Anarcho-capitalism: definiție, idei, simboluri

„Anarhia“ - un termen care în mintea celor mai mulți oameni este sinonim cu conceptul de „haos“, „confuzie“. Cu toate acestea, în sociologie și științe politice, acest termen are un înțeles ușor diferit. În articol, vom analiza mai atent conceptul, originea, învățăturile de bază și direcțiile anarhismului. Să examinăm mai detaliat o direcție ca anarho-capitalismul. Care este esența și diferența față de alte direcții ale anarhismului? Vom încerca să aflăm mai târziu în articol.

Conceptul de

Anarhismul este o doctrină socio-politică și socio-economică care neagă necesitatea existenței unui stat. Interesele țăranilor mici și ale întreprinderilor mici se opun intereselor marilor corporații.

Există un mit potrivit căruia anarhismul este una din direcțiile socialismului. A fost formată în mințile noastre după revoluție și război civil: de mult timp anarhii lui Nestor Makhno erau aliatul credincios al bolșevicilor pe teritoriul Ucrainei moderne.

Totuși, acest lucru este absolut greșit. Anarhismul, și mai ales una din direcțiile sale - anarho-capitalismul, dimpotrivă, neagă crearea unor mari corporații publice. Socialismul - ca o etapă preliminară a comunismului - deși implică crearea unei societăți echitabile și egale unice, dar rolul dominant al statului în care capul și ar trebui să fie „oamenii potriviți.“ - bolșevici, socialiștii-revoluționari, proletari, etc. De fapt, această tendință a cerut de asemenea crearea corporații, numai spre deosebire de capitalism, cu un singur proprietar - statul.

Baza filozofică a anarhismului este individualismul, subiectivismul, voluntarismul.

instrucțiuni de ghidare

Până în prezent, există două domenii majore de anarhism:

1. anarhismul individualistă.
2. Anarho-socialism.

Din punct de vedere ideologic, acestea sunt absolut două direcții opuse. Ei împărtășesc un singur lucru - ideea de a abandona statul. Toate celelalte vederi sunt diametral opuse. Anarho-socialismul se referă mai degrabă la fluxul din stânga, împreună cu comunismul, socialismul etc. Anarho-individualismul este mai degrabă o tendință de dreapta. Principiile sale au fost dezvoltate de Max Stirner, Henry David, Murray Rothbard și alții. Ambele blocuri sunt, de asemenea, subdivizate în curenți diferiți, fiecare având propriile puncte de vedere asupra anumitor procese.

Principalele direcții ale individualismului

Anarcho-individualismul este împărțit în următoarele domenii:

1. Anarho-capitalism. Aici nu vom detalia în detaliu, deoarece această secțiune va fi dedicată majorității articolelor noastre.
2. Anarho-feminismul. Mișcarea provine din SUA la începutul secolului XX. Un reprezentant viu al acesteia poate fi considerat Emma Goldman - "Emma roșie". Această femeie a emigrat din Rusia înainte de revoluție și sa stabilit în Statele Unite. Anarho-feminiștii s-au opus, de asemenea, statului ca un aparat pentru impunerea conceptelor tradițional dezvoltate ale relațiilor de familie, educației și rolurilor de gen. Emma Goldmann astăzi ar fi un activist aprig al drepturilor omului care ar continua să lupte pentru egalitatea femeilor, pentru drepturile minorităților sexuale etc. Căsătoria, credea ea, este un contract economic normal între bărbat și femeie. Și aceste păreri ea a adus pe conștiința în masă prin discursuri, publicarea cărților cu o sută de ani în urmă, când societatea occidentală și-a menținut religiozitatea și tradiționalismul.
3. Anarhismul verde - concentrează atenția asupra problemei protecției mediului.
4. Anarho-primitivismul - apel să renunțe la high-tech, care, în opinia lor, doar consolida poziția celor de la putere și funcționare. Și alții.

