Zinaida Gippius: biografie, fapte interesante, fotografie

Zinaida Nikolaevna Gippius este un renumit poet, scriitor și critic literar rus. După ce ați citit acest articol, vă veți familiariza cu viața ei, precum și cu moștenirea creativă pe care a lăsat-o Zinaida Gippius descendenților.

Data nașterii poetului - 8 noiembrie 1869. Sa născut în orașul Belevo, provincia Tula. Tatăl ei - un nobil, Russified un german, la un moment dat a fost un avocat celebru. Potrivit mamei sale, poetul și scriitorul rus Zinaida Gippius este nepoata șefului poliției din Ekaterinburg. Educația Gippius nu a fost sistematică, în ciuda faptului că, de la o vârstă fragedă, a citit foarte mult.

Z. Gippius și D. Merezhkovsky

În 1889, Zinaida Nikolayevna sa căsătorit cu un cunoscut poet D.S. Merezhkovsky. A părăsit Tiflis și, împreună cu el, sa mutat la St. Petersburg. În acest oraș, debutul ei ca poet a avut loc cu un an mai devreme. Timp de 52 de ani a trăit împreună cu soțul ei, Zinaida Gippius. O biografie interesantă a acestei femei îi atrage pe cunoscatori nu numai de creativitatea ei, ci și de creativitatea soțului ei. Nu este de mirare că, după ce toată Zinaida Gippius a trăit cu el o viață lungă, a spus: "nu o parte de o parte pentru o zi".

"Decadentul Madonna"

În primele poeme ale eroinei noastre, S.Ya. Nadson. Cu toate acestea, Zinaida Gippius la depășit repede. Biografia ei de la o vârstă fragedă este marcată de crearea de opere independente. Participanții la viața literară a celor două capitale ale Rusiei, la începutul secolului, au considerat că lucrarea scriitorului este întruchiparea decadenței, iar ea însăși - "Madona decadentă". Așa că a început să fie chemat din 1895, când a fost publicată "Dedicarea". "Mă iubesc ca pe Dumnezeu" - această expresie a fost iubită de Zinaida Gippius. Biografia poetei este foarte interesantă din punctul de vedere al schimbării măștilor, a rolurilor. Nu numai imaginea "Madonei decadente" a fost construită cu pricepere de Gippius și a fost introdusă în conștiința unor cunoscători de poezie. Zinaida Nikolaevna și-a încercat mai multe roluri. Vă sugerăm să vă familiarizați cu ele.

Schimbarea rolurilor

Zinaida Gippius este o poetă care a gândit cu atenție prin comportamentul ei literar și social. Ea a schimbat periodic rolurile. Deci, înainte de revoluția din 1905, timp de aproximativ 15 de ani, poetul a susținut eliberarea sexuală. La acea vreme a purtat „senzualitatea cruce“ Zinaida Gippius. Creativitatea și biografia poetei reflectă poziția ei. Ea scria despre punctul ei de vedere despre viață, despre "crucea senzualității" din 1893 în jurnalul ei. După aceea, ea a devenit oponentă a "bisericii învățătoare". În jurnalul ei din 1901 ea a scris că "păcatul este doar unul - autocontrolul". În perioada 1901-1904, Gippius a fost organizatorul întâlnirilor religioase și filosofice, la care a fost prezentat programul "neo-creștinismului", care corespundea opiniilor soțului său, Dmitri Merezhkovski. Zinaida Gippius, a cărei biografie arată caracterul multilateral al personalității ei, se consideră, de asemenea, un campion al revoluției spiritului, care este contrară părerii "comunității turmelor".

Casa lui Muruzi, relația cu AA. bloc

Casa Muruzi, care a ocupat Merezhkovski, a devenit un important centru al vieții sociale și religioase-filosofice din Petersburg. Vizita lui a fost obligatorie pentru tinerii scriitori și gânditori care gravitează spre simbolism. Autoritatea lui Gippius în asociația care sa dezvoltat în jurul lui Merezkovski a fost incontestabilă. Cei mai mulți dintre participanți au crezut că Zinaida Nikolaevna a jucat rolul principal în oricare dintre activitățile sale. Cu toate acestea, aproape toate s-au simțit nemulțumiți de Gippius, deoarece poetul sa distins prin intoleranță, aroganță și, de asemenea, a experimentat adesea oameni. Relațiile dintre ea și AA. Blocul a devenit o pagină specială în istoria simbolismului rusesc. Prima publicație a Blocului (în revista "New Way") a avut loc cu ajutorul ei. Dar acest lucru nu a împiedicat în viitor conflictele aspre, care au fost cauzate de faptul că s-au deosebit în diferite moduri în ceea ce privește numirea poetului și esența creativității artistice.

