Hannah Arendt: Viața și creativitatea

Despre asta, ce este totalitarismul,

copilărie

Hannah Arendt sa născut în 1906, în 14 octombrie, în orașul Linden (Imperiul German). Ambii părinți erau de la Prusia de Est. Inginerul Paul Arendt și soția sa, Martha Cohn, erau evrei, dar au condus un stil de viață secular. Deja în copilăria ei, ținută la Königsberg, fata a întâlnit manifestări de antisemitism. În acest caz, a fost instruită de mama ei. Dacă s-au auzit observații antisemite de la profesor, Hannah a trebuit să se ridice și să părăsească sala de clasă. După aceea, mama avea dreptul să se plângă în scris. Și prietenele ei, antisemite, trebuiau să se confrunte cu ea însăși. În principiu, copilăria ei a trecut fericită. În familie nu au folosit nici măcar cuvântul "evreu", dar, de asemenea, nu și-au permis să fie tratați lipsiți de respect.

Hannah Arendt: Biografie

Fata din copilărie a arătat o pledoarie pentru umaniste. Ea a fost educată la trei universități - în Marburg, Freiburg și Heidelberg. Profesorii ei spirituali în filozofie au fost Martin Heidegger și Karl Jaspers. Fata nu era deloc o "ciorap albastru". În 1929, sa căsătorit cu Gunther Anders. Dar această căsătorie sa prăbușit în opt ani. În al doilea rând, sa căsătorit cu Henry Blucher. Fiind perceptivă, fata imediat i-a dat seama că i se făgăduise ei și rudelor sale de către naziștii care vin la putere. Prin urmare, în 1933, a fugit în Franța. Dar nazismul la surprins și acolo. În 1940, a fost internată în tabăra Gurs. A reușit să scape, iar ea a mers la Lisabona și de acolo - în Statele Unite ale Americii. Hannah Arendt sa stabilit la New York, a lucrat ca corespondent în revista The New Yorker. În această calitate, ea a fost în Ierusalim în 1961, în proces Adolf Eichmann.

Acest eveniment a servit ca bază pentru faimoasa sa carte "Banality of Evil". La sfârșitul vieții ei a predat la universități și colegii din Statele Unite. A murit la vârsta de 69 de ani în decembrie 1975 la New York. Despre soarta dificilă a lui Hannah Arendt în 2012, în regia lui Margaret von Trott, a fost filmat filmul de epocă.

Importanța în filosofie

În moștenirea creativă a lui Hannah Arendt, există aproximativ cinci sute de lucrări diferite pe această temă. Cu toate acestea, ele sunt toate unite de o singură idee - de a înțelege procesele care au loc în societatea secolului al XX-lea. Potrivit filozofului politicii, omenirea nu este amenințată de cataclismul naturii și nu de invazia din afară. Principalul dușman se află în societate - aceasta este dorința de a controla pe toți. Hannah Arendt, ale cărei cărți i-au dezamăgit pe mulți evrei, nu s-au gândit în termeni de "popoare", "grupuri etnice". Ea nu le-a împărțit în "vinovați" și "miei pentru sacrificare". În ochii ei erau toți oameni. Și fiecare persoană este unică. Este fondatorul teoriei originii și existenței totalitarismului.

Lucrările principale. "Banalitatea răului"

Vă rog, aceasta este cea mai scandaloasă carte pe care Hannah Arendt a scris-o. "Banalitatea răului: Eichmann în Ierusalim" a ieșit la doi ani după încercarea lui Obersturmbannfuehrer SS. Această mărturie „arhitectul Holocaustului“, a fost forțat să-și reconsidere filozofului a avut loc în timpul domniei evenimentelor naziștilor și să le dea o nouă apreciere. Șeful departamentului Gestapo a vorbit despre lucrarea sa despre "soluția finală a întrebării evreiești" ca o rutină clericală. El nu era deloc un antisemit convins, chinuit de un sortare de baie, de un psihopat sau de o persoană defăimată. Pur și simplu a executat ordinul. Și acesta a fost coșmarul principal al Holocaustului - banalitatea teribilă a răului. Filosoful nu arată evlavia în fața victimelor și nu blasfemă fără discriminare întregul popor german. Cel mai mare rău este produs de un birocrat, îndeplinind cu meticulozitate funcțiile sale. Sistemul vinovat care creează aceste responsabilități pentru distrugerea în masă.

"Despre violență"

În 1969, filozoful a continuat să dezvolte tema puterii și a libertății umane. Violența este doar un instrument prin care unii oameni și partide realizează ceea ce vor. Așa spune Hannah Arendt. "Despre violență" este o lucrare complicată și filosofică. Un teoretician politic diferențiază concepte precum regula și totalitarismul. Puterea este legată de necesitatea de a acționa împreună, de a căuta aliați, de a negocia. Lipsa acestui fapt duce la pierderea autorității, a coerenței. Domnitorul, simțindu-și tronul tremurând sub el, încearcă să se păstreze prin violență - și el însuși devine ostaticul său. Nu mai poate să-și slăbească prinderea. Astfel, se naște teroare.

"Originile totalitarismului"

Această carte a fost publicată în 1951. Este datorită ei că Hannu Arendt este numit fondator al teoriei totalitarismului. În el, filozoful examinează diferitele construcții sociale care au existat în întreaga istorie a umanității. Ea ajunge la concluzia că totalitarismul nu este ca tirania, despotismul și exemplele de autoritarism al antichității. Este produsul secolului al XX-lea. Exemple clasice ale unei societăți totalitare Arendt numește Germania nazistă și Rusia lui Stalin. Filozoful analizează cauzele socio-economice ale apariției acestui sistem, își izolează principalele trăsături și caracteristici. Cea mai mare parte a cărții examinează exemple de teroare în Germania nazistă, pe care însăși Hannah Arendt le-a confruntat direct. "Originile totalitarismului", totuși, este o lucrare atemporală. Unele caracteristici ale acestui sistem pe care le putem vedea în societățile moderne din secolul al XXI-lea.