Curtea Sharia din Caucazul de Nord

Shari`ahul este un ansamblu de norme juridice și religioase care constituie baza Legea musulmană. Acest sistem de aplicare a legii este considerat extrem de flexibil. Este capabil să opereze în cadrul structurilor sociale și regimurilor politice complet diferite ale statelor nemusulme și musulmane.

Curtea Sharia (în principal în sfera relațiilor ereditare și de familie) operează în Grecia, Olanda și în alte țări ale societății europene. Și unii juridice Acestea sunt, de asemenea, utilizate în dreptul internațional (procedura de compensare a pierderii de naufragiu, de exemplu).

Curtea Sharia în diferite epoci istorice dintre aceste sau alte popoare a avut un caracter diferit al procedurilor. Sa dezvoltat destul de distinct în Caucazul de Nord. Pe acest teritoriu, introducerea Shariei a fost una dintre principalele și cele mai importante cerințe ale sistemului revoluționar din 1917. Astfel, în mai, la Vladikavkaz, a avut loc primul congres al reprezentanților muntelui caucazian. A adoptat o decizie privind introducerea șariei și a Coranului în toate curțile pentru musulmani.

În 1919, în ianuarie, odată cu izbucnirea războiului civil, curtea Sharia a fost transformată într-o așa-numită lege militară a șariei. Din acel moment a început să joace rolul lui tribunal militar. În același timp, trebuie remarcat faptul că organismul reformat nu a fost condus de normele sharia. Între timp, regimurile militare, reușind unul pe celălalt, au folosit sistemul justiției ca mijloc de soluționare a conturilor cu adversarii lor pe frontul politic.

stabilit Puterea sovietică în legalizat instanța Sharia Caucazul de Nord, în toate teritoriile în care a funcționat: în Cecenia, Ingusetia, Daghestan, Karachai, Kabarda, Osetia de Nord.

Trebuie remarcat faptul că puterea sovietică se opunea direct legii musulmane, mai degrabă decât administrației pre-revoluționare a țării. Acesta din urmă a susținut adat (personalizat), încercând să slăbească poziția mișcării rebele musulmane. La începutul anilor `20, bolșevicii, dimpotrivă, au căutat să sprijine mișcarea de eliberare. În timp ce puterea sovietică nu sa intensificat, au atras multe națiuni musulmane de partea lor. În același timp, șaria a fost susținută în detrimentul adatului.

La începutul formării puterii sovietice, pe teritoriul fiecărei autonomii din Caucazul de Nord, a fost stabilită o ierarhie a sistemului de justiție. Cel mai complex este considerat o organizație pe trei nivele din Dagestan, care a fost înființată în 1922. În unele orașe și sate existau așa-numitele "triburi Sharia". Ele au constat din doi membri și un președinte. Un judecător din Sharia (dibir sau mullah), alături de alți doi membri, sa ocupat de cauze ereditare, civile, de teren și penale. Deciziile lor au fost contestate în organele raionale.

Împreună cu legea musulmană în soluționarea proceselor judiciare și de teren, judecătorul Shariah a fost condus de normele legea obișnuită, comună printre alpiniști. Astfel de norme, de exemplu, au fost amenzi, un jurământ de curățare, deportare a unui canal de sânge, reconciliere și altele.

În prima jumătate a anilor 1920, curțile din Sharia au fost înlăturate din stat și au prevăzut menținerea acelor comunități musulmane care doreau să-și rezolve cazurile în temeiul acestor legi. Aceste transformări s-au desfășurat simultan cu colectivizarea și industrializarea.

După prăbușirea Uniunii Sovietice, a început mișcarea aproape universală pentru restaurarea justiției Sharia. Câteva duzini de cadavre au fost formate în comunitățile musulmane din Cecenia și din nordul Daghestanului. Împreună cu tribunalul Shariah, musulmanii din Caucazul de Nord dispun de o instanță publică și de arbitraj public din Rusia.