Principalele direcții ale anarho-socialismului

Anarcho-socialismul este o tendință care solicită combaterea oricărei forme de exploatare, proprietatea privată ca principala cauză a stratificării sociale (stratificării) societății asupra celor bogați și săraci. Astfel de opinii au fost în mintea anarhiștilor Nestor Makhno în vremuri de revoluție și de război civil. Direcția diferă de bolșevismul clasic doar prin faptul că aceasta din urmă a cerut introducerea dictaturii proletariatului, adică crearea reală a unei clase deasupra celeilalte. Anarho-socialismul neagă existența oricărei clase sau clase dominante. Principalele sale direcții:

1. Mutualism (muteualism). Se bazează pe principiul asistenței reciproce, libertății, contractului voluntar. Fondatorul Pierre Joseph Proudhon, a cărui lucrare a apărut în secolul al XVIII-lea, chiar înainte ca curenții anarhici să se formeze în cele din urmă.
2. Anarho-comunism. Susținătorii acestei tendințe credeau că era necesar să se creeze comunități autonome, în care ar trebui organizată utilizarea colectivă a mijloacelor de producție.
3. Anarcho-colectivism sau colectivism radical. Suporterii acestei tendințe au cerut un mod revoluționar de răsturnare a puterii. Spre deosebire de tendința anterioară, anarho-colectiviștii cred că în comunități toată lumea ar trebui să primească o taxă echitabilă, pe baza meritelor lor. Nivelarea banală, în opinia lor, va conduce la crearea unei mase de paraziți care, ca "paraziți", vor folosi munca altcuiva.
4. Anarho-sindicalism. Concentrează atenția asupra mișcării forței de muncă. Suporterii lui încearcă să abandoneze sistemul de muncă salariată și proprietatea privată. În mijloacele de producție, ei văd cauza divizării societății în proprietari și muncitori salariați. Și alții.

Din păcate, în cadrul unui articol este dificil să se transmită pe scurt principalele diferențe dintre direcțiile anarhismului. Cu toate acestea, în câteva cuvinte se poate spune că anarho-capitalismul este înțelesul opus anarho-socialismului. Acesta din urmă respinge complet ideile de proprietate privată, capitalismul, munca salarială. Primul, dimpotrivă, salută aceste idei. Mai multe detalii despre aceasta vor fi discutate mai târziu în articol.

Originea anarho-capitalismului

Tendința anarcho-capitalistă este, de asemenea, numită "anarhism libertarian". Termenul a fost introdus pentru prima dată de Murray Rothbard. Apariția acestei direcții datează din anii șaizeci ai secolului XX în Statele Unite. Deși baza sa teoretică este înrădăcinată la mijlocul secolului al XIX-lea, activitatea teoreticienilor de piață, dintre care unul a fost Gustav de Molinari.

concept

Anarhismul pieței - un alt nume pentru anarcho-capitalism - se bazează pe credința în posesia liberă a proprietății private. El neagă statul ca o instituție a puterii, deoarece împiedică susținerea unei piețe competitive. La un moment dat faimosul reformator - E. Gaidar - a spus: "Piața va pune totul în locul ei". Deși premierul rus nu a fost un susținător al acestei filozofii, dar în această frază se trasează una dintre ideile anarhismului pieței. Ideea relațiilor de piață liberă, legată pe bază de voluntariat, este pusă în prim-plan. Acest principiu va servi formării unei societăți stabile, care să poată organiza statul de drept, să creeze o bază legislativă independentă, protecția și infrastructura necesară organizată prin concurență comercială.

goluri

Sam Murray Rothbard a dat seama că statul -. Este, în termeni moderni, un grup infracțional organizat care de fapt implicat în jefuirea prin impozite, taxe, taxe, licențe etc. Aproape toate guvernele capitaliste moderne au devenit Stooges Magnaților financiare majore. Capitalismul, potrivit teoretician - este predominanța proprietarilor mici, iar astăzi vom vedea că întreprinderile mici din întreaga lume își pierde drumul în toate sectoarele economice. În loc de mii de antreprenori privați mici, vedem un mare magnat care își extinde influența asupra mai multor țări.

De aceea, libertarianismul modern și anarhismul au scopuri comune cu ideologiile socialiste și comuniste - toate acestea fac apel la violarea sistemului existent care sa dezvoltat în lume.

Idei ale ordinii sociale viitoare

Această direcție filosofică are mulți critici printre economiști, oameni de știință politică și sociologi. Chiar și socialiștii și comuniștii cu idei de "viitor luminos", "egalitate socială", "libertate", "fraternitate" nu cer abandonarea statului ca regulator al relațiilor sociale. Principalul teoretician al anarcho-capitalismului, Murray Rothbard, dimpotrivă, a cerut să-l abandoneze complet. Cum ar trebui atunci să funcționeze o societate capitalistă în care proprietatea privată trebuie păzită sacru? Pentru a face acest lucru, este necesar să se creeze structuri private de securitate, care trebuie să acționeze pe o bază concurențială. Acestea ar trebui să fie finanțate nu din taxe, ci din fonduri private. Activitățile personale și economice ar trebui să fie reglementate de legi naturale, de piață și de dreptul privat. Societatea, conform teoreticienilor acestei direcții filosofice, va înțelege în curând la un nivel intuitiv cum este necesar să trăiești. Oamenii vor refuza multe crime, deoarece statul este cauza principală a comiterii lor.

