Aron Raymond: predare sociologică

savant franceză de origine evreiască, filosof și sociolog, politolog, opiniile politice liberal Raymond Aron este fondatorul curenților epistemologice în filosofia istoriei, ai cărei suporteri au fost împotriva faptului că povestea a fost interpretată în termeni de pozitivism. Raymond însuși a susținut globalizarea și de-ideologizarea științei. El este, de asemenea, un aderent al teoriei societății industriale. Aron Raymond a contribuit la receptarea sociologiei germane, de exemplu, sistemul de idei al lui M. Weber în Franța. Fiind publicist, a scris mai mult de 30 de cărți. De ceva timp a fost un observator politic al ziarului "Figaro". Pe baza convingerilor sale politice, el credea că statul ar trebui să creeze legi care să garanteze libertatea, egalitatea, pluralismul și să se asigure punerea în aplicare a acestora.

Aron Raymond: biografie

Viitorul om de știință sa născut în 1905 în Lorena, în Rambervillers, fiul imigranților evrei, complet asimilat în mediul lor. Tatăl său, Gustav Aron, a fost profesor de drept si mama - Susan Levy - o femeie laică, originar din Alsacia. Curând familia sa mutat la Paris.

Educația Aron Raymond a primit la École normale supérieure. Aici sa întâlnit cu Jean-Paul Sartre. De-a lungul vieții ei erau cei mai buni prieteni, dar în același timp adversari intelectuali. Raymond a strălucit cunoștințele și examenul în filosofie la gradul agrégé colectate cel mai mare număr de puncte și a câștigat primul loc. A fost o sarcină cu adevărat magnifică! Și în acest moment Sartre a eșuat și a eșuat la examen. La vârsta de 25 de ani, Raymond a devenit doctor în istoria filosofiei.

În Germania

După terminarea școlii de la Paris, Aron a plecat în Germania pentru a preda la universitățile din Köln și Berlin. Aici vede că nazistii ardeau cărți "inteligente". După aceea, el dezvoltă o aversiune față de totalitarism și față de fascism. Când Hitler a venit la putere în Germania, a trebuit să se întoarcă în Franța pentru propria sa siguranță.

Activități de predare

Întorcându-se în patria sa, el începe să predea filosofia socială și sociologia la Universitatea din Havre (pentru a nu fi confundat cu Harvard). Din 1934, a predat și lucra de aproape 5 ani ca secretar la Școala Normală Superioară, de care a absolvit odată.

Apoi, Aron Raymond se mută la Toulouse, unde predau filosofia socială. Înainte de cel de-al doilea război mondial, a participat la Colocviul Walter Lippmann Paris, numit după celebrul jurnalist american. Această întâlnire intelectuală a fost organizată de Louis Rougier.

Război în viața lui Aron Raymond

După cum am menționat deja, înainte de război a fost profesor de filozofie socială la Universitatea din Toulouse. Aruncarea cariera didactică, el a mers pe front pentru a servi în Forțele Aeriene din Franța, iar după ce armata a fost învinsă și țara natală a fost ocupată de naziști, el a mers pe cealaltă parte a Canalului, la Albion.

Aici, este adiacent la mișcarea „Lupta Franța“, care a fost sub conducerea lui Charles de Gaulle și la care a acționat în revista patriotică „Free Franța“. Aron devine editorul său. Imprimarea în străinătate începe să susțină moralul compatrioților lor.

Raymond Aron: etapele dezvoltării gândirii sociologice

După ce invadatorii germani părăsesc Franța, omul de știință se întoarce în patria sa și își reia activitatea de predare. De data aceasta el devine în Școala Națională de Administrație, precum și în politissledovany Institutul de la Paris, unde predă sociologie.

Primele puncte de vedere sociologice ale lui Aron sunt influențate de neo-kantianism (școala Baden). În scrierile sale, el a negat legile dezvoltării societății și predicând relativismul extremă, care se învecinează cu iraționalitate.

Mai târziu, el a plecat de la extremele apriorismului și relativismului și a abordat poziția lui M. Weber în teoria "tipurilor ideale" în studiul istoriei. În lucrările sale științifice privind istoria sociologiei, Aron a simpatizat tendințele conservatoare ale lui Durkheim și Tocqueville. El a încercat întotdeauna să creeze o versiune "alternativă" a materialismului istoric.

Învățăturile lui Aron

Este unul dintre autorii conceptului de deideologizare. El a păstrat o poziție negativă în ceea ce privește regularitatea istorică obiectivă, dialectica interacțiunii dintre relațiile de producție și forțele productive, precum și conceptul de formare economică și socială.

Sociologie Raymond Aron ia pentru obiectul cercetării sociale derivate din factori subiectivi, cum ar fi motivația, orientarea valorică a unei discipline de acțiune, punctul de vedere al cuiva care a fost cercetat. Această abordare, în opinia lui Aron, este o teorie nouă, "nonideologică" a societății. Este singura teorie adevărată, deoarece studiază "ceea ce există în realitate".

Așa cum am menționat deja, Aron este și fondatorul unei teorii comune întregii societăți industriale. Se considera un urmaș al lui Saint-Simon și Long și se referea adesea la ele.

Cea mai faimoasă lucrare a lui Raymond

Așa cum am menționat deja, el este și publicist și mai mult de 30 de cărți aparțin stiloului său, dintre care cel mai cunoscut este opiul intelectualilor. Raymond Aron la scris în 1955. A făcut o senzație reală. Litigiile despre această carte nu se opresc și astăzi. Este încă relevant.