Criterii pentru progresul societății

Progresul social face parte din viața noastră. Lumea din jurul nostru se schimbă în mod constant: noile soluții industriale, aparatele de uz casnic și mașinile nu sunt la fel ca în urmă cu 20-30 de ani. Aceste lucruri trecute, par primitive și inutile. Uneori vă gândiți la cum puteți trăi fără telefoane mobile, automate, dulapuri încorporate, supermarketuri, carduri de credit etc. În plus, nu știm ce inovații vor fi solicitate în următoarele două decenii. Dar știm că, de ani de zile mai târziu, ne vom întreba uneori și viața primitivă și incomodă în 2013 ...

În același timp, încercând să calculam scenariile optime pentru viitor, este în primul rând necesar să determinăm parametrii pentru care vom măsura acest viitor. Apoi se pune întrebarea care sunt criteriile pentru progresul social în filosofie. Dacă putem înțelege esența lor, atunci va fi posibil să evidențiem cel puțin schița generală a viitoarelor schimbări și să ne pregătim mental pentru ei.

Criterii pentru progresul societății:

- schimbare principiile morale și etice. Fiecare epocă, dacă nu fiecare generație, creează pentru sine un cod invizibil de conduită, în care încearcă să trăiască. Odată cu schimbarea situației economice și politice, normele sunt, de asemenea, transformate, iar înțelegerea celor răi și bune se schimbă, însă regulile și principiile generale sunt stabilite de mult timp. Și, în cele din urmă, ele servesc ca un fel de fundație pentru autoritățile de reglementare care determină criteriile de progres în politică, economie și viața socială.

- Prioritatea drepturilor și libertăților omului asupra drepturilor stăpânului și a statului. principii dezvoltarea politică, determinată încă de T. Hobbes în secolul al XVII-lea, rămân relevante în secolul nostru. Nimeni nu a anulat criteriile pentru progresul societății. Și mai întâi de toate, avem în vedere dezvoltarea libertății.

- Înțelegerea extinsă a libertății. Omul vechi era complet subordonat stăpânului, libertatea era văzută în democrație - în principii participare politică, care l-au ajutat să determine limitele lumii sale. Odată cu căderea polisului grecesc, libertatea sa transformat în lumea legii romane. Astfel, a devenit evident că multe interne etice, reglementarea cerințelor statului este mai importantă decât normele de moralitate. Etica creștină a creat un precedent pentru o societate monocratică și teocratică, inseparabilă de stat. Renașterea și iluminarea în acest sens sunt doar o revenire la prioritatea dreptului asupra religiei. Și numai epoca modernității a demonstrat că criteriile pentru progres se află în planul libertății personale. Om - autonomie absolută, care nu este supusă vreunei influențe externe.

- Progresele științifice și tehnologice, care eliberează o persoană de obligația de a face parte dintr-o mașină comună - socială, statală, corporativă etc. Prin urmare, schimbările în principiile relațiilor din jurul proprietății. Din poziția slave, când o persoană este un lucru al maestrului, ocolind statutul continuității fizice a mașinii (conform lui Marx), stăpânului vieții sale. Astăzi, când sfera serviciilor devine suportul oricărei economii, criteriile de progres se concentrează pe propriile cunoștințe, abilități și capacitatea de a-și promova produsul. Succesul personal depinde de individ. O persoană este eliberată de acțiuni de reglementare externe la nivel social și economic. Statul cu legile sale este necesar doar pentru ordonarea mișcării economice brunite. Și acesta este, probabil, principalele criterii pentru progresul societății moderne.