Este realist să realizăm ideile libertarianismului?

Mulți oameni consideră că ideile libertarianismului sunt o utopie absolută. Pe măsură ce citează faptul că natura oamenilor este că este imposibil de a eradica astfel de vicii umane, cum ar fi invidie, furie, trădarea, dorința de a profita de munca altora, dorința de a intra în posesia altuia de proprietate, iar alții amintesc testul psihologic ca argument principal :. „Dacă supermarket veți vedea, că nimeni nu protejează produsele, ce vei face? Răspunsul corect la acesta va fi cel care oferă furajele în supermarket. Alte raspunsuri sunt considerate de psihologi ca fiind necinstite, ascunzand adevarata esenta a subiectului. Adică, natura unei persoane nu poate fi schimbată, așa că el însuși, fără ajutorul unui autor de reglementare externă, nu va învăța să trăiască "drept". Toate ideile care sunt concepute pentru a schimba natura omului prin crearea diferitelor condiții sociale sunt considerate utopice. Prin urmare, anarhismul de piață ar trebui considerat ca atare. Cu toate acestea, unii cred că libertarianismul poate fi pus în aplicare. Pentru aceasta, trebuie să apară anumite condiții. Să vorbim despre ele în detaliu mai târziu.

Condiții pentru implementarea ideii de anarhism al pieței

Deci, pentru a realiza ideile lui Murray Rothbard, trebuie să vină următoarele condiții:

1. Dominanța puterii etice. Într-o societate în care totul este cumpărat și vândut, este dificil de a educa o persoană într-un spirit de „astfel încât să nu se poate“, „nu e bun“, etc Astăzi, vedem că copiii lui multimilionari încalcă toate legile: .. Ei nu respectă limitele de viteză pe drumuri, este posibil să se insultă reprezentanți ai legii și ordinii, a vorbi disprețuitor țării în care trăiesc, etc. cetățeni „obișnuiți“ un astfel de comportament nu poate fi iertată :. ele tind să primească pedeapsa cea mai severă. Numai în cazul în care valoarea de etică și libertate prevalează asupra numerar din greu, este posibil să se construiască o societate ideală.
2. Crearea mai multor institute. Dacă statul este absent, funcțiile sale ar trebui să fie îndeplinite de alte instituții sociale. Ei trebuie să aibă puterea și autoritatea, altfel vor fi inutili. Condiția principală este că acestea trebuie să fie mai multe, altfel în loc de o formă de stat vom obține un alt: teocrația, clanul, capitalismul sălbatic etc.
3. Un sistem cu o singură valoare. Sistemul liberal va funcționa numai dacă toți membrii societății vor adera la ideea anarcho-capitalismului. Când apar un număr semnificativ de persoane, ignorând principiile și puterea instituțiilor, sistemul se va prăbuși rapid.

Simboluri ale anarho-capitalismului

Am abordat teoria libertarianismului. Să spunem ceva despre simbolism. Bannerul anarho-capitalismului este considerat un drapel negru și galben. Negrul este simbolul tradițional al anarhismului. Galben - simbolizează aurul, un mijloc de schimb pe piață fără participarea statului. Steagul negru și galben se găsește în diferite variante. Nu există un aranjament strict al culorilor. Uneori există diverse imagini: o coroană, un semn de dolar etc.

Anarcho-capitalism în Rusia

În țara noastră există puțini oameni care aderă la părerile anarhismului pieței. Avem, în cazul în care sunt adepți ai anarhismului, este mai degrabă susținătorii anarho-sindicalism, care creează diverse subculturi de tineret. Sociologii subliniază că neoanarhisty moderne, de regulă, nu înțeleg ideologia de bază a anarho-sindicalism, ei folosesc doar simbolurile - steagurile roșii și negre. La toate evenimentele care implică ele sunet, de obicei, doar sloganuri anti-fasciste.

Scopul neoanarhismului în Rusia

Protestul modern neo-anarhist din Rusia este probabil singura inițiativă non-partizană, în principal stradă, care este dincolo de controlul autorităților. Liderii săi consideră că scopul mișcării este lupta împotriva fascismului, precum și cauza sa principală - capitalismul, care generează inegalitate socială și migrație în forma modernă.