semnificația adevărată a acestei lucrări. Abia după un timp, au reușit să dezvăluie profunzimea filosofică și emoțională din roman, pe care a scris-o Georges Bataille. Istoria ochiului a fost mai profundă decât se putea imagina.

O serie imaginativă a acestei lucrări este construită pe o întreagă listă de metafore adresate construcțiilor filosofice. Acesta este ochiul, soarele, oul, organele, pământul.

În 2004, regizorul american Andrew McElchini a filmat chiar "Istoria ochiului". Filmul nu avea prea multe în comun cu complotul romanului, criticii îl numea o casă de artă cu elemente de pornografie.

"Mama mea"

Un alt roman renumit Bataille este "Albastrul Cerului". Ea marchează tendințele politice și necrofile. Și, de asemenea, accente personale și autobiografice.

Romanul "Mama mea" a fost publicat în 1966. În ea, autorul explorează laturile sumbre și adesea respingătoare ale psihicului profund uman, atunci când desfrânarea servește ca un mijloc de căutare religioasă. Bataille se întoarce adesea la experiența mistică.

Este, de asemenea, cunoscut pentru lucrările sale „Madame Edward“, „experiență interioară“, „parte blestemată“, „Abbot S.“, „Istoria erotismului“, „Literatura și rău“, „imposibil“, „Julia“, „Teoria religiei.“

Există opere exclusiv filosofice în lucrarea sa. Deși el însuși refuza adesea să se considere filosof. Declarațiile lui erau adesea pe marginea misticismului ateist.

În timpul celui de-al doilea război mondial, Bataille, sub influența lui Hegel și a lui Nietzsche, a scris "Suma ateologiei". Aceasta a devenit o aluzie la The Sum of Theology, scrisă de Thomas Aquinas.

Una dintre cele mai faimoase lucrări postbelice a fost romanul "Cumpărată parte".