Filosoful Pyatigorsky Alexander Moiseevich: biografie, contribuție la știință, cărți

Orientalist, filosof, filolog, scriitor și fondator al școlii semiotice Pyatigorsky Alexander Moiseevich sa născut la Moscova în 1929. În timpul războiului, a fost evacuat în Nižni Tagil. A absolvit Universitatea de Stat din Moscova (Facultatea de Filosofie), a predat timp de mai mulți ani la Stalingrad în liceu, iar din 1956 a lucrat la Institutul de Studii Orientale, sub conducerea lui N. Roerich, unde a susținut teza sa despre istoria literaturii medievale. Mai mult Pyatigorsky Alexander Moiseevich a studiat semiotica, a participat la cercetările de la Universitatea din Tartu.

Biografie, cărți

Orașul natal pentru Alexander Pyatigorsky a fost întotdeauna Moscova, orașul în care sa născut la 30 ianuarie 1929. Familia lui a fost educată și inteligentă, băiatul a primit o excelentă educație. Tatăl său, un lucrător de oțel proeminent, a fost instruit de mulți ani în Germania și Anglia în direcția guvernului URSS. Familia a petrecut războiul la Nižni Tagil, unde, la vârsta de unsprezece ani, Alexander Pyatigorsky a început să lucreze la uzină.

În 1951 a absolvit Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova și a fost trimis la Stalingrad, unde a predat la școală. În 1973 a părăsit țara, stabilindu-se în Anglia, unde a ținut prelegeri Universitatea din Londra și a luat parte la tot felul de programe TV și radio. A scris mai multe cărți de artă și a publicat o cantitate incredibilă de colecții din propriile sale articole științifice. Principalele opere de artă sunt enumerate mai jos.

• "Filozofia unei benzi". Londra, 1989.
• "Amintiți-vă un om ciudat." Moscova, 1999.
• "Povestiri și vise." Moscova, 2001.
• "Omul vechi din oraș." Moscova, 2001.
• "Gândește-te și privește." Riga, 2002.
• "Conversația neîncetată." Moscova, 2004.
• "Filosoful liber Pyatigorsky." SPb, 2015.

familie

Tatăl filozofului Pyatigorsk - Protejat Moses Gdalevich sovietic, Techie, care știa totul despre metale și oțel, a învățat în liceu, să urmărească știință și practică, pentru a învăța din experiența în fabrici din Germania si Anglia. Apropo, nimeni din familie, inclusiv Moses Pyatigorsky însuși, nu a fost vreodată reprimat, în ciuda originii sale, a statutului său social, a naționalității (evreilor) și a șederii în străinătate. Acest om a fost în viața de sănătate foarte bună, doar șase luni nu a trăit la o sută de ani. În comparație cu tatăl său, Alexander Moiseevich Pyatigorsky a murit tânăr. Data nașterii și data decesului sunt de optzeci și unu de ani. Mama nu era un om de știință, ci o familie bine cunoscută, dar, conform lui Alexander Moiseevich, "ea a murit tânără" - era doar optzeci și șapte.

Activități sociale

Din 1960, cărțile sale au început să fie publicate, inițial în co-autor (dar co-autorul a apărut de multe ori în restul vieții sale). Activați în mod activ în Pyatigorsk Alexander Moiseyevich și activitățile legate de drepturile omului, în anii 70 au participat la mitinguri de sprijin disident, inclusiv participanții săi - Ginzburg, Sinyavsky, Daniel. În 1973, el a reușit să emigreze în FRG, apoi în Marea Britanie. Odată cu restructurarea Pyatigorsk Alexandru M. am început să primesc premii de la țară, care a plecat în urmă cu aproximativ treizeci de ani (de Andrei Belîi Premiul pentru romanul său „Amintiți-vă de om ciudat“, premiul Institutului de Filosofie al RAS).

