Persian Sufi poet Jalaladdin Rumi: biografie, creativitate

Jalaladdin Rumi este un poet persan sufit care a trăit în secolul al XIII-lea. El este cunoscut de mulți ca Mevlana. Acesta este un înțelept și mentor, a cărui învățătură a devenit un exemplu de creștere morală. Pe biografia și lucrările acestui mare gânditor, vom vorbi despre acest articol.

Ce este sufismul?

Mai întâi, să explicăm pe scurt ce este Rumi considerat un poet sufit. Faptul este că sufiții erau numiți adepți ai sufismului, curentul esoteric islamic, caracterizat de o înaltă spiritualitate și ascetism. Început în secolul al VII-lea.

Jalaladdin Rumi: biografie

Un mare poet sa născut în 1207 în orașul Balkh, situat în nordul Afganistanului de astăzi. Bach ad-Din Valad, tatăl său, era la vremea respectivă un faimos teolog. El sa considerat un urmaș spiritual și ideologic al faimosului mistic și Sufi al-Ghazali.

În 1215 familia Valad este forțată să fugă din orașul său natal sub pretextul pelerinajului spre Mecca. Lucrul era că Rumi se temea de represalii posibile din Khorezmshah, împotriva cărora predicatorul de multe ori vorbea.

Pe drumul spre Rum, călătorii trebuiau să oprească la Nashapur. Aici toată familia sa familiarizat cu versurile lui Firuddin Attar, un faimos predicator și profesor sufi. Attar a văzut imediat în fiul lui Valad darul cuvântului și ia prezis un viitor mare, nu numai ca poet, ci și ca ghid spiritual. La despărțire, Firuddin a dat tânărului Rumi un cadou foarte valoros - "Cartea Misterului". Cu ea, Jalaladdin nu sa despărțit de-a lungul vieții, păstrând-o drept cea mai scumpă.

Reședință în cameră

Există o poveste care sa întâmplat în Damasc. Ibn al-Arabi, faimosul sufit și profesor, la văzut pe Rumi după tatăl său și a spus: "Uită-te la ocean care urmează lacului".

Jalaladdin Rumi și familia sa au rătăcit mult timp după ce au părăsit Balkh. În cele din urmă, Valad a decis să rămână în orașul Konya, capitala României. În acei ani, acest oraș a devenit un refugiu pentru toți cei care au fugit din raidurile mongolei care au devastat teritoriul islamic. De aceea, au fost mulți poeți, oameni de știință, mistici și teologi.

Timp de mult timp, Rumi a locuit aici. În curând, el sa familiarizat cu un sufi în vârstă numit Shams al-Din, al cărui părere a influențat foarte mult formarea tânărului. Era Shams care a aprins cea mai totală și mai cuprinzătoare iubire mistică din inima lui Jalaladin, care mai târziu a devenit baza lucrării poetului.

Viziunea lui Rumi asupra credinței în Dumnezeu

Jalaladdin Rumi a petrecut mult timp în conversații cu Shams al-Din, care a fost foarte displăcut de adepții primului. Sa încheiat cu faptul că Shams a fost condamnat la moarte și ucis brutal.

Incredibilă durere a avut-o pe Rumi, care a pierdut cel mai apropiat om pentru el însuși. Acest lucru a determinat ca poetul să devină și mai sensibil la realitate. Lăsat singur cu durere și moarte, poetul a simțit ce nedreptate și cruzime. El începe să fie chinuit de întrebări despre cât de corect, iubitor și amabil Dumnezeu ar putea permite ca un astfel de rău să se întâmple pe pământ, pentru că totul este supus lui și nimic nu se întâmplă altceva decât voința lui.

Din aceste gânduri, baza filosofiei lui Rumi începe treptat să se formeze. Poetul înțelege că Dumnezeu nu este altceva decât o iubire față de Dumnezeu, care prin natura sa este nemărginită și total consumatoare. Ca și alți adepți ai sufitei, Rumi a fost extrem de negativ în privința speculațiilor intelectuale. De aceea, el a fost mai dornic de imagini și a făcut comparații între dragostea lui Dumnezeu și starea de intoxicare, ceea ce duce la extaz și nebunie. Rumi credea că numai o adevărată nepăsare și o ieșire de la limitele obișnuite ar putea duce o persoană la o adevărată sobere și la capacitatea de a se elibera de legăturile raționalității și inteligenței.

Numai încredere nemărginită (procese de viață) existența poate permite unei persoane de a experimenta ușurința și libertatea de viață și de a înțelege că viața și tot ceea ce se întâmplă în ea, există în legile lor de neînțeles, care este logica, dar nu este supus mintea umană. Principalul lucru pe care trebuie să stăpânească un om - încrederea și acceptarea a ceea ce se întâmplă pentru ceea ce este, pentru că mintea întrebător, încercând să găsească un model, va prelua doar lipsa de sens, există o semnificație sacră profundă.

