Cine sunt megrelienii? Unde locuiesc, limbă, cultură

Națiunea mingreliană este un grup sub-etnic al georgienilor, care locuiește în principal în Megrelia (Samargalo), situat în vestul Georgiei. Se compune din șapte districte administrative: Abasha, Senaki (redenumit Tshakaysky sub dominația sovietică), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (fostă Gegechkorsky) și Zugdidi. Regiunea este omogenă din punct de vedere etnic, cu excepția minorităților semnificative de limbă rusă din orașele Poti, Zugdidi și Senaki. Mulți megrelieni locuiesc și în raioanele Gal și Ochamchira ale Republicii Autonome Abhaziste. Galsky este văzut de mulți ca parte a lui Megrelia.

locație

Megrelia se învecinează la nord cu Abhazia și regiunea montană Svaneti. În est și sud sunt provinciile georgiene din Imereti și Guria, iar în vest - Marea Neagră. Din suprafața totală de 4339,2 metri pătrați. Aproximativ 1260 km sunt văi de râuri și dealuri, iar restul sunt dealuri și zone montane, în principal în nord-est (cartierele Tsalendzhikh, Chhorotsk și Marvil). Anterior, coastele mlaștinoase și valea râului Rioni sunt bogate în soluri pe care se cultivă diverse culturi, inclusiv mătase, citrice și tutun. În zonele joase climatul subtropical cu temperaturi cuprinse între valorile medii din decembrie de la 4-5 ° C până la 23-24 ° C. Winters nu durează mai mult de o lună. În regiunile muntoase este mai rece, mai ales în timpul iernii (-6 - -2 ° C în ianuarie). Precipitațiile anuale în Megrelia sunt de la 1500 la 2300 mm.

demografie

Populația lui Mingrelia în 1939 a fost oficial 323.811 de persoane. Prin adăugarea locuitorilor din Abhazia și în alte părți ale Georgiei, a cărui cetățenie - Megrels, potrivit unor estimări, acest număr în 1941 a fost aproape de 500 000. În 1979, populația oficială a regiunii sa ridicat la 405 500 de persoane, sau 10%. din populația Georgiei. 145 de mii, sau 32%, au trăit în 5 orașe și 5 așezări mari ("dadebi"), restul - în 370 de sate. În recensământul din 1926, în care naționalitatea "Megrely" a fost luată în considerare separat, 242,990 de persoane. s-au identificat ca Megreliani și 284.834 au susținut că Mingrelian este limba lor maternă. De atunci nu s-au efectuat calcule oficiale.

Limba afiliată

Megrelsky se referă la limbile Kartvelian (Caucazianul de Sud) și nu este inteligibil în comun cu georgianul. Cea mai mare parte fostul Soviet și unii experți occidentali considera Mingrelian, împreună cu Laz, o ramură separată a familiei de Sud caucaziană, cunoscut sub numele de grup Zan Megrelo-Chansk sau. Cercetătorul sovietic Chikobava distinge între două dialecte strâns legate Mingrelian: Western, Samurzakan-Zugdidi, și est - Senaki. Limba nu are o limbă scrisă și, deși megrelienii o vorbesc acasă, ei au adoptat limbajul georgian (kartli) drept limbaj literar. Nu există școli de limbi străine, cărți și ziare, deși au existat încercări periodice pentru a crea limba literară la sfârșitul perioadei sovietice țarist și mai devreme. Megrelsky a fost întotdeauna una dintre cele mai descrise limbi din Caucazul de Sud. Astăzi, studiile folclorului local sunt extinse. Limba georgiană rămâne o mulțime de afaceri și de guvern. Numărul de persoane care dețin megrelian scade, iar majoritatea localnicilor se consideră georgieni.

O concepție greșită

Unii susțin că Megrelsii sunt evrei georgieni. Desigur, nu este așa. Evreii georgieni au sosit în țară în anul 586 î.Hr. e. și a trăit pe întreg teritoriul său. În 1971, aliyahul lor de masă a început în Israel, ca urmare a scăderii numărului lor de la 55.400 la 3.200 în 2010.

Cine sunt megrelienii?