Două colecții de poezii

Cartea intitulată "Colecția de poezii, 1889-1903" a fost publicată în 1904 de Zinaida Gippius. Câțiva ani mai târziu, biografia poetei a fost marcată de o nouă colecție. În 1910 a apărut oa doua carte, în care au fost prezentate lucrările create în perioada 1903-1909. Publicația din 1904 a fost un mare eveniment în viața poeziei ruse. I. Annensky, răspunzând la aceasta, a scris că în opera lui Zinaida Nikolaevna este reprezentată întreaga istorie de 15 ani a modernismului liric rus. Tema principală a operelor sale, potrivit lui Annensky, este "leagănul dureros al pendulului din inimă". VY Bryusov, un fan al creativității lui Gippius, a remarcat în special "veridicitatea invincibilă" cu care poetul stabilește stările emoționale, arată viața "sufletului captiv" al ei.

de peste mări

În 1905, a existat o revoluție care a contribuit la întărirea stării de spirit pe care o deținea Zinaida Gippius. Merezkovski a decis să plece în străinătate. Între anii 1906 și 1908 se aflau la Paris. Aici, cuplul a devenit prieten cu revoluționarii emigranți, printre care și B.V. Savinkov, pe care la ajutat Zinaida Nikolaevna în experimentele sale literare. În 1908, Merezovskii s-au întors în patria lor. Aici au participat la o anumită societate religioasă și filosofică, care a inclus Blok, Berdyaev, VI Ivanov.

Critic literar

Zinaida Gippius, ca critic, este cunoscută sub pseudonimul Anton Krainy. La începutul anilor 1900 a fost predicator al programului de simbolism, precum și idei filosofice pe baza cărora a fost construit acest program. Ca critic literar, Gippius a fost adesea publicat în revistele "Wealth of Russian" și "Libra". Cele mai bune articole ale scriitorului selectate pentru cartea "Jurnal literar", creată în 1908. Trebuie spus că Zinaida Gippius (biografia și creativitatea scurtă confirmă acest lucru) au evaluat negativ starea culturii artei contemporane contemporane. Această situație, după părerea ei, a fost legată de prăbușirea idealurilor sociale și de criza bazelor religioase cu care a trăit secolul al XIX-lea. Gippius a simțit că vocația artistului că literatura modernă nu a reușit să realizeze este influența directă și activă asupra vieții, care ar trebui să fie „ohristianitsya“ ca o altă cale de ieșire din impas există spiritual și ideologic. Aceste concept de poetă îndreptat împotriva scriitorilor care au fețe cu editura „cunoaștere“, condusă de Maxim Gorki, precum și anti-literatură, care sa bazat pe tradiția realismului clasic.

Reflecția punctelor de vedere ale lui Gippius în creația literară

Drama eroinei din articolul nostru conține aceeași provocare pentru ideile care se bazează pe înțelegerea depășită a umanismului și a credinței în liberalism. Aici este necesar să notăm "Inelul Verde" creat în 1916. De asemenea, această poziție a fost reflectată în povestirile ei, colectate în 5 colecții. În 1911, Zinaida Gippius a scris romanul "Doll-ul diavolului", care descrie eșecul credințelor în îmbunătățirea societății în mod pașnic și în progresul social.

Atitudinea față de Revoluția din octombrie și reflectarea ei în creativitate

K Octombrie Revoluția, care a avut loc în 1917, ostil și ireconciliabil Zinaida Gippius. O scurtă biografie a poetei anilor viitori este strâns legată de acest eveniment. Starea de spirit, deținută de aceasta, sunt reflectate în cartea Gippius „Ultimele poezii. 1914-1918“, publicat în 1918, precum și în „The St. Petersburg Diary“, care au fost parțial publicate în 1920 în periodice emigrați, și apoi publicate în limba engleză (în 1975) și în limba rusă (în 1982).

Și jurnale Gippius acel timp, și în poezie (publicat în 1922 cartea „Poeme. Jurnal 1911-1921“), precum și în articolele literar-critice în ziar, „cauză comună“, răspândită nota escatologică. Zinaida Nikolaevna a crezut că Rusia a fost pierdută iremediabil. A vorbit despre venirea împărăției antihristului. Poetul a susținut că brutalitatea a rănit pe ruinele unei culturi care sa prăbușit în 1917. Jurnalul a devenit o cronică a morții spirituale și fizice a lumii vechi. Pentru ei, Zinaida Gippius este tratată ca un gen literar, care are o trăsătură unică - abilitatea de a surprinde și de a transmite "chiar fluxul vieții". Scrisori pentru a remedia lucrurile mici, „a dispărut din memorie“, care, în viitor, va face descendenții unei imagini de încredere a evenimentelor care au devenit o tragedie în istoria țării.