Problema libertății de voință

Rumi, cartea poetului este confirmată, gândit serios la problema voinței libere - dacă fiecare dintre noi are propriul său destin, care determină tot restul vieții noastre, sau viața unei persoane - o tabula rasa, pe care este posibil să se scrie istoria sa, ghidat numai de dorinta. Cu toate acestea, Rumi știa că nimeni nu este vreodată în stare să își rezolve disputele aderenții acestor puncte de vedere, ca de raționament logic imposibil de a găsi răspunsul adevărat. Prin urmare, poetul a crezut că această problemă trebuie transferată din câmpul minții spre locul în care "regulile inimii".

O persoană plină de dragoste pentru Dumnezeu se îmbină cu oceanul vieții universale. După aceasta, indiferent ce acțiune are, nu va mai aparține lui, va veni de la ocean. În ciuda faptului că o persoană se consideră a fi ceva separat, el rămâne un alt val pe suprafața apei. Cu toate acestea, dacă se uită adânc în sine, se întoarce de la exterior, începe să se concentreze asupra centrului, și nu pe periferie, el va înțelege că tot ceea ce există este unul indivizibil și unul întreg. O iubire cuprinzătoare și cuprinzătoare poate transforma o persoană atât de mult încât întrebările care până acum au fost atât de chinuite vor dispărea singure. El începe să se simtă o unire cu Ființa însăși, care îi dă un sentiment care poate fi descris ca fiind "Eu sunt Dumnezeu".

Frăția sufistă

După moartea lui Shams, Rumi devine profesor la o școală musulmană. Aici aplică o nouă metodă de predare - introduce elevii în Coran folosind tradițiile sufiste.

O mare importanță a fost acordată cântecelor, dansurilor și muzicii lui Jalaladdin Rumi. poeziile poetului reflectă punctul său de vedere al artei: muzica pe care părea să-i o reflectare a melodii ale sferelor cerești, ceea ce înseamnă un mare mister tvoreniya- dans Dervish este dansul planetelor personificat, umple universul și bucuria Glee.

În acești ani, Rumi a creat frații Sufi din Maulavia, unde învățăturile fondatorului au acordat o mare importanță. Organizația și-a continuat existența după moartea poetului și sa răspândit treptat în întregul Imperiu otoman. În unele țări musulmane există și astăzi. În fraternitate sunt acceptați tineri care, după dedicare, trebuie să trăiască în mănăstire timp de 3 ani.

moarte

În ultimii ani, Rumi și-a dedicat viața dreptului și creativității literare. Poetul a murit în 1273 la vârsta de 66 de ani în Konya.

Astăzi Jalaladdin Rumi este recunoscut ca cel mai mare mistic al tuturor timpurilor și popoarelor. Viziunile sale filosofice și fundamentele învățăturii s-au reflectat în poezie, pe care el a considerat cel mai bun mijloc de a-și exprima recunoștința și dragostea față de divinitate.

Caracteristici ale creativității

Oricum, dar în primul rând Rumi a fost, prin urmare. Lirul "Divan" include o varietate de genuri poetice: rubai, ghazals, Qasida. El a predicat în ele ideea valorii vieții umane și a negat formalismul, ritualismul și scholasticismul lui Rumi Jalaladdin. "Poezia despre sensul ascuns", inclusă în colecția "Masnavi", reflectă cel mai clar aceste idei.

În ciuda faptului că poeziile au fost scrise în cadrul idealismului religios, au provocat adesea dispoziții revoluționare și chiar acțiunile maselor.

"Masnavi"

Nu cu mult timp în urmă, cartea a apărut pe rafturile "Drumul transformării. Sufi parabole »(Jalaladdin Rumi). Dar foarte puțini oameni știu că aceasta nu este o lucrare integrală, ci doar o parte dintr-un mare poem epic-didactic care numără aproximativ 50.000 de versete, numit "Masnavi". În traducere se înțelege "Couplet".

În această lucrare, sub forma unor povești instructive cu retrageri lirice și morale, Rumi își predică ideile. "Masnavi", în general, poate fi numită enciclopedie a sufismului.

Nu există o singură poveste în poezie. Dar toate poveștile sunt unite printr-o singură stare de spirit, care este exprimată în cupluri rimate, susținute într-un singur ritm.

"Masnavi" este una dintre cele mai citite și respectate lucrări ale lumii musulmane. În ceea ce privește literatura mondială, poemul a adus lui Rumi titlul celui mai mare poet-panteist.

Jalaladdin Rumi: citate

Iată câteva citate ale poetului:

• "Sunteți născuți înaripați. De ce să tresar prin viață? ".
• "Nu întristați. Tot ce este pierdut se va întoarce la tine într-un alt tip. "
• "Repetarea cuvintelor altora nu înseamnă înțelegerea semnificației acestora".

În ciuda secolelor trecute, poezia și filosofia lui Rumi continuă să se bucure de o mare popularitate nu numai între popoarele musulmane, ci și europene.