El cunoștea limbi, mai ales cele rare, de exemplu sanscrita, precum și adverbiile din Tibet, traduse textele sacre budiste și hinduse. A scris mai multe romane și multe lucrări științifice în acest domeniu. Am ținut prelegeri pe subiecte filosofia politică aproape în întreaga lume, ca profesor la Universitatea din Londra. A jucat in filmul - „Vânătoarea de fluturi“, „Filosof a scăpat“, „aer curat libertatea“, „Hitler, Stalin, și Gurdjieff,“ „Shantrapa“. Alexander Moiseevich Pyatigorsky a murit la Londra în 2009 din cauza insuficienței cardiace.

budism

„Filozofia de nici un folos nimănui, și că este valoarea ei - așa spune Alexander Piatigorsky -.. Este pentru că ea este demnă de atașamentele umane pe termen lung și foarte aproape“ Cu doi ani înainte de moartea sa, scriitorul a vizitat Moscova, unde a petrecut două săptămâni citind un curs de lecții despre filosofia budistă la Școala Economică nouă. Ascultătorii au învățat multe lucruri noi. Despre modul în care conștiința budistă și științele naturale sunt combinate capricios.

Alexandru Moiseevici a dedicat multe conferințe în India. Aici a fost îmbunătățită matematica: au venit cu natura pozițională a calculului, au introdus zero în utilizare. Cu toate acestea, propriile școli de științe naturale la indieni acolo, deoarece direcția conștiinței lor, înțelege profund lingvistică, psihologie, matematică, este foarte diferit de, de exemplu, aceeași grecii din timpul lui Aristotel. Ei nu erau atât de interesați să studieze structura organelor interne ale omului și ale animalelor. De asemenea, ele nu erau ocupate de componentele munților, mlaștini și jungle. Alexander Piatigorsky, vederi filozofice care foarte viu conturate în aceste prelegeri interesante, a considerat că nici o cultură nu ar trebui să facă ceva unul, deoarece aceasta va duce inevitabil la degenerarea națiunii.

Jos cu inerție!

Filosof Alexander Piatigorsky, a cărui biografie este în strânsă legătură cu studiul învățăturilor tibetane, consideră exhaustiv cunoașterea științifică a lumii naturale în budism. Din punct de vedere al Lamas tibetane, în linii mari, educat, multe dialecte în cunoștință de limba lor precum și sanscrita, mongol, chineză, engleză, citind multe cărți științifice, chiar Darwin, în ciuda geniului său, extrem de intelectual nedezvoltate. Dar aceiasi fizicieni englezi si matematicieni s-au dovedit a fi aproape de lamai, iar intelectul lor a primit cel mai inalt punct din buzele lor.

Filozofii și istoricii europeni, în ciuda faptului că erau toți oamenii de știință excelenți, au fost, de asemenea, recunoscuți ca personalități mediocre. Dezvoltarea ca filosof a înțeles Alexander Piatigorsky, este în primul rând în libertate: în primul rând, capacitatea de a găsi propriul său răspuns la întrebarea, sau propria soluție la problema, și în al doilea rând, capacitatea de a abandona imediat varianta găsită în favoarea noului. Adică să respingem toată inerția comună și colectivă mondială. Genetica modernă, matematicienii și fizicienii au început să treacă treptat la această viziune asupra lumii.

Condiții specificate

Alexander Piatigorsky, a cărui biografie include numeroase călătorii cu studiul de o varietate de postulate ontologice, a crezut că a fost în secolul al XVII-lea, toată Europa, inclusiv naturale, știința a intrat în noul său și mai favorabil pentru perioada de descoperire. Naturalist, ca un om de știință, inițial nu este liber, cercetarea sa este de obicei constrânsă de un număr foarte mare, având în vedere natura lucrurilor, și pentru că de multe ori incepe sa „danseze pe aragaz.“