Desfacerea relațiilor cu cei care au adoptat revoluția

Ura față de revoluția din Zinaida a fost atât de puternic încât poetul a decis să rupă relațiile cu toți cei care l-au luat - cu Bryusov, Blok, A. Belîi. În 1925 a apărut ciclul de volum de memorii „live persoană“, în baza căreia scena internă - istoria acestui decalaj, precum și reconstrucția ciocnirile ideologice care au dus la evenimentele din octombrie 1917. Revoluția a dus la confruntarea inevitabilă a foștilor aliați în domeniul literar. Această revoluție în sine a fost descrisă de Zinaida (contrar Bloch, care a văzut în ea o furtună de curățare și versete explozie) ca „o plictiseala teribil“ și o serie de zile monotone „înecare vâscos.“ Cu toate acestea, viața de zi cu zi a fost atât de monstruoasă încât Zinaida Nikolayevna a dorit să "meargă orb și surdă". "Ura nebună" se află la rădăcina a ceea ce se întâmplă, după cum gândea poetul. Este mai important, în opinia ei, să păstreze "o memorie solidă" și "o minte sănătoasă".

Creativitatea perioadei emigrante

În perioada de emigrare, creativitatea lui Gippius începe să se estompeze. Zinaida mai mult și mai convins că poetul nu se poate lucra în timp ce departe de patria lor: „grele la rece“ domnește în sufletul său, ea e moartă, în cazul în care „a ucis un șoim.“ Ultima metaforă este cheia în colecția finală de poezii "Shining", creată în 1938. Aceasta singurătate motive sunt predominante, poetul vede toți ochii „mers pe jos trecut“ (aceste cuvinte sunt redate în titlul importante versete din lucrările ulterioare ale Gippius, imprimate în 1924). Poetul încearcă să se împace cu lumea în fața celor dragi rămas bun de la ei, dar aceste încercări sunt înlocuite de poziția intransigenței cu răul și violență. Bunin, referindu-se la stilul Zinaidei, care nu recunoaște emoțiile evidente și de multe ori construit pe un oximoron, numit poet creativitate „poezie electrica.“ Revizuirea „Radiance“, Khodasevich a scris că „suflet poetic“ Gippius ei lupta cu „mintea unromantic.“

"Lampa verde"

Ați văzut deja în capacitățile organizatorice posedate Zinaida Gippius. Biografie, fapte interesante, și locul de muncă este în mare măsură legate de activitățile sale sociale, care a durat aproape până la moartea sa a poetului. La inițiativa ei a fost bazat companie numită „Lumina Verde“, care a existat 1925-1940. Scopul creației sale - unirea diferitelor cercuri literare, care erau în exil, cu condiția ca acestea au împărtășit opinia cu privire la vocația culturii native dincolo de granițele Rusiei, care Gippius formulate la începutul activităților acestui cerc. Ea a crezut că trebuie să învețe adevărata libertate de exprimare și de opinie, iar acest lucru nu este posibil, dacă urmați „preceptele“ demodate tradiția liberală-umanistă. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că „lumina verde“ nu a fost lipsit de intoleranță ideologică. Ca rezultat, printre participanți au existat numeroase conflicte.

Cartea despre Merezkovski, scrisă de Zinaida Gippius (biografie)

Zinaida Nikolaevna a revizuit pe scurt lucrarea. Rămâne doar să vorbim despre ultima ei carte, care, din păcate, a rămas neterminată, precum și ultimii ani ai vieții poetului. Dmitri Merezhkovski a murit în 1941. Moartea soțului ei a fost supraviețuită cu greu de Zinaida Nikolaevna. După moartea sa, a fost ostracizată, cauza care a fost poziția ambiguă pe care a ocupat-o în ceea ce privește fascismul.

În ultimii ani ai vieții ei, Gippius a renunțat la biografia soțului ei. A fost publicată în 1951. O parte semnificativă a cărții dedicate lui Dmitri Sergheievici se referă la evoluția sa ideologică, precum și la istoria activității adunărilor religioase și filosofice. 9 septembrie 1945, Zinaida Gippius a murit. Poezia ei încă mai trăiește în inima multor cunoscători ai operei ei.