Argumente: natura și omul sunt dușmani sau prieteni. Natura în viața umană

Acum, problema interacțiunii dintre natură și om pare a fi deosebit de acută. Există multe motive: sărăcirea resurselor, agresivitatea crescândă a tribului uman în raport cu pământul-mamă. Accelerarea progresului tehnologic, care necesită mai multe victime umane și naturale. Dar vom încetini înainte de a enumera orice argument. "Natura și omul" - un subiect care necesită o anumită excursie în istorie.

Grecii vechi și relația lor cu natura și lumea

Grecii antice nu s-au despărțit de natură și de lume. Omul și lumea au format o unitate indisolubilă. Omul de atunci nu bănuia că are o "personalitate" și o "individualitate". Adevărat, mulți oameni nu știu despre acest lucru și îl cheamă, de exemplu, pe un individ individualist. Da, celebrul grec, se poate spune, a fost strămoșul individualismului, dar, în același timp, el nu era un individ însuși. El a acceptat demisia soarta și a băut otravă de cicuta - unde este individualismul?

Același lucru este confirmat de relația dintre om și natură. Argumentele sunt următoarele: fiecare element corespunde propriului său zeu. Este foarte important ca toți zeii (elementele) să trăiască în pace. Grecii antice au fost foarte reverenți atunci când a venit la chestiuni de natură. Ei au crezut că întreaga lume este subordonată principiilor armoniei universale, deci nimic nu trebuie să rupă starea obișnuită a lucrurilor, totul este așa cum ar trebui să fie. Natura și omul sunt una. Dacă li sa spus: "Dă-i argumente: natura și omul sunt legate între ele?" - nu vor înțelege întrebarea. Pentru ei, totul era evident.

Atitudinea față de natură în Evul Mediu

Când din antichitate erau doar monumente și Grecii zei transformat în demoni ai lumii creștine, relația dintre om și natură, argumente într-o dispută eternă, sa schimbat și ea. Acum, natura era o parte a lumii materiale păcătoase, dar, sigur, niciodată n-ar fi trebuit omului să o distrugă sau să o distrugă. Natura și lumea au fost percepute de om ca fiind ceva ce trebuie să fie depășit de dragul unirii spirituale cu Dumnezeu.

Dumnezeu, natura, uniunea omului - triune în Renaștere

După chinul ascetic al omului în Evul Mediu în Renaștere, tot ceea ce se referă la trup și la lumea materială este deificat. Celebrul Renașterea, în plus față de „Ciocanul vrăjitoarelor“, excesele Inchiziției și debordant plăceri senzuale ale oamenilor bogați? Așa e. Panteismul este o doctrină conform căreia Dumnezeu este dizolvat în natură, iar lumea are suflet și minte. Să știi că Dumnezeu este posibil numai prin natură. Este întruparea sa concretă.

Cum nu este greu de înțeles, în acest moment atitudinea omului față de natură, argumentele pentru sau împotriva lui sunt complet diferite decât în ​​Evul Mediu. În Renaștere, lumea înconjurătoare este absolut minunată, pentru că oamenii iubesc totul material, ei se închină naturii - personificarea lui Dumnezeu.

Ora nouă. F. Aforismul lui Bacon: "Cunoașterea este putere". Începutul cuceririi naturii de către om

Ora nouă este marcat de faptul că o persoană dorește să subordoneze întreaga lume și el însuși științei și rațiunii. În această perioadă se naște problema naturii și a omului, dar argumentele nu sunt încă căutate. Natura este percepută ca un obiect pasiv, destinat numai cercetării și experimentelor umane.

Nu judecați cu strictețe conducătorii timpurilor moderne. Ei nu se așteptau ca mintea din zilele noastre să se întoarcă împotriva ei înșiși și să dea naștere unui monstru tehnotronic - civilizația noastră modernă. Dacă o astfel de comparație este permisă, atunci acest lucru este analog cu modul în care părinții iubesc și admir copilul lor cu părul auriu, fără să știe încă că va crește un criminal.

Până în epoca modernă, mintea nu putea să se dezvăluie complet, pentru că nu exista știință experimentală. De asemenea, provine din realizările lui F. Bacon, B. Spinoza și R. Descartes, de aceea oamenii au încercat raționamentul și, în același timp, ei înșiși. De exemplu, F. Bacon a murit din pricina unei friguri atunci când a efectuat un alt experiment. Energia fantastică era un om. Ar fi putut presupune că într-o zi ar exista o problemă a naturii și a omului, ar avea nevoie chiar de argumente? Da, niciodată.

Dar a fost unul care a apelat chiar să se gândească la el și să se întoarcă la natură. Un astfel de om a devenit Jean-Jacques Rousseau, dar strigătul său era un voce plângând în deșert.

Stadiul actual în dezvoltarea relației dintre natură și om

Acum nu trebuie să punem întrebări și să căutăm argumente: "Natura și omul sunt legate între ele?" Astăzi pentru noi, ca și pentru vechii greci la un moment dat, totul este evident. Dar, din păcate, în direcția opusă. Mulți astăzi ar dori să se alăture și să ridice strigătul lui Zh.-Z. Rousseau, dar e prea târziu. De ce? Da, pentru că natura înăuntru viața umană, argumentele pentru aceasta nu pot schimba nimic în sens global. Fabricile și fabricile scot toate sucurile din pământ în scopul obținerii profitului.

Relația dintre natură și societate

Între timp, societatea este dependentă de natură, iar natura depinde de societate. Cataclismele naturale au consecințe sociale tangibile. Catastrofele tehnologice răspund dureros la natura mamei. De aceea, o persoană trebuie să se protejeze pe sine și pe lumea din jurul lui. Din păcate, majoritatea oamenilor nu gândesc strategic: pentru ei, natura este în viața unei persoane, argumentele în favoarea ei sunt reduse la o zi frumoasă de vară sau la șabloane în aer. Și astfel sunt gata să trăiască sub o cupolă, care înlocuiește atmosfera în romane fantastice. Surprinzător? Dacă nu ar fi așa, atunci oamenii ar fi protejat mediul lor și nu ar fi tratat-o ​​neglijent.

Încheind subiectul "Argumente: natura și omul", trebuie să spun că cea mai ușoară cale a planetei ar fi să-i scuture pe oameni, dar aparent rasa umană are nevoie de ceva pentru Pământ.