Iar filosofii sunt liberi, nu le prescrie nimic și pot să înceapă cunoașterea din orice punct pe care îl doresc. În plus, filosofii nu se opun axiomelor stabilite de secole, deoarece subiectul ca atare nu a fost nici măcar studiat în universități. Inclusiv școlile vechi de filozofie.

devenire

Sub filosofia gânditorilor europeni au implicat drept, teologie, și Studii biblice mai târziu, ebraică și latină (ca o limbă reală, care este utilizat pe scară largă, până la Renaștere). În timp, medicamentul a fost adăugat la acest set. Toate aceste științe sunt umanitare, dar între ele nu exista o filosofie pură, ea sa format în Noul Timp. Numai în a doua jumătate a secolului al optsprezecelea a apărut primul scaun al filosofiei academice din Edinburgh. Pentru un loc pe care l-au luptat pe D. Hume și A. Smith. Și apoi au mers Kant, Fichte, Hegel, după care, în cele din urmă, filozofia a luat forma ca subiect de studiu. Dar budiștii au fost întotdeauna filozofi, așa cum a explicat Alexander Piatigorsky în prelegerile sale. Aceasta a fost baza educației lor.

Nu știință

Pyatigorsk Alexandru M., cărți care nu sunt dedicate în principal filozofiei, niciodată obosit de a spune că nu este în lista de știință de înaltă calitate. El a fost convins că filosofia nu este deloc știință. „În panteonul științei - scria el - el nu este o ierarhie pe verticală, ci mai degrabă un anumit volum sau spațiu umplut cu nimic altceva, dar este în cazul în care cultura unei filozofii loc ocupă ....“

În cele din urmă, fără filozofie, omenirea poate supraviețui excelent. Acest lucru nu se poate spune, de exemplu, despre medicină.

Și matematică? Și fizica?

Chiar si fizica, necesitatea care apare numai la un anumit rândul său de vedere, atunci când exagerat, iar sensul și semnificația a ceea ce aduce oamenilor, umanitatea nu este atât de necesar, așa cum se presupune de obicei. Teoria finală este, de asemenea, imposibilă în fizică, deoarece procesul de gândire în om nu poate fi definitiv. Pyatigorsk Alexander M., biografie, care este compus din „reflecție regulate și reflecție asupra gândului“ Sunt sigur că teoria finală care dorește să dezvolte mulți oameni de știință - această aiureală, cum ar fi crearea societății absolut corect, finală și la nivel mondial. Pentru această idee utopică, omenirea a plătit în mod repetat scump (de exemplu, comunismul), dar oamenii nu vor putea niciodată să ajungă la idilă. Căutarea arată că omenirea este imposibil de atins nu numai pe partea de sus a capacităților lor intelectuale, ci, dimpotrivă, mai aproape de partea de sus, deoarece continuă să născocești întreprindere, evident, imposibil de realizat. Potrivit filosofului, acest lucru nu este rău, ci excelent, deoarece cel mai important criteriu de corectitudine este acela că ar trebui să meargă în așa fel încât să fie interesant pe această cale.

Expunerea postulatelor

O persoană nevăzută, potrivit lui Pyatigorsky, poate fi un filozof, dar acest lucru este foarte puțin probabil. Nici o gândire interesantă nu începe de la zero. Și fără filosofia sa, omul nu se poate angaja în nici o filosofie. Pyatigorskiy Alexander Moiseyevich, ale cărui soții toate erau extrem de îndrăgite de închinare, totuși neagă jumătatea fină în abilitățile filosofice.

Așa cum eroul articolului nostru a motivat: pentru femei, în opinia sa, este mult mai dificil de a se angaja într-o afacere inutilă, iar filosofia este absolut inutilă. Cu toate acestea, nici nu este specific pentru bărbați. Acesta este, în general, un lucru rar - și în rândul femeilor, al bărbaților și al crocodililor. Pentru a face acest lucru, trebuie să fiți anormali, cum ar fi, de exemplu, când ultimii bani o persoană cumpără dulciuri, și nu pâine. Filosofia este urmărirea unui inexistent, care este mai bun decât bine. Și faptul că o persoană ar trebui să fie fericită, o expresie iresponsabilă și extrem de dăunătoare. Poate că una dintre puținele sarcini reale ale filozofului este de a distruge un astfel de plan de postulate generale.

