"Cântarea lui Hiawatha". Rezumatul capitolelor

În acest articol vom lua în considerare unul dintre cele mai cunoscute cuvinte ale lui G. Longfellow: "Cântarea lui Hiawatha". Conținutul și analiza poemului vor fi de interes pentru noi în primul rând.

Despre munca

Poezia poetică "Cântarea lui Hiawatha" este un monument clasic al literaturii americane. Structura și mărimea versului au fost împrumutate de autorul din epicul karelian sau mai degrabă din opera lui Kalevala.

Poemul a fost publicat în noiembrie 1855 în SUA și a fost imediat lăudat de cititori și critici. În următorii ani, cartea a fost reprodusă în mod repetat în limba engleză și a fost tradusă în mai multe limbi ale lumii.

În Rusia, lucrarea a fost tradusă de IA Bunin. Această traducere este încă de neegalat.

Istoria creației

Se bazează pe folclorul indian "Cântarea lui Hiawatha" (pentru o scurtă discuție, vezi mai jos). Longfellow sa angajat într-un studiu serios al operei istoricilor dedicată culturii și vieții indienilor. Mai mult, autorul a comunicat cu reprezentanți ai diferitelor triburi. În 1849, a avut loc o întâlnire semnificativă cu liderul tribului Ojibuiev, care ia spus multe legende despre poporul său. Aceste legende au format baza poemului.

Obiectivul lui Longfellow a fost acela de a încerca să transforme literatura americană în originile sale, să-i învețe pe cititorii americani să se simtă mândri și respect național pentru cei care au trăit inițial pe terenurile lor.

Există, de asemenea, fapte istorice în "Cântarea lui Hiawatha". În special, aceasta este istoria creării Ligii de amintire din 1570, care a inclus triburile Iroquois. Inițial, Liga era considerată o alianță militară, dar mai târziu sa transformat într-un consiliu al guvernării colective, care a pus capăt ostilității dintre triburi.

Henry Longfellow, "Song of Hiawatha": un rezumat

Acesta începe poemul cu amintiri ale celebrului muzician indian numit Navadagu, care, în cele mai vechi timpuri a cântat cântecul Hiawatha - o naștere, o „viață mare“, dar principalul lucru despre aceste fapte, pe care a angajat sa era poporul său fericit și a trăit în bunătatea și adevăr.

Cu toate acestea, povestitorul ne duce apoi complet la alt timp și la un loc. Acum cititorul este prezentat de Domnul Vieții, Gitchi Manito, divinitatea supremă a indienilor. El a creat toate națiunile, a văzut văile și râurile cu mâinile sale, a săpat o țeava din lut și apoi a aprins-o. Când fumul care se ridica pe cer din tubul lumii a fost văzut de conducătorii tuturor triburilor, ei s-au adunat în jurul Domnului Vieții. Apoi, Gitchi Manito a început să cheme triburile războinice să se împace, să devină frați. Apoi el prezice apariția unui profet, care va arăta liderilor calea adevărată spre mântuire. După ce au ascultat pe Domnul Vieții și au ascultat discursurile sale, indienii au început să intre în apele râului pentru a spăla vopseaua de război. Apoi luminează o pipă de pace și se întorc în triburile lor.

Ca și multe opere epice, "Cântarea lui Hiawatha" (un rezumat al acestui fapt confirmă) este încorporată în reprezentarea mitologică a indienilor despre lume și structura ei.

Apoi vorbim despre cum, după ce a biruit un urs uriaș numit Misha-Mokvu, devine Madjukivis Domn al Vântului de Vest. El îi dă autorității copii peste alte vânturi: Shavandazi - Sud, Vebon - Est, și răul Kabibonokke - Nord.

Acum narațiunea ne duce înapoi în timp. În vremurile îndepărtate, din luna în valea înflorită, frumoasa fiică a nocturnelor Nokomis a căzut. În această vale a născut o fiică și ia dat numele de Venona. Când fata a crescut, mama ei a început să o avertizeze, așa că se temea de magia lui Majakivis. Cu toate acestea, Venona nu a ascultat sfatul mamei. Domnul vântului vestic a fascinat-o, apoi a dat naștere fiului lui Venon "pasiune și tristețe plăcute" și ia dat numele de Hiawatha.

Testarea Tatălui

Ca în orice epic, personajul principal al poemului "Cântarea lui Hiawatha" are o origine divină. Rezumatul descrie în continuare despre soarta tristă pe care a avut-o mama sa. La scurt timp după nașterea fiului său, Madjakivis a aruncat-o pe Venona, iar din durere a murit. Nabokis, bunica, a crescut și a crescut tânărul Hiawathu.

Furios, Hiawatha ia mănușile magice, pune pe mocasini magice și merge să-și caute tatăl pentru a răzbuna moartea mamei ei. În curând eroul găsește Majakivis și intră în luptă cu el. Trei zile bătălia continuă, iar apoi tatăl îl întreabă pe fiul său să oprească lupta. Madjakivisa nu poate fi învins: este nemuritor. Îi cere lui Hiawatha să se întoarcă la tribul său, să înceapă să cultive terenul, să scoată râurile, să-i expulzeze pe monștri. Pentru aceasta, după moarte, promite să-l facă conducător al vântului de nord-vest.

Se duce în pădurea din Hiawatha și se hrănește timp de 7 nopți. El se adresează cu rugăciune lui Gitchi Manito și cere fericire pentru poporul său. Ca răspuns la aceasta, wigwam-ul său are un tânăr pe nume Mondamin. Hiawatha se angajează cu el, ucide și îngropa. Eroul vizitează mormântul ucigașului și, treptat, pe el se dezvoltă tulpinile verzi. Aceasta este o altă întruchipare a tânărului - porumb, care a fost trimis oamenilor de către Domnul Vieții.

Exploatările lui Hiawatha

Cântarea lui Hiawatha continuă. Rezumatul descrie modul în care Hiawatha, alături de Kvazind, prietenul său și omul puternic, au eliminat râul Takvamino din prăpastie. În Golful Gatchi-Gyumi, eroul captează Marele Sturjon pe nume Misha-Namu, care îl înghită cu barca. Dar Gaiyavata strânge inima peștelui și ea moare. Atunci eroul îl învinge pe teribilul vrăjitor Megisogvon.

Hiawatha se căsătorește cu o fată din tribul Dakot numită Minnegaga. Pentru a proteja câmpurile însămânțate de daune, eroul le spune soției să le ocolească gol noaptea. Minnegaga îndeplinește cererea soțului ei. În acest moment, Hiawatha însuși reușește să prindă pe Czar-Raven Kagaga, care și-a condus turma pentru a-și croi culturile.

Moartea prietenilor

Ea descrie eroul care a eliberat oamenii de monștri și le-a dat mâncare, Longfellow ("Cântarea lui Hiawatha"). Rezumatul descrie, de asemenea, modul în care Hiawatha inventează scrierea.

Stăpânii răi, temându-se de Hiawatha, încheie o alianță împotriva lui și o fac pe un prieten și un muzician pe nume Chaybaiabas. După ce a învățat acest lucru, Hiawatha se îmbolnăvește și se vindecă în mod miraculos.

În absența lui, Po-Pok-Kivis vine la trib și ravage Haghavata wigwam. Revenind, eroul merge după el în căutarea lui. Încercând să se ascundă, Po Pok-Kivis se transformă mai întâi într-un castor, apoi într-o gâscă. Dar Hiawatha cheamă la tunete și fulgere și o cucerește.

Un alt prieten al eroului, puternicul Kvazinda, ucide.

Spiritele celor decedați

Vine o iarnă severă în poezia "Cântarea lui Hiawatha". O scurtă parafrazare descrie apariția a două fantome de femei în wigwam-ul eroului. Ei stau în colțul locuinței și iau în tăcere bucăți de mâncare. Aceasta durează câteva zile, până când într-o zi Haiwatha se trezește din plânsul și suspinul lor. Oaspeții spun eroului că sunt sufletele morților, care au venit de pe insula Viața după moarte. Obiectivul lor este acela de ai cere pe cei vii să nu mai trăiască asupra morților și să le invocă: să nu puneți în morminte bijuteriile, blănurile, bolurile de lut. Ei au nevoie doar de un mic foc și mâncare pe drum. 4 zile de suflet sunt pe drumul din tabăra după moarte și tot timpul este necesar să arzi focul astfel încât să le lumineze calea. După aceea, fantomele dispar.

O viziune a oamenilor albi

Este descris începutul foametei printre indieni în poemul "Cântarea lui Hiawatha". Rezumatul capitolelor descrie încercările nereușite ale lui Hiawatha de a vâna. Minnegaga moare.

Yaga vine în sat, care spune că a văzut o mare plăcintă în Marea Marea. În ea se aflau războinici cu fețe albe, bărbații erau acoperiți cu păr. În primul rând, indienii râd de discursurile lui Yaga, dar Hiawatha spune că are exact aceleași cunoștințe. Și că Gitchi Manito a ordonat să întâlnească străini cu salutări și mângâieri.

rezultat

Lucrarea "Cântarea lui Hiawatha" se apropie de final. Rezumatul ("brlili.ru" - unul dintre site-urile pe care este plasat) a spus că, în Hiawatha lui Păstrând deschide moartea triburilor indiene în lupta una împotriva celeilalte.

Între timp, indienii se întâlnesc cu oameni cu chip palid care le spun despre religia creștină. Oaspeții adorm la Wyhvam din Hiawatha, iar gazda spune la revedere lui Nokomis și poporului său. După aceea, el înoată la apusul soarelui într-o plăcintă din Țara înțelegerii pentru "o viață fără sfârșit și veșnică". Colegii săi trimiți să acorde atenție instrucțiunilor înțelepte ale oaspeților care au sosit.

analiza

Longfellow recreează în lucrarea sa noțiunile mitologice despre organizarea lumii indienilor din America de Nord. Pentru ei, spațiul din jur a fost locuit de zei, spirite și eroi, iar forțele naturii au fost percepute ca fiind vii.

De remarcat este imaginea lui Hiawatha însuși. Printre indieni, el a fost considerat cel mai puternic și mai puternic, le-a învățat multe lucruri. Caracterul principal al caracterului său este devotamentul față de poporul său. Longfellow își construiește poemul ca o biografie de poveste a eroului. Autorul, pe baza epocii, creează un imn unui om înzestrat cu putere fizică și înalte calități morale. Hiawatha pare războinic înțelept, corect și curajos, care are grijă doar să-i ofere oamenilor o viață fericită și liniștită.

Astfel, am considerat poemul "Cântarea lui Hiawatha". Rezumatul, analiza și istoria creației au fost prezentate în detaliu.