Endonimul "margali", aparent, se reflectă în cuvântul grecesc Mu-annu-rho-alfa-lambda-omicron-iota-, prin care Ptolemeu în secolul al II-lea î.Hr. e. a desemnat popoarele din Colchis. Istoria Mingrelians asociată cu regiunea, care era cunoscut grecilor și romanilor ca Lasik sau Colchidei și georgienii occidentale ca Egrisi antice. În secolul al XIV-lea. ea a devenit un împărăție vasală separată cu dinastia proprie a prinților Dadiani numită Odishi. Regiunea a început să fie numită Megrelia numai în secolul al XIX-lea. Întotdeauna a făcut parte dintr-o sferă culturală și politică georgiană mai largă, în mare parte mulțumită GOC. Uneori, totuși, Megrelia era sub diferite influențe culturale, comparativ cu Georgian oriental (Kakhetinians și Kartlis) separate din regiunile vestice (Imeretia) Leahy creasta. Imperiile grecești, romane și bizantine au avut o influență mult mai mare asupra vestului Georgiei. În secolul XVII. țara a fost împărțită între Persia și Imperiul Otoman. Partea vestică, inclusiv Megrelia, se afla sub dominația Porții, iar partea estică făcea parte din Persia. Biserica a fost, de asemenea, împărțit în două, și Samegrelo, care a avut propriile sale mentei și vamale bariere, a devenit un posesiuni vasale, până când a fost în cele din urmă a adus sub protecția Rusiei în 1804 ca un teritoriu autonom. Acest statut a fost eliminat după revolta țăranilor Megrel din 1856-1857, care a capturat capitala regiunii Zugdidi. În 1867, Imperiul Rus a desființat oficial principatul. Sub autoritatea Rusiei, problema serioasă a malariei a fost rezolvată prin scurgerea mlaștină. În perioada 1918-1921 gg. Megrelia făcea parte dintr-o Georgia independentă. În 1921, a devenit parte a URSS.

Despre care sunt Megrels demonstrat elocvent prin faptul că conflictele din trecut între ei și vecinii lor au fost puține. Asimilarea lor cu georgienii, accelerată în secolul al XIX-lea sub influența modernizării, după încheierea anexării sovietice. Unele încercări indecisive ale bolșevicilor locali de a crea autonomie au eșuat. Relațiile dintre abhazii și Megrels mixte regiunile sudice ale Abhazia au fost afectate politica Georgianisation, care a avut loc Mingrelian Lavrenti Beria în 1940 și 1950. Conflictul dintre georgienii locali (predominant Mingreliani) și abhazii a apărut în anii 1960 și 1970. În iulie 1989, a avut loc un conflict sângeros în Abhazia, cauzat de cerințele filialei Abhaziei - mai mult de 20 de persoane au fost ucise. Megrels, aspectul fizic și limbajul sunt foarte diferite de la exterior și limba georgiană, a respins sugestiile de autonomie politică și a sprijinit lupta pentru independența Georgiei.

Seturi umane

În ciuda ratei ridicate de urbanizare, majoritatea megrelienilor trăiesc în zonele rurale. Densitatea mare a populației în zonele joase nu a modificat semnificativ structura așezărilor. Casele în care trăiesc megrelienii au propria lor curte împrejmuită și încăperi, situate la o distanță mică. Satul se poate întinde pe câțiva kilometri. Anterior, așezările au fost denumite grupul generic dominant. Astăzi, locuitorii cu un strămoș comun pot trăi încă într-o parte a satului. Casele s-au îmbunătățit semnificativ, în comparație cu lucrările primitive de lemn sau de pământ din secolele trecute, cum ar fi Amhara, Jarvala și Godor. Cele mai multe Mingreliani din mediul rural trăiesc astăzi în două etaje din case din lemn sau din cărămidă, cu dormitoare la etajul al doilea și zone comunale (bucătărie, cămară) la primul. Există 5 orașe în Megrelia. Cel mai mare dintre acestea - Zugdidi, Poti și Senaki - este un amestec de vile și complexe rezidențiale, care constau, de regulă, din două camere în clădiri de 5-6 etaje.

Economia

Despre cine sunt Mingrelienii, activitatea lor economică, care, mai presus de toate, se bazează pe agricultură, spune. În mod tradițional, locuitorii mâncat Gomi (Panicum italicum) și, începând din secolul al XVIII-lea, porumb, care astăzi rămâne cultura principală, deși solul bogat și clima subtropicală a condus la dezvoltarea producției pe scară largă de ceai și citrice. Georgia a furnizat în URSS mai mult de 90% din fructele citrice domestice și 97% din ceai, cele mai multe fiind cultivate în Megrelia. Creșterea porcinelor, creșterea vitelor și creșterea oilor sunt importante. În industria vinului Mingrelia se dezvoltă, de asemenea, producția de miere și brânză. Familia din sat rămâne principala unitate economică. Poti este un port mare. Baza navală, situată acolo, a făcut mult timp orașul închis.

Meșteșugurile naționale

În mod tradițional, majoritatea familiilor din Megrelia sunt implicate în țesuturi de mătase și bumbac. De asemenea, au fost dezvoltate țesături de coșuri, ceramică și fabricarea de ustensile din lemn. Highlanderii fac covoare și haine de lână. Astăzi mestesugurile populare continuă, deși pe o scară mult mai mică.

comerț

Anterior, megrelienii Georgiei erau renumiți pentru arta lor comercială pe întreaga coastă a Mării Negre. Astăzi, comerțul este controlat de stat și se desfășoară în magazine în stil occidental, deși în toate zonele urbane există piețe în aer liber și piețe private acoperite, în care fermierii locali își vând produsele.

Diviziunea muncii

În societatea patriarhală tradițională din Megrelia, calitățile masculine și feminine sunt considerate de la sine înțeles. În trecut, divizarea de gen a muncii a fost accentuată la naștere, atunci când băieții au primit un plug sau o sabie, iar fetele - pentru un deget sau foarfece. Datoriile agricole au fost separate, deși atât bărbații, cât și femeile au lucrat în domenii. Lucrările la domiciliu, cum ar fi fabricarea brânzeturilor, curățenia, gătitul, îngrijirea copiilor și țesutul, au fost aproape exclusiv o responsabilitate feminină. Bărbații erau angajați în ceramică, coș de țesut și făcând niște ustensile de bucătărie, dar femeia - și tot așa este considerată - este amanta casei. Astăzi, sexul mai slab este încă angajat în menaj, iar bărbații fac reparații la domiciliu, ajută la achiziții și, într-o anumită măsură, la îngrijirea copiilor. Fetele înainte de căsătorie fac o muncă ușoară acasă. Creșterea numărului de femei angajate indică egalitatea lor la domiciliu.

Angajamentul pe teren

În perioada sovietică, pământul din Megrelia aparținea statului sub forma unor ferme colective. Au fost permise mici terenuri private, livezi și livezi, iar mult timp a fost cheltuit pentru activități agricole. După schimbarea puterii în Georgia, fermele colective au fost desființate în mod voluntar, iar terenul a fost privatizat.

relație

Cel mai important grup de legături de rudenie aici este familia extinsă din familie. Megrels își valorifică în mod tradițional originea și numele de familie. Fiecare tip are patronul și semnul său. Numele de familie Megrely își încheie numele pe - (a) eu, -yah și -ava. Societatea este aici patrilă, patriarhală și patrilineală. Liniile de rudenie se bazează pe relația de rudenie dintre bărbați și exogamă. În plus, există importante relații artificiale de familie, cum ar fi copiii de rudenie lapte care au fost alaptati pentru o femeie, numita rudenie (care pot apărea, de asemenea, în rândul femeilor), precum și statutul nașilor, deși doar ultimele două sunt încă frecvente . Deși femeile își păstrează de multe ori numele de fecioară atunci când se căsătoresc, copiii iau numele de familie al tatălui. Unii cercetători sugerează că elementele culturale ale fostei linii părinte pot fi găsite în societatea georgiană și Megrelian, așa cum este reflectată în unele obiceiuri religioase și construcții ale limbajului. Aspectele patriarhale ale societății mingreliene au fost oarecum slăbite, în special în zonele urbane. Absența mostenitori de sex masculin nu mai este o tragedie socială, relația bilaterală înlocuiește treptat relația de familie exclusiv de sex masculin și care trăiesc cu părinții miresei poate avea loc fără stigmatul social.

Căsătoria și familia

În mod tradițional, căsătoria a fost aranjată chiar la naștere de către mama fratelui mai mare al miresei sau unchiul ei. Nunta nu a putut avea loc dacă cuplul avea un nume, era conectat printr-o relație artificială sau aparținea aceleiași familii. În plus față de ultimul caz, interdicțiile rămân în vigoare astăzi. Soții împreună cu sătenii au evitat, iar cea mai mare fiică sa căsătorit dintotdeauna. În termen de un an de la nuntă, cuplurile de novici nu puteau comunica între ei în locuri publice. Vârsta medie la căsătorie în mediul rural a fost de la 13 la 14 ani, iar răpirea mireselor a fost permisă, cu condiția respectării unor reguli complexe. Căsătoriile moderne nu mai sunt satisfăcute și, deși cuplurile încă se căsătoreau devreme și curând după aceea au copii, în prezent vârsta minimă este de 17 ani. Este de așteptat ca femeile să rămână fecioare înainte de nuntă. Divorțul se întâmplă rar, mai ales în zonele rurale, dar nu este dificil să se realizeze acest lucru, iar drepturile femeilor în orice așezare sunt respectate și protejate prin lege. Ceremonia oficială de nuntă nu mai este religioasă, deși cuplurile sunt adesea căsătorite în biserică. După nuntă, reședința este patrilă. Principala formă de control al nașterii a fost avortul.

gospodărie

Familiile mari reprezintă o sursă de asistență economică și emoțională reciprocă. Ei încă mai persistă în zonele rurale Samegrelo, dar această prevedere, în special, cu privire la frații căsătoriți, dând drumul la o familie mai limitat, care include bunici și frați și surori necăsătorite. Relații apropiate până acum, de regulă, locuiți alături. În zonele urbane, există o tendință de a crea familii nucleare.

moștenire

Din punct de vedere istoric, pământul și proprietatea au fost moștenite în linia de sex masculin, în special printre frați, deși femeile aveau de asemenea dreptul la o proprietate personală privată. Legile moderne sprijină moștenirea bilaterală, deși guvernul rareori intervine în astfel de probleme, care sunt considerate obiectul colective de decizie colegii membrului decedat al gospodăriei și a familiei extinse. Wills sunt rare.

socializare

Copiii sunt centrul vieții de familie. Cei mici sunt rareori pedepsiți fizic. În trecut, copiii au fost crescuți pentru a îndeplini rolurile tradiționale de gen. Băieții au încurajat rigiditatea și abilitatea de a merge, de a vâna cu ajutorul armelor de foc - fetele erau pregătite pentru menaj. Puterea tatălui a fost respectată cu strictețe, precum și respectul pentru părinți și strămoșii decedați. Aceste modele, în care caii au fost înlocuiți cu mașini, rămân intacte astăzi, iar împlinirea lor este responsabilitatea întregii familii. Statul începe să ia parte la procesul de socializare, când copiii merg la școală la 7 ani. De la adolescență începe inițierea la gestionarea unei familii.

Organizație social-politică

Megrelia, ca parte a fostului SSR georgian și a URSS, a fost sub controlul Partidului Comunist. Regiunile care includ delegații aleși de Mingrelia la Consiliul Suprem al SSR georgiană și la propriile consilii regionale și locale. Regiunea nu a avut o reprezentare sau autonomie separată, spre deosebire de Abhazia, Ajaria și Osetia de Sud, fiecare alegând reprezentanți "naționali" la Consiliul naționalităților. După alegerea guvernului necomunist din Georgia în octombrie 1990, rolul comuniștilor în afacerile locale a scăzut grav și au fost înlocuite de alte partide.

Organizarea socială

Structura de clase în Megrelia este profesională. Clasa superioară a persoanelor cu educație urbană cu gulere albe posedă cea mai mare putere în regiune prin intermediul partidului comunist și al altor structuri guvernamentale sau administrative. Educația și lucrul în birouri au un statut ridicat. Societatea rurală este privită ca ceva "provincial", deși familiile rurale sunt respectate pentru păstrarea modului tradițional de viață.

Organizarea politică

Organizații locale importante au fost consiliile rurale, orașele și raioanele și organizațiile locale de partid. Sfaturile au fost înlocuite organismele reprezentative autoguvernarea locală. În trecut, consiliul satului au existat multe non-partid, deși în oraș și la nivel de raion, de regulă, comuniștii erau majoritatea. Astăzi, acestea nu mai domină nici autoritățile locale, nici posturile electorale sau administrative. Ei au fost înlocuiți de reprezentanți ai partidelor politice independente.

Management social

Rezolvarea conflictelor, și menținerea fost de acord să ofere educație non-formală, cum ar fi familia, satul și grupul de colegi, precum și organizațiile formale, cum ar fi partidul, școlile, consiliile locale și instanțele de judecată. Instanțele funcționează la nivel regional și municipal. Sesiuni de conducere și ieșire, care pot participa la locurile de muncă și diferite localități. Toți judecătorii sunt aleși și au fost aproape întotdeauna membri ai Partidului Comunist.

conflict

Mingrelienii au fost întotdeauna în fruntea conflictului georgian cu vecinii lor musulmani. Turcii au confiscat regiunea de mai multe ori, ultima dată în 1918. Au existat, de asemenea, conflicte cu alte părți ale Georgiei în timpul luptei dinastice și a revoltelor țărănești din secolele XIX și începutul secolului al XX-lea. În perioada sovietică, conflictele interetnice erau minime. În iulie 1989, evenimentele din regiunile sudice ale Abhaziei au înrăutățit semnificativ relațiile Abhaz-Megrel.

Convingeri și practici religioase

Principala religie a lui Megrelia, ca și în restul Georgiei, este ortodoxia georgiană. Biserica ortodoxă a țării este autocefală. Anterior, fiecare gen avea patronul și semnul (jinjichati), care erau folosite pentru a primi mijlocire spirituală. Sfântul Gheorghe a fost cel mai important sfânt și mai multe relicve sunt păstrate în cele mai sacre biserici megreliene din satul Ilori. Arhanghelii Mihail și Gabriel (care erau uneori venerați ca un întreg) aveau, de asemenea, un statut ridicat în Megrelia - alți sfinți aveau sfere specifice de competență, iar sărbătorile lor erau întotdeauna respectate. Sunt amestecate ceremoniile și credințele din vremurile precreștine ritualuri religioase. Anterior, megrelienii au crezut în spiritele pădurilor și în alte zeități păgâne. Elementele unor astfel de credințe persistă în anumite obiceiuri și superstiții care înconjoară nașterea, căsătoria, moartea, Anul Nou sau sărbătorile de recoltare. Mingrele nu sunt, în general, fidelii credincioși, deși o nouă politică liberală față de religie a dus la o renaștere religioasă, ca și în alte părți ale Georgiei.

artă

Despre cine sunt Mingrelienii, arta lor spune - oamenii locali sunt renumiți pentru cântatul lor polifonic ci o capela, și cântece și dansuri, deși în stil georgian, au propriile caracteristici. Unelte muzicale locale, cum ar fi larkhemi ("stuf", forma țevii), au dispărut acum.

medicină

Colchis, din care face parte Megrelia, a fost faimos printre grecii antici pentru medicamentele sale. Expertul Medea era de aici. Multe remedii populare au supraviețuit până în prezent, dintre care unele au fost incluse în medicina georgiană modernă. Majoritatea medicamentelor acordă prioritate medicamentelor moderne în comparație cu medicamentele tradiționale. Mai puține femei dau naștere acasă.

moarte

Moartea în Megrelia este plâns deschis și intens. În regiunile rurale și urbane, moartea subliniază o relație strânsă și o unitate de gen. Pentru familia defunctului, se colectează asistență financiară. Multe ritualuri tradiționale care înconjoară serviciul funerar și înmormântarea sunt încă observate. Se spune că trupul este iertat în patru zile, timp în care nu se pregătește niciun fel de mâncare în casă, deși rudele și rudele organizează o petrecere pentru oaspeți. Mâncămintele memorabile sunt de asemenea ținute în cea de-a patruzeci și un an după moarte. Prin tradiție, o rudă apropiată de sex masculin nu se va rade sau nu va lucra sâmbăta timp de un an. Dulcele poate dura între 10 și 15 ani, timp în care ofertele, lumanările și mâncarea sunt aduse în mormânt. Megrelienii au și ei echivalentul zilei tuturor decedaților (suna), când familiile vizitează mormintele rudelor.