Lingvistică și Semiotică

În ceea ce privește educația științifică, Pyatigorskiy a scris și a vorbit extrem de interesant. De exemplu, așa. În primul rând, filosoful reflectă limba, vorbitorul și interlocutorul său, astfel încât filosofia este strâns legată atât de sociologie, cât și de lingvistică. Mulți vorbitori își încep discursul cu cuvintele: "este evident că ..." sau "toată lumea știe că ...". E o minciună. Nimic nu este evident. Totul depinde de imediata noastră "vreau, nu vreau". Este normal ca o persoană să nu se gândească și să nu știe nimic. Nimeni nu a murit din cauza asta încă. Cine, de exemplu, își amintește acum marii lingviști de la faimosul "Nest din Moscova" din întreaga lume? Oamenii obișnuiți din Rusia nu cunosc nici un singur nume: Starostin, Klimov, Yakovlev, Polivanov, Abaev ... Și în Occident l-au extins pe lingviștii ruși. Toată lumea știe și Jacobson, Reformatsky și Zaliznyak. Există muzee dedicate acestor oameni care au regândit limba rusă. Aceste probleme sunt dedicate multor prelegeri pe care Alexander Moiseevich Pyatigorsky le-au citit în universitățile rusești. Sunt atașate fotografii ale unor întâlniri cu elevii.

Semiotic Alexander Pyatigorsky a fost angajat exclusiv ca filozof. Deși el nu a avut propria sa teorie în această direcție, el a folosit-o ca un instrument pentru a ajuta la rezolvarea problemelor din științele vecine. Am considerat că, ca și filosofia, este inutilă, deoarece semiotica este o teorie pură, dar în știință există ceva mai util, aplicat: regulile inferenței practice, prognozei, experimentului. El a clarificat imediat că semiotica poate ajuta reflexul în orice domeniu.

Despre limbă și agrement

Mai presus de toate, Pyatigorsk a fost supărat de abundența jargonului în discursul studenților ruși și englezi. Și cei care au părinți - oameni cu înaltă educație, care au fost crescuți pe eroi literari. Și se dovedește că limba, să zicem, în Rusia este cel mai bine conservată la copiii de oameni semi-educați - fabrică mecanici principali sau majore de artilerie.

El vede degenerarea limbii, venind nu de jos, ci chiar de la vârf, inclusiv de la profesorii universitari, și dă numeroase exemple din propria sa experiență. Filosofia este, de obicei, oameni care au timp liber. Cei mai buni gânditori provin de la cei care au avut mult timp liber. Același lucru se aplică culturii și științei, care, de asemenea, nu se poate face adevărat pe termen. Aveți nevoie de un antrenor al trecutului, nu de superjetul modern.

Puțin despre personal

După ce a emigrat la Londra la începutul anilor 1970, el a scris că opresiunea din Uniunea Sovietică față de el este un mit, prostie și neadevăr. El a vrut doar să trăiască în întreaga lume, nu într-o singură țară. Și el a făcut-o. Filozoful cu fiul său a lăsat prima căsătorie și copilul de la al doilea. O tânără soție, deja însărcinată din nou, era de asemenea aproape. După un timp scurt, părinții lui s-au alăturat familiei din Londra. Apoi sa căsătorit pentru a treia oară și a început să-și educe numeroși nepoți. Acesta a fost Piatigorsky Alexander Moiseevich. Viața personală a trecut în dragoste reciprocă cu toate soțiile și sa distins prin bunăstarea familială universală, în ciuda căsătoriilor repetate. Probabil, motivul prosperității sale a fost dragostea și iubirea